Sahih Muslim 1216c – Erläuterung der Arten des Ihrām und dass es zulässig ist, den Hadsch…

Mūsā b. Nāfiʿ berichtete: Ich kam vier Tage vor dem Tag von Tarwiya nach Mekka, um Tamattuʿ für die Umra zu vollziehen (zuerst die Umra zu verrichten, dann den Ihrām abzulegen und erneut in den Ihrām für den Hadsch einzutreten). Daraufhin sagten die Leute: Dein Hadsch ist nun der Hadsch der Bewohner Mekkas. Ich ging zu ʿAtāʾ b. Abī Rabāḥ und fragte ihn nach seinem religiösen Rechtsurteil. ʿAtāʾ sagte: Jābir b. ʿAbdullāh al-Anṣārī – möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein – berichtete mir, dass er in dem Jahr, in dem der Gesandte Allahs Opfertiere mit sich führte (das heißt im zehnten Jahr der Hidschra, bekannt als Abschiedswallfahrt), den Hadsch mit dem Gesandten Allahs ﷺ vollzog und sie nur für den Hadsch in den Ihrām eingetreten waren (als Mufrid).

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: Legt den Ihrām ab, vollzieht den Umlauf um das Haus, und (geht) zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwa, lasst euch das Haar schneiden und bleibt als Nicht-Muhrims. Wenn der Tag von Tarwiya gekommen ist, dann tretet in den Ihrām für den Hadsch ein und vollzieht den Tamattuʿ (ihr wart für den Hadsch in den Ihrām eingetreten, legt ihn jedoch nach der Umra ab und tretet danach erneut für den Hadsch in den Ihrām ein). Sie sagten: Wie sollen wir ihn als Tamattuʿ vollziehen, obwohl wir im Namen des Hadsch in den Ihrām eingetreten sind? Er sagte: Tut, was ich euch befehle. Wenn ich keine Opfertiere mitgebracht hätte, hätte ich es ebenso gemacht, wie ich euch befohlen habe. Doch es ist mir nicht erlaubt, den Ihrām abzulegen, bis das Opfer dargebracht worden ist. Daraufhin taten auch sie dies entsprechend.

Musa b. Nafi reported: I came to Mecca as a Mutamattil for Umra (performing Umra first and then putting off Ihram and again entering into the state of Ihram for Hajj) four days before the day of Tarwiya (i. e. on the 4th of Dhu'l-Hijja). Thereupon the people said: Now yours is the Hajj of the Meccans. I went to 'Ata' b. Abi Rabah and asked his religious verdict. Ata' said: Jabir b. 'Abdullah al'Ansari (Allah be pleased with them) narrated to me that he performed Hajj with the Messenger of Allah (ﷺ) in the year when he took sacrificial animals with him (i.e. during the 10th year of Hijra known as the Farewell Pilgrimage) and they had put on Ihram for Hajj only (as Mufrid). The Messenger of Allah (ﷺ) said: Put off Ihram and circumambulate the House, and (run) between al-Safa and al-Marwa, and get your hair cut and stay as non-Muhrims. When it was the day of Tarwiya, then put on Ihram for Hajj and make lhram for Mut'a (you had put on Ihram for Hajj, but take it off after performing Umra and then again put on Ihram for Hajj). They said: How should we make it Mut'a although we entered upon lhram in the name of Hajj? He said: Do whatever I command you to do. Had I not brought sacrificial animals with me, I would have done as I have commanded you to do. But it is not permissible for me to put off Ihram till the sacrifice is offered. Then they also did accordingly.