Sunan Ibn Majah 2980 – Aufhebung des Hadsch

Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte: „Wir begannen unsere Talbiya für den Hadsch ausschließlich mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), und wir vermischten sie nicht mit der ʿUmra. Wir trafen in Makka ein, nachdem vier Nächte des Dhū l-Hiddscha vergangen waren. Nachdem wir den Tawāf um die Kaʿba vollzogen und den Saʿy zwischen Safā und Marwa durchgeführt hatten, befahl uns der Gesandte Allahs (ﷺ), daraus eine ʿUmra zu machen, den Ihrām abzulegen und mit unseren Ehefrauen Geschlechtsverkehr zu haben. Wir sagten: ‚Bis zum Tag von ʿArafa sind es nur noch fünf Tage. Sollen wir dorthin aufbrechen, während unsere Geschlechtsorgane vor Samen tropfen?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich bin unter euch der Frömmste und Wahrhaftigste. Wenn ich kein Opfertier bei mir hätte, würde ich den Ihrām ablegen.‘ Suraqa ibn Mālik sagte: ‚Gilt dieses Tamattuʿ nur für dieses Jahr oder für immer?‘ Er sagte: ‚Nein, es gilt für immer und ewig.‘“

It was
narrated that Jabir bin ‘Abdullah said: “We began our Talbiyah
for Hajj only with Allah’s Messenger (ﷺ), and we did not mix it
with
‘Umrah. We arrived in Makkah when four nights of Dhul-Hijjah
had
passed, and when we had performed Tawaf around the Ka’bah and
Sa’y
between Safa and Marwah, the Messenger of Allah (ﷺ)
commanded us to
make it ‘Umrah, and to come out of Ihram and have
relations with our
wives. We said: ‘There are only five (days)
until ‘Arafah. Will we g
out to it with our male organs dripping
with semen?’ The Messenger of
Allah (ﷺ) said: ‘I am the most
righteous and truthful