Sahih Muslim 1479b – Īlāʾ – sich von seinen Ehefrauen fernhalten und ihnen die Wahl…

ʿAbdullah b. ʿAbbas (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) berichtete: Ich beabsichtigte, ʿUmar b. al-Khattāb (Allah möge mit ihm zufrieden sein) nach einem Vers zu fragen, doch wartete ich aus Furcht vor ihm ein Jahr lang, bevor ich ihn fragte, bis er zur Pilgerfahrt aufbrach und ich ihn ebenfalls begleitete. Als er zurückkehrte und wir unterwegs waren, trat er zu einem Arāk-Baum beiseite, um sich zu erleichtern. Ich wartete auf ihn, bis er fertig war. Dann ging ich mit ihm weiter und sagte: „Befehlshaber der Gläubigen, wer sind die beiden unter den Ehefrauen des Gesandten Allahs (ﷺ), die einander in ihrer Forderung nach zusätzlichem Geld unterstützten?“ Er sagte: „Es waren Hafsa und ʿĀʾischa (Allah möge mit ihnen zufrieden sein).“ Ich sagte zu ihm: „Seit einem Jahr beabsichtige ich, dich nach dieser Angelegenheit zu fragen, aber ich konnte es aus Ehrfurcht vor dir nicht tun.“ Er sagte: „Tu das nicht. Wenn du meinst, dass ich darüber Wissen habe, dann frag mich danach. Und wenn ich davon wüsste, würde ich es dir mitteilen.“ Der Überlieferer sagte, dass ʿUmar gesagt habe: „Bei Allah, während der Zeit der Unwissenheit schenkten wir den Frauen keinerlei Beachtung, bis Allah, der Erhabene, über sie offenbarte, was Er offenbarte, und ihnen den Anteil bestimmte, den Er bestimmte.“ Er sagte: „Es geschah, dass ich über eine Angelegenheit nachdachte, als meine Frau sagte: ‚Ich wünschte, du hättest dies und jenes getan.‘ Ich sagte zu ihr: ‚Das geht dich nichts an, und du solltest dich wegen einer Sache, die ich zu tun beabsichtige, nicht beunruhigen.‘ Sie sagte zu mir: ‚Wie merkwürdig ist es, dass du, o Sohn al-Khattābs, es nicht magst, wenn jemand dir widerspricht, während deine Tochter dem Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) widerspricht, bis er den Tag in Verdruss verbringt.‘“ ʿUmar sagte: „Ich ergriff meinen Umhang und ging aus meinem Haus, bis ich Hafsa aufsuchte, und sagte zu ihr: ‚Meine Tochter, ich habe gehört, dass du dem Gesandten Allahs (ﷺ) widersprichst, bis er den Tag in Verdruss verbringt.‘ Darauf sagte Hafsa: ‚Bei Allah, wir widersprechen ihm tatsächlich.‘ Ich sagte: ‚Bedenke, meine Tochter, dass ich dich vor der Strafe Allahs und dem Zorn Seines Gesandten (ﷺ) warne. Lass dich nicht durch jemanden irreführen, deren Schönheit sie fasziniert hat und die der Gesandte Allahs (ﷺ) liebt.‘“ Ich (ʿUmar) suchte daraufhin Umm Salama auf, weil ich mit ihr verwandt war, und sprach mit ihr. Umm Salama sagte zu mir: „ʿUmar b. al-Khattāb, wie merkwürdig ist es, dass du dich in jede Angelegenheit so sehr einmischst, dass du sogar darauf bedacht bist, dich zwischen den Gesandten Allahs (ﷺ) und seine Ehefrauen einzumischen.“ Dies bedrückte mich so sehr, dass ich davon absah, zu sagen, was ich hatte sagen wollen. Daher ging ich aus ihrer Wohnung hinaus; und ich hatte einen Freund von den Anṣār. Wenn ich von der Gesellschaft des Heiligen Propheten abwesend gewesen war, brachte er mir die Neuigkeiten, und wenn er abwesend gewesen war, brachte ich ihm die Neuigkeiten. Zu jener Zeit fürchteten wir einen König von Ghassān. Uns wurde mitgeteilt, dass er beabsichtigte, uns anzugreifen, und unsere Gedanken waren von ihm erfüllt. Mein Freund, der Anṣārī, kam zu mir, klopfte an die Tür und sagte: „Öffne sie, öffne sie!“ Ich sagte: „Ist der Ghassānī gekommen?“ Er sagte: „Die Angelegenheit ist ernster als das. Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat sich von seinen Ehefrauen getrennt.“ Ich sagte: „Möge Hafsa und ʿĀʾischa Staub an der Nase kleben.“ Dann ergriff ich mein Gewand und ging hinaus, bis ich kam und den Gesandten Allahs (ﷺ) auf seiner Dachkammer vorfand, zu der er über eine aus Dattelpalmen gefertigte Leiter hinaufgestiegen war; und der schwarze Diener des Gesandten Allahs (ﷺ) saß am Ende der Leiter. Ich sagte: „Hier ist ʿUmar.“ Darauf wurde mir die Erlaubnis erteilt. Ich erzählte dem Gesandten Allahs (ﷺ) diese Nachricht, und als ich ihm von der Angelegenheit mit Umm Salama berichtete, lächelte der Gesandte Allahs (ﷺ). Er lag auf einer Matte, und zwischen ihm und ihr war nichts; unter seinem Kopf lag ein mit Palmfasern gefülltes Lederkissen, zu seinen Füßen lag ein Haufen Sant-Holz (Acacia nilotica, zum Färben bestimmt), und neben seinem Kopf hing eine Haut. Ich sah die Abdrücke der Matte an der Seite des Gesandten Allahs (ﷺ), und so begann ich zu weinen. Er sagte: „Was bringt dich zum Weinen?“ Ich sagte: „Gesandter Allahs, Chusrau und die Cäsaren (verbringen ihr Leben) inmitten von (Luxus), während du als Gesandter Allahs dein Leben in dieser Armut führst.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Gefällt es dir nicht, dass sie den Reichtum dieser Welt haben und du das Jenseits?“

