Sahih Muslim 121 – Der Islam tilgt, was ihm vorausging, ebenso wie die Hidschra…

Es wird überliefert, dass Ibn Shamāsa al-Mahri sagte: Wir gingen zu ʿAmr ibn al-ʿĀs, als er im Sterben lag. Er weinte lange und wandte sein Gesicht zur Wand. Sein Sohn sagte: „Hat der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – dir davon nicht Kunde gegeben?“ Er wandte sein Gesicht den Anwesenden zu und sagte: „Das Beste, worauf wir uns verlassen können, ist das Bekenntnis, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.

Wahrlich, ich habe drei Phasen durchlaufen. In der ersten war mir niemand verhasster als der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm –, und kein Wunsch war stärker in mir als der, ihn zu überwältigen und zu töten. Wäre ich in diesem Zustand gestorben, wäre ich gewiss einer der Bewohner des Höllenfeuers gewesen.

Als Allah die Liebe zum Islam in mein Herz legte, kam ich zum Gesandten Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – und sagte: ‚Reiche mir deine rechte Hand, damit ich dir den Treueeid leisten kann.‘ Er streckte seine rechte Hand aus, doch ich zog meine Hand zurück. Da sagte er: ‚Was ist mit dir, ʿAmr?‘ Ich antwortete: ‚Ich möchte eine Bedingung stellen.‘ Er fragte: ‚Welche Bedingung möchtest du stellen?‘ Ich sagte: ‚Dass mir vergeben wird.‘ Da sagte er: ‚Weißt du nicht, dass der Islam alles auslöscht, was zuvor war? Wahrlich, die Auswanderung löscht alles aus, was zuvor war, und wahrlich, die Pilgerfahrt löscht alle vorherigen Sünden aus?‘

Danach war mir niemand lieber als der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm –, und niemand war in meinen Augen erhabener als er. Wegen seiner Ausstrahlung brachte ich nie den Mut auf, sein Gesicht vollständig anzusehen. Wenn ich daher aufgefordert würde, seine Gesichtszüge zu beschreiben, könnte ich es nicht, da ich ihn nie vollständig betrachtet habe. Wäre ich in diesem Zustand gestorben, hätte ich allen Grund zur Hoffnung gehabt, zu den Bewohnern des Paradieses zu gehören.

Danach wurden wir mit bestimmten Dingen betraut; deshalb weiß ich nicht, was für mich bestimmt ist. Wenn ich sterbe, soll weder eine Klageweib noch Feuer mich begleiten. Wenn ihr mich begrabt, bedeckt mein Grab gut mit Erde. Dann bleibt so lange um mein Grab stehen, wie es dauert, ein Kamel zu schlachten und sein Fleisch zu verteilen, damit ich eure Nähe genieße und in eurer Gesellschaft feststellen kann, welche Antwort ich den Gesandten Allahs – den Engeln – geben kann.“

It is narrated on the authority of Ibn Shamasa Mahri that he said: We went to Amr b. al-As and he was about to die. He wept for a long time and turned his face towards the wall. His son said: Did the Messenger of Allah (may peace be upon him not give you tidings of this? Did the Messenger of Allah (ﷺ) not give you tidings of this? He (the narrator) said: He turned his face (towards the audience) and said: The best thing which we can count upon is the testimony that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah. Verily I have passed through three phases. (The first one) in which I found myself averse to none else more than I was averse to the Messenger of Allah (ﷺ) and there was no other desire stronger in me than the one that I should overpower him and kill him. Had I died in this state, I would have been definitely one of the denizens of Fire. When Allah instilled the love of Islam in my heart, I came to the Apostle (ﷺ) and said: Stretch out your right hand so that may pledge my allegiance to you. He stretched out his right hand, I withdrew my hand, He (the Holy Prophet) said: What has happened to you, O 'Amr? replied: I intend to lay down some condition. He asked: What condition do you intend to put forward? I said: should be granted pardon. He (the Holy Prophet) observed: Are you not aware of the fact that Islam wipes out all the previous (misdeeds)? Verily migration wipes out all the previous (misdeeds), and verily the pilgrimage wipes out all the (previous) misdeeds. And then no one as or dear to me than the Messenger of Allah (ﷺ) and none was more sublime in my eyes than he, Never could I, pluck courage to catch a full glimpse of his face due to its splendour. So if I am asked to describe his features, I cannot do that for I have not eyed him fully. Had I died in this state had every reason to hope that I would have bee among the dwellers of Paradise. Then we were responsible for certain things (in the light of which) I am unable to know what is in store for me. When I die, let neither female mourner nor fire accompany me. When you bury me, fill my grave well with earth, then stand around it for the time within which a camel is slaughtered and its meat is distributed so that I may enjoy your intimacy and (in your company) ascertain what answer I can give to the messengers (angels) of Allah.