Sahih Muslim 1237 – Klarstellung, dass der Pilger, der für die Umrah in den Ihram-Zustand…

Sahih Muslim 1237

Klarstellung, dass der Pilger, der für die Umrah in den Ihram-Zustand eingetreten ist, nach der Verrichtung des Tawāf vor dem Saʿy den Ihram-Zustand nicht verlassen soll; ebenso soll der Pilger, der für den Hadsch in den Ihram-Zustand eingetreten ist, nach der Verrichtung des Tawāf al-Qudūm den Ihram-Zustand nicht verlassen, und dasselbe gilt für den Pilger, der Qirān vollziehtClarifying that the pilgrim who has entered Ihram for Umrah should not exit Ihram after performing Tawaf before Sa'i; And the pilgrim who has entered Ihram for Hajj should not exit Ihram after performing Tawaf Al-Qudum, and the same applies to the pilgrim performing Qiranباب مَا يَلْزَمُ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى مِنَ الْبَقَاءِ عَلَى الإِحْرَامِ وَتَرْكِ التَّحَلُّلِ ‏

وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ - رضى الله عنهما - حَدَّثَهُ أَنَّهُ، كَانَ يَسْمَعُ أَسْمَاءَ كُلَّمَا مَرَّتْ بِالْحَجُونِ تَقُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ نَزَلْنَا مَعَهُ هَا هُنَا وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ خِفَافُ الْحَقَائِبِ قَلِيلٌ ظَهْرُنَا قَلِيلَةٌ أَزْوَادُنَا فَاعْتَمَرْتُ أَنَا وَأُخْتِي عَائِشَةُ وَالزُّبَيْرُ وَفُلاَنٌ وَفُلاَنٌ فَلَمَّا مَسَحْنَا الْبَيْتَ أَحْلَلْنَا ثُمَّ أَهْلَلْنَا مِنَ الْعَشِيِّ بِالْحَجِّ ‏.‏ قَالَ هَارُونُ فِي رِوَايَتِهِ أَنَّ مَوْلَى أَسْمَاءَ ‏.‏ وَلَمْ يُسَمِّ عَبْدَ اللَّهِ ‏.‏

ʿAbdullah, der freigelassene Sklave von Asmāʾ bint Abū Bakr (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein), berichtete, dass er Asmāʾ jedes Mal, wenn sie an al-Hadschūn vorbeikam, sagen hörte:

„Friede und der Segen Allahs seien auf Seinem Gesandten. Wir pflegten hier zusammen mit ihm zu verweilen, mit leichtem Gepäck. Unsere Reittiere waren wenige und unsere Vorräte gering. Ich vollzog die ʿUmra, ebenso meine Schwester ʿĀʾischa, az-Zubair und soundso. Und als wir das Haus berührten – den Umlauf und den Saʿy vollzogen –, legten wir den Ihrām ab und legten ihn am Nachmittag erneut für den Hadsch an.“

Hārūn, einer der Überlieferer, sagte in einer der Überlieferungen: „Der freigelassene Sklave von Asmāʾ“, ohne ʿAbdullah zu erwähnen.

Abdullah, the freed slave of Asma' bint Abu Bakr (Allah be pleased with them), narrated that he used to hear Asma, ' whenever she passed by Hajun, saying (these words):" May there be peace and blessing of Allah upon His Messenger." We used to stay here along with him with light burdens. Few were our rides, and small were our provisions. I performed 'Umra and so did my sister 'A'isha, and Zubair and so and so. And as we touched the House (performed circumambulation and Sa'i) we put off Ihram, and then again put on Ihram in the afternoon for Hajj. Harun (one of the narrators) in one of the narrations said: The freed slave of Asma' and he did not mention 'Abdullah.

Sahih (Sunnah.com)