Abdullah b. Abbas (Allah be pleased with tlicm) reported: I intended to ask 'Umar b. al-Khattab (Allah be pleased with him) about a verse, but I waited for one year to ask him out of his fear, until he went out for Pilgrimage and I also accompanied him. As he came back and we were on the way he stepped aside towards an Arak tree to ease himself. I waited for him until he was free. I then walked along with him and said: Commander of the Faithful, who are the two among the wives of Allah's Messenger (ﷺ) who backed up one another (in their demand for extra money)? He said: They were Hafsa and 'A'isha (Allah be pleased with them). I said to him: It is for one year that I intended to ask you about this matter but I could not date so on account of the awe for you. He said: Don't do that. If you think that I have any knowledge, do ask me about that. And if I were to know that, I would inform you. He (the narrator) stated that 'Umar had said: By Allah, during the days of ignorance we had no regard for women until Allah the Exalt- ed revealed about them what He has revealed, and appointed (turn) for them what he appointed. He said: It so happened that I was thinking about some matter that my wife said: I wish you had done that and that. I said to her: It does not concern you and you should not feel disturbed in a matter which I intend to do. She said to me: How strange is it that you, O son of Khattab, do not like anyone to retort upon you, whereas your daughter retorts upon Allah's Messenger (may peace be upou him) until he spends the day in vexation. 'Umar said: I took hold of my cloak, then came out of my house until I visited Hafsa and said to her: O daughter, (I heard) that you retort upon Allah's Messenger (ﷺ) until he spends the day in vexation, whereupon Hafsa said: By Allah, we do retort upon him. I said: You should bear in mind, my daughter, that I warn you against the punishment of Allah and the wrath of His Messenger (ﷺ). You may not be misled by one whose beauty has fascinated her, and the love of Allah's Messenger (ﷺ) for her. I ('Umar) then visited Umm Salama because of my relationship with her and I talked to her. Umm Salama said to me: Umar b. al-Khattab, how strange is it that you meddle with every matter so much so that you are anxious to interfere between Allah's Messenger (ﷺ) and his wives, and this perturbed me so much that I refrained from saying what I had to say, so I came out of her apartment, and I had a friend from the Anar.
When I had been absent (from the company of the Holy Prophet) he used to bring me the news and when he had been absent I used to bring him the news, and at that time we dreaded a king of Ghassan. It was mentioned to us that he intended to attack us, and our minds were haunted by him. My friend, the Ansari, came to me, and he knocked at the door and said: Open it, open it. I said: Has the Ghassani come? He said: (The matter is) more serious than that. The Messenger of Allah (ﷺ) has separated himself from his wives. I said: Let the nose of Hafsa and 'A'isha be besmeared with dust. I then took hold of my cloth and went out until I came and found Allah's Messenger (ﷺ) in his attic to which he climbed by means of a ladder made of date-palm, and the servant of Allah's Messenger (ﷺ) who was black had been sitting at the end of the ladder. I said: This is Umar. So permission was granted to me. I narrated this news to Allah's Messenger (ﷺ) and as I narrated the news concerning Umm Salama, Allah's Messenger (ﷺ) smiled. He was lying on the mat and there was nothing between him and that (mat), and under his head there was a pillow made of leather and it was stuffed with plam fibres and at his feet were lying a heap of sant tree (acacia niloctica, meant for dyeing) and near his head there was hanging a hide. And I saw the marks of the maton the side of Allah's Messenger (ﷺ), and so I wept. He said: What makes you weep? I said: Messenger of Allah, the Khusrau and the Ceasars (spendd their lives in) the midst of (luxuries), whereas you being Allah's Messenger (are leading your life in this poverty). Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Don't you like that they should have riches of their world, and you have the Hereafter.