Sahih Muslim 1370d – Das Verbot, dass ein Freigelassener jemanden außer seinem Freilasser…

Ibrahim al-Taimi überlieferte von seinem Vater, dass ʿAli ibn Abū Tālib – möge Allah mit ihm zufrieden sein – sich an uns wandte und sagte:

Wer glaubt, dass wir – die Angehörigen des Propheten – neben dem Buch Allahs und diesem Schriftstück noch etwas anderes lesen – und er sagte, dass dieses Schriftstück an die Scheide des Schwertes gebunden war –, der lügt.

Dieses Schriftstück enthält Bestimmungen über das Alter der Kamele und über den Schadensersatz für Verletzungen. Außerdem sind darin die Worte des Propheten ﷺ aufgezeichnet:

„Medina ist ein geheiligtes Gebiet zwischen ʿAyr und Thaur“ – wobei es sich bei Thaur höchstwahrscheinlich um Uhud handelt.

„Wer darin eine Neuerung einführt oder einem Neuerer Schutz gewährt, auf dem liegt der Fluch Allahs, der Fluch Seiner Engel und der Fluch aller Menschen. Allah wird von ihm weder eine Pflicht noch eine freiwillige Tat als Lohn annehmen.

Die Schutzverpflichtung der Muslime ist eine gemeinsame Verpflichtung; selbst der Rangniedrigste unter ihnen kann eine solche Verpflichtung im Namen der anderen übernehmen.

Und wer behauptet, jemand anderes als seinen eigenen Vater sei sein Vater, oder sich jemand anderen zum Schutzherrn nimmt als denjenigen, der ihn freigelassen hat, auf dem liegt der Fluch Allahs, der Fluch Seiner Engel und der Fluch der gesamten Menschheit. Allah wird von ihm weder eine Pflicht noch eine freiwillige Tat als Lohn annehmen.“

Ibrahim al-Taimi reported on the authority of his father: 'Ali b. Abu Talib (Allah be pleased with him) addressed us and said: He who thinks that we (the members of the Prophet's family) read anything else besides the Book of Allah and this Sahifa (and he said that Sahifa was tied to the scabbard of the sword) tells a lie. (This Sahifa) contains (problems) pertaining to the ages of the camels and (the recompense) of the injuries, and it also records the words of the Prophet (ﷺ): Medina is a sacred territory from 'Ayr to Thaur (it is most probably Uhud). He who innovates (an act or practice) or gives protection to an innovator, there is a curse of Allah and that of His angels and that of the whole humanity upon him. Allah will not accdpt from him (as a recompense) any obligatory act or supererogatory act, and the responsibility of the Muslims is a joint responsibility; even the lowest in rank can undertake the responsibility (on behalf of others), and he who claims anyone else as his father besides his own father or makes one his ally other than the one (who freed him), there is a curse of Allah. that of His angels and that of the wholemankind upon him. Allah will not accept the obligatory act of the supererogatery act (as a recompense) from him.