Sahih Muslim 1333f – Der Abriss der Kaʿba und ihr Wiederaufbau

ʿAṭāʾ berichtete: Das Haus wurde zur Zeit von Yazīd ibn Muʿāwiya niedergebrannt, als die Menschen aus Syrien in Mekka kämpften. Und der Kaʿba widerfuhr, was ihr widerfuhr. Ibn az-Zubair – möge Allah mit ihm zufrieden sein – ließ sie in diesem Zustand, bis die Menschen zur Hadschzeit kamen. Er wollte sie dadurch ermahnen oder gegen die Menschen aus Syrien zum Kampf anstacheln. Als die Menschen eingetroffen waren, sagte er zu ihnen: „O ihr Menschen, beratet mich hinsichtlich der Kaʿba. Soll ich sie abreißen und sie von ihren Grundmauern aus neu errichten, oder soll ich das reparieren, was an ihr beschädigt worden ist?“

Ibn ʿAbbās sagte: „Mir ist ein Gedanke gekommen, wonach ich meine, dass du nur den beschädigten Teil reparieren und das Haus in dem Zustand belassen solltest, in dem die Menschen den Islam annahmen, und auch jene Steine in ihrem Zustand belassen solltest, als die Menschen den Islam annahmen und der Gesandte Allahs ﷺ es darauf errichtet hatte.“

Darauf sagte Ibn az-Zubair: „Wenn das Haus eines von euch niederbrennt, wird er sich nicht zufriedengeben, bis er es wiederaufgebaut hat. Wie steht es dann mit dem Haus eures Herrn, das weitaus bedeutender ist als euer Haus? Ich werde meinen Herrn dreimal um guten Rat bitten und danach in dieser Angelegenheit eine Entscheidung treffen.“

Nachdem er dreimal um guten Rat gebeten hatte, entschied er sich, es abzureißen. Die Menschen befürchteten, dass ein Unglück vom Himmel über diejenigen hereinbrechen könnte, die als Erste auf das Gebäude steigen würden, um es abzureißen. Schließlich fasste einer Mut, stieg auf das Dach und warf einen seiner Steine hinunter. Als die Menschen sahen, dass ihm kein Unglück widerfuhr, folgten sie ihm und rissen sie ab, bis sie dem Erdboden gleichgemacht war.

Dann errichtete Ibn az-Zubair Pfeiler und hängte Vorhänge daran auf, um den Menschen während der Bauzeit die Möglichkeit zu geben, die Gebetszeiten einzuhalten. Die Mauern wurden hochgezogen. Ibn az-Zubair sagte: „Ich hörte ʿĀʾischa – möge Allah mit ihr zufrieden sein – sagen, dass der Gesandte Allahs ﷺ gesagt habe: ‚Wenn die Menschen den Unglauben nicht erst vor kurzer Zeit aufgegeben hätten und ich über ausreichende Mittel verfügte, um sie wiederaufzubauen – was ich nicht habe –, hätte ich gewiss fünf Ellen vom Bereich des Hijr in sie einbezogen. Ich hätte auch eine Tür für die Menschen zum Eintreten und eine Tür für ihren Ausgang errichtet.‘ Heute verfüge ich über die Mittel und fürchte vonseiten der Menschen keinen Einwand gegen diese Veränderung.“

So fügte er auf der Seite des Hatīm fünf Ellen hinzu, bis die frühere Grundlage sichtbar wurde, auf der Ibrāhīm die Kaʿba errichtet hatte. Die Menschen sahen sie, und auf dieser Grundlage wurde die Mauer errichtet. Die Länge der Kaʿba betrug achtzehn Ellen. Als die Erweiterung an ihrer Breite vorgenommen worden war, erschien ihre Länge naturgemäß im Vergleich zu ihrer Breite gering. Daher wurde auch ihre Länge um zehn Ellen erweitert. Außerdem wurden zwei Türen errichtet: eine zum Eintreten und die andere zum Hinausgehen.

Als Ibn az-Zubair – möge Allah mit ihm zufrieden sein – getötet worden war, schrieb al-Haddschādsch an ʿAbd al-Malik ibn Marwān, informierte ihn darüber und teilte ihm mit, dass Ibn az-Zubair sie auf eben jenen Grundmauern errichtet hatte, die Ibrāhīm gelegt hatte und die zuverlässige Männer aus Mekka gesehen hatten.

ʿAbd al-Malik schrieb ihm: „Wir sind nicht verpflichtet, Ibn az-Zubair in irgendeiner Sache zu tadeln. Belasse die Erweiterung, die er an der Längsseite vorgenommen hat, und führe das, was er auf der Seite des Hijr hinzugefügt hat, auf die frühere Grundlage zurück. Verschließe auch die Tür, die er geöffnet hat.“

Darauf riss al-Haddschādsch auf Befehl ʿAbd al-Maliks diesen Teil ab und baute sie auf ihren früheren Grundmauern wieder auf.

'Ata' reported: The House was burnt during the time of Yazid b. Muawiya when the people of Syria had fought (in Mecca). And it happened with it (the Ka'ba) what was (in store for it). Ibn Zubair (Allah be pleased with him) felt it (in the same state) until the people came in the season (of Hajj). (The idea behind was) that he wanted to exhort them or incite them (to war) against the people of Syria. When the people had arrived he said to them: O people, advise me about the Ka'ba. Should I demolish it and then build it from its very foundation, or should I repair whatever has been damaged of it? Ibn 'Abbas said: An idea has occurred to me according to which I think that you should only repair (the portion which has been) damaged, and leave the House (in that very state in which) people embraced Islam (and leave those very stones in the same state) when people embraced Islam, and over which Allah's Messenger (ﷺ) had raised it. Thereupon Ibn Zubair said: It the house of any one of you is burnt, he would not be contented until he had reconstructed it, then what about the House of your Lord (which is far more Important than your house)? I would seek good advice from my Lord thrice and then I would make up (my mind) about this affair. After seeking good advice thrice, he made up his mind to demolish it. The people apprehended that calamity might fall from heaven on those persons who would be first to climb (over the building for the purpose of demolishing it), till one (took up courage, and ascended the roof), and threw down one of its stones. When the people saw no calamity befalling him, they followed him, demolished it until it was razed to the ground. Then Ibn Zubair erected pillars and hung cartains on them (in order to provide facilities to the people for observing the time of its construction). And the walls were raised; and Ibn Zubair said: I heard 'A'isha (Allah be pleased with her) say that Allah's Messenger (ﷺ) had observed: If the people had Rot recently (abandoned) unbelief, find I had means enough to reconstruct it, which I had not, I would have definitely excompassed in it five cubits of area from Hijr. And I would also have constructed a door for the people to enter, and a door for their exit. I today have (the means to spend) and I entertain no fearfrom the side of people (that they would protest against this change). So he added five cubits of area from the side of Hatim to it that there appeared (the old) foundation (upon which Hadrat Ibrahim had built the Ka'ba). and the people saw that and it was upon this foundation that the wall was raised. The length of the Ka'ba was eighteen cubits. when addition was made to it (which was in its breadth), then naturally the length appears to be) small (as compared with its breadth). Then addition of ten cubits (of area) was made in its length (also). Two doors were also constructed, one of which (was meant) for entrance and the other one for exit. When Ibn Zubair (Allah be pleased with him) was killed, Hajjaj wrote to 'Abd al-Malik (b. Marwan) informing him about it, and telling him that Ibn Zubair (Allah be pleased with him) had built (the Ka'ba) on those very foundations (which were laid by Ibrahim) and which reliable persons among the Meccans had seen. 'Abd al-Malik wrote to him: We are not concerned with the censuring of Ibn Zubair in anything. Keep intact the addition made by him in the side of length, and whatever he has added frem the side of Hijr revert to (its previous) foundation, and wall up the door which he had opened. Thus Hajjaj at the command of Abd al-Malik) demolished it (that portion) and rebuilt it on (its previous) foundations.