Sunan Ibn Majah 77 – Über die göttliche Vorherbestimmung (Qadar)

Es wurde überliefert, dass Ibn Dailami sagte:

„Ich war wegen dieser göttlichen Vorherbestimmung (Qadar) verwirrt und hatte Angst, dass dies meiner Religion und meinen Angelegenheiten schaden könnte. So ging ich zu Ubayy ibn Kaʿb und sagte: ‚O Abū Mundhir, ich bin wegen der göttlichen Vorherbestimmung verwirrt und fürchte um meine Religion und meine Angelegenheiten. So teile mir etwas darüber mit, durch das Allah mir Nutzen bringen möge.‘

Er sagte: ‚Wenn Allah die Bewohner Seiner Himmel und Seiner Erde bestrafen würde, würde Er dies tun, und Er würde ihnen gegenüber nicht ungerecht sein. Und wenn Er Sich ihrer erbarmen würde, wäre Seine Barmherzigkeit besser für sie als ihre eigenen Taten. Wenn du das Gleichgewicht des Berges Uhud an Vermögen hättest und es auf Allahs Weg ausgeben würdest, würde dies von dir nicht angenommen werden, bis du an die göttliche Vorherbestimmung glaubst und weißt, dass das, was dich getroffen hat, dich nicht hätte verfehlen können, und dass das, was dich verfehlt hat, dich nicht hätte treffen können. Und wenn du sterben würdest, während du an etwas anderes als dies glaubst, würdest du in die Hölle eintreten. Es würde dir nicht schaden, zu meinem Bruder ʿAbdullah ibn Masʿūd zu gehen und ihn danach zu fragen.‘

So ging ich zu ʿAbdullah, fragte ihn, und er sagte etwas Ähnliches wie das, was Ubayy gesagt hatte. Dann sagte er zu mir: ‚Es würde dir nicht schaden, zu Hudhaifah zu gehen.‘

So ging ich zu Hudhaifah und fragte ihn, und er sagte etwas Ähnliches wie das, was jene gesagt hatten. Und er sagte zu mir: ‚Geh zu Zaid ibn Thābit und frage ihn.‘

So ging ich zu Zaid ibn Thābit und fragte ihn, und er sagte: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wenn Allah die Bewohner Seiner Himmel und Seiner Erde bestrafen würde, würde Er dies tun, und Er würde ihnen gegenüber nicht ungerecht sein. Und wenn Er Sich ihrer erbarmen würde, wäre Seine Barmherzigkeit besser für sie als ihre eigenen Taten. Wenn du das Gleichgewicht des Berges Uhud an Vermögen hättest und es auf Allahs Weg ausgeben würdest, würde dies von dir nicht angenommen werden, bis du an die göttliche Vorherbestimmung glaubst und weißt, dass das, was dich getroffen hat, dich nicht hätte verfehlen können, und dass das, was dich verfehlt hat, dich nicht hätte treffen können. Und wenn du sterben würdest, während du an etwas anderes als dies glaubst, würdest du in die Hölle eintreten.“‘“

It was narrated that Ibn Dailami said:
"I was confused about this Divine Decree (Qadar), and I was afraid lest that adversely affect my religion and my affairs. So I went to Ubayy bin Ka'b and said: 'O Abu Mundhir! I am confused about the Divine Decree, and I fear for my religion and my affairs, so tell me something about that through which Allah may benefit me.' He said: 'If Allah were to punish the inhabitants of His heavens and of his earth, He would do so and He would not be unjust towards them. And if He were to have mercy on them, His mercy would be better for them than their own deeds. If you had the equivalent of Mount Uhud which you spent in the cause of Allah, that would not be accepted from you until you believed in the Divine Decree and you know that whatever has befallen you, could not have passed you by; and whatever has passed you by, could not have befallen you; and that if you were to die believing anything other than this, you would enter Hell. And it will not harm you to go to my brother, 'Abdullah bin Mas'ud, and ask him (about this).' So I went to 'Abdullah and asked him , and he said something similar to what Ubayy had said, and he told me: 'It will not harm you to go to Hudhaifah.' So I went to Hudhaifah and asked him, and he said something similar to what they had said. And he told me: 'Go to Zaid bin Thabit and ask him.' So I went to Zaid bun Thabit and asked him, and he said: 'I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "If Allah were to punish the inhabitants of His heavens and of His earth, he would do so and He would not be unjust towards them. And if He were to have mercy on them, His mercy would be better for them than their own deeds. If you had the equivalent of Mount Uhud which you spent in the cause of Allah, that would not be accepted from you until you believed in the Divine Decree and you know that whatever has befallen you, could not have passed you by; and whatever has passed you by, could not have befallen you; and that if you were to die believing anything other than this, you would enter Hell"