Sahih Muslim 1504d – Al-Walāʾ (Erbrecht) gehört demjenigen, der den Sklaven freilässt.

ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete: Barīra kam zu mir und sagte: „Meine Besitzer haben mit mir einen Vertrag über meine Freilassung geschlossen: neun ʿUqiyya Silber, zahlbar innerhalb von neun Jahren, jedes Jahr eine ʿUqiyya. Hilf mir bei dieser Zahlung.“

Ich sagte zu ihr: „Wenn deine Besitzer dies wünschen, bin ich bereit, ihnen den gesamten Betrag in einer einzigen Zahlung zu entrichten und dadurch deine Freilassung zu sichern. Doch in diesem Fall würde mir das Erbrecht zustehen.“

Barīra teilte dies ihren Besitzern mit, doch sie lehnten es ab, außer unter der Bedingung, dass ihnen das Erbrecht zustehen würde. Sie kam zu mir und berichtete mir davon. ʿĀʾischa sagte: „Ich wies sie zurecht.“ Sie sagte: „Bei Allah, das ist nicht möglich; sie werden dem niemals zustimmen.“

Während sie dies sagte, hörte es der Gesandte Allahs (ﷺ). Er fragte mich, und ich informierte ihn. Da sagte er: „Kaufe sie und befreie sie, und lass ihnen das Erbrecht zustehen, denn sie können dieses Recht nicht rechtmäßig beanspruchen. Das Erbrecht steht nämlich demjenigen zu, der den Sklaven befreit.“ Und ich tat dies.

ʿĀʾischa sagte: „Dann hielt der Gesandte Allahs (ﷺ) am Abend eine Predigt. Er lobpries Allah und pries Ihn so, wie es Ihm gebührt, und sagte anschließend: ‚Was ist mit den Leuten geschehen, dass sie Bedingungen aufstellen, die nicht im Buch Allahs zu finden sind? Jede Bedingung, die nicht im Buch Allahs zu finden ist, ist ungültig, selbst wenn es hundert solcher Bedingungen wären. Das Buch Allahs ist wahrhaftiger als jedes andere Schriftstück, und die von Allah festgelegte Bedingung ist verbindlicher als jede andere Bedingung. Was ist mit den Leuten unter euch geschehen, dass jemand von euch sagt: „Befreie den und den, doch das Erbrecht steht mir zu“? Wahrlich, das Erbrecht steht demjenigen zu, der befreit.‘“

'A'isha (Allah be pleased with her) reported: Barira came to me and said: My family (owners) have made contract with me (for granting freedom) for nine 'uqiyas (of silver) payable in nine years, one 'uqiya every year. Help me (in making this payment). I said to her: If your family so desires, I am prepared to make them the full payment in one instalment, and thus secure freedom for you, but the right of inheritance will vest in me, if I do so. She (Barira) made a mention of that to her family, but they refused (except) on the condition that the right of inheritance would vest in them. She came to me and made mention of if She ('A'isha) said: I scolded her. She (Barira) said: By Allah, it is not possible (they will never agree to it). And as she was saying it, Allah's messenger (ﷺ) heard, and he asked me, I informed him and he said: Buy her and emancipate her, and let the right of inherit- ance vest in them, for they cannot claim it (rightfully) since the right of inherritance vests with one who emancipates (the slave; therefore, these people have no right to lay such false claims). And I did so. She ('A'isha) said: Then Allah's Messenger (ﷺ) delivered a sermon in the evening. He extolled Allah and praised Him with what He deserves, and then said afterwards,: What has happened to the people that they lay down conditions which are not found in the Book of Allah? And the condition which is not found in the Book of Allah is invalid, even if its number is one hundred. The Book of Allah is more true (than any other deed) and the condition laid down by Allah is more binding (than any other condition). What has happened to the people among you that someone among you says:" Emancipate so and so, but the right of inheritance vests in me"? Verily, the right of inheritance vests in one who emancipates.