Sahih Muslim 1769c – Zulässigkeit der Bekämpfung von Personen, die einen Vertrag brechen;…

Sahih Muslim 1769 c

Zulässigkeit der Bekämpfung von Personen, die einen Vertrag brechen; Zulässigkeit, die Belagerten sich ergeben zu lassen, vorbehaltlich des Urteils eines gerechten, zur Rechtsprechung befähigten RichtersPermissibility of fighting those who break a treaty; Permissibility of letting besieged people surrender, subject to the judgement of a just person who is qualified to pass judgementباب جَوَازِ قِتَالِ مَنْ نَقَضَ الْعَهْدَ وَجَوَازِ إِنْزَالِ أَهْلِ الْحِصْنِ عَلَى حُكْمِ حَاكِمٍ عَدْلٍ أَهْلٍ لِلْحُكْمِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ سَعْدًا، قَالَ وَتَحَجَّرَ كَلْمُهُ لِلْبُرْءِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَىَّ أَنْ أُجَاهِدَ فِيكَ مِنْ قَوْمٍ كَذَّبُوا رَسُولَكَ ﷺ وَأَخْرَجُوهُ اللَّهُمَّ فَإِنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ حَرْبِ قُرَيْشٍ شَىْءٌ فَأَبْقِنِي أُجَاهِدْهُمْ فِيكَ اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّكَ قَدْ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَإِنْ كُنْتَ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَافْجُرْهَا وَاجْعَلْ مَوْتِي فِيهَا ‏.‏ فَانْفَجَرَتْ مِنْ لَبَّتِهِ فَلَمْ يَرُعْهُمْ - وَفِي الْمَسْجِدِ مَعَهُ خَيْمَةٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ - إِلاَّ وَالدَّمُ يَسِيلُ إِلَيْهِمْ فَقَالُوا يَا أَهْلَ الْخَيْمَةِ مَا هَذَا الَّذِي يَأْتِينَا مِنْ قِبَلِكُمْ فَإِذَا سَعْدٌ جُرْحُهُ يَغِذُّ دَمًا فَمَاتَ مِنْهَا ‏.‏

Es wurde überliefert, dass die Wunde von Saʿd trocken geworden war und zu heilen begann. Da betete er: „O Allah, gewiss, Du weißt, dass mir nichts lieber ist, als für Deine Sache gegen diejenigen zu kämpfen, die Deinen Gesandten ﷺ verleugnet und ihn aus seiner Heimat vertrieben haben. Falls im Krieg gegen die Quraisch noch etwas zu entscheiden ist, so schenke mir das Leben, damit ich für Deine Sache gegen sie kämpfen kann. O Herr, ich glaube, Du hast den Krieg zwischen uns und ihnen beendet. Wenn Du dies getan hast, dann öffne meine Wunde, sodass sie wieder zu bluten beginnt, und lass mich dadurch sterben.“

Da begann die Wunde an der Vorderseite seines Halses zu bluten. Die Menschen erschraken erst, als das Blut auf sie zufloss. In der Moschee befand sich neben dem Zelt von Saʿd auch das Zelt der Banū Ghifār. Sie sagten: „O ihr Bewohner des Zeltes, was kommt da von euch zu uns?“ Es war Saʿds Wunde, die blutete, und daran starb er.

It has been narrated on the authority of 'A'isha that Sa'd's wound became dry and was going to heal when he prayed: O God, surely Thou knowest that nothing is dearer to me than that I should fight for Thy cause against the people who disbeliever Your Messenger (ﷺ) and turned him out (from his native place). If anything yet remains to be decided from the war against the Quraish, spare my life so that I may fight against them in Thy cause. O Lord, I think Thou hast ended the war between us and them. If Thou hast done so, open my wound (so that it may discharge) and cause my death thereby. So the wound begin to bleed from the front part of his neck. The people were not scared except when the blood flowed towards them, and in the mosque along with Sa'd's tent was the tent of Banu Ghifar. They said: O people of the tent, what is it that is coming to us from you? Lo! it was Sa'd's wound that was bleeding and he died thereof.

Sahih (Sunnah.com)