Sunan Ibn Majah 3930 – Davon abzusehen, jemandem zu schaden, der sagt: „Lā ilāha illā Allāh“

Es wurde von Sumait bin Sumair überliefert, dass ʿImrān bin Husain sagte:

„Nafiʿ bin al-Azraq und seine Gefährten kamen und sagten: ›Du bist verloren, o ʿImrān!‹ Er – ʿImrān – sagte: ›Ich bin nicht verloren.‹ Sie sagten: ›Doch, das bist du.‹ Ich sagte: ›Warum bin ich verloren?‹ Sie sagten: ›Allah sagt: »Und kämpft gegen sie, bis es keine Fitnah mehr gibt und die Religion ganz Allah allein gehört.« [8:39]‹

Er sagte: ›Wir kämpften gegen sie, bis sie besiegt waren und die Religion ganz Allah allein gehörte. Wenn du möchtest, werde ich dir einen Hadith berichten, den ich vom Gesandten Allahs ﷺ gehört habe.‹ Sie sagten: ›Hast du ihn wirklich vom Gesandten Allahs ﷺ gehört?‹ Er sagte: ›Ja. Ich war beim Gesandten Allahs ﷺ, und er hatte ein Heer der Muslime zu den Götzendienern entsandt. Als sie aufeinandertrafen, kämpften sie heftig miteinander, und jene – die Götzendiener – kehrten ihnen den Rücken zu, das heißt, sie flohen.

Ein Mann aus meiner Verwandtschaft griff einen Götzendiener mit einem Speer an. Als dieser besiegt war, sagte er: »Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden außer Allah; ich bin Muslim.« Doch er stach auf ihn ein und tötete ihn. Dann kam er zum Gesandten Allahs ﷺ und sagte: »O Gesandter Allahs, ich bin verloren.« Er sagte: »Was hast du getan?« – ein- oder zweimal. Da erzählte er ihm, was er getan hatte, und der Gesandte Allahs ﷺ sagte zu ihm: »Warum hast du nicht seinen Bauch aufgeschnitten und nachgesehen, was in seinem Herzen war?«

Er sagte: »O Gesandter Allahs, ich wünschte, ich hätte seinen Bauch aufgeschnitten und hätte wissen können, was in seinem Herzen war.« Er sagte: »Du hast nicht angenommen, was er gesagt hatte, und du hättest nicht wissen können, was in seinem Herzen war!«

Der Gesandte Allahs ﷺ schwieg seinetwegen – wegen dieses Mannes –, und kurze Zeit später starb er. Wir begruben ihn, doch am folgenden Morgen lag er wieder auf der Erdoberfläche. Sie sagten: »Vielleicht hat ihn ein Feind ausgegraben.« Also begruben wir ihn erneut und wiesen unsere Sklaven an, Wache zu halten. Doch am folgenden Morgen lag er wieder auf der Erdoberfläche. Da sagten wir: »Vielleicht sind die Sklaven eingeschlafen.« Also begruben wir ihn erneut und hielten selbst Wache. Doch am folgenden Morgen lag er wieder auf der Erdoberfläche. Daraufhin warfen wir ihn in einen dieser Bergpässe.«

It was narrated from Sumait bin Sumair, that ‘Imran bin Husain
said: “Nafi’ bin Azraq and his companions came and said: ‘You
are doomed, O ‘Imran!’ He (‘Imran) said: ‘I am not doomed.’
They said: ‘Yes you are.’ I said: ‘Why am I doomed?’ They
said: ‘Allah says: “And fight them until there is no more Fitnah
(disbelief and polytheism, i.e., worshipping others besides Allah),
and the religion (worship) will be all for Allah Alone.”[8:39] He
said: ‘We fought them until they were defeated and the religion was
all for Allah Alone. If you wish, I will tell you a Hadith that I
heard from the Messenger of Allah (ﷺ).’ They said: ‘Did you
(really) hear it from the Messenger of Allah (ﷺ)?’ He said: ‘Yes.
I was with the Messenger of Allah (ﷺ) and he had sent an army of
the Muslims to the idolaters. When they met them they fought them
fiercely, and they (the idolaters) gave them their shoulders (i.e.,
turned and fled). A man among my kin attacked an idolator man with a
spear, and when he was defeated he said: “I bear witness that none
has the right to be worshipped but Allah, I am a Muslim.” But he
stabbed him and killed him. He came to the Messenger of Allah (ﷺ)
and said: “O Messenger of Allah, I am doomed.” He said “What is
it that you have done?” one or two times. He told him what he had
done and the Messenger of Allah (ﷺ) said to him: “Why didn’t
you cut open his belly and find out what was in his heart?” He
said: “O Messenger of Allah, I wish I had cut open his belly and
could have known what was in his heart.” He said: “You did not
accept what he said, and you could not have known what was in his
heart!” The Messenger of Allah (ﷺ) remained silent concerning him
(that man), and a short while later he died. We buried him, but the
following morning he was on the surface of the earth. They said:
“Perhaps an enemy of his disinterred him.” So we buried him
(again) and told our slaves to stand guard. But the following morning
he was on the surface of the earth again then we said: ‘Perhaps the
slaves dozed off.’ So we buried him (again) and stood guard
ourselves, but the following morning he was on the surface of the
earth (again). So we threw him into one of these mountain passes.’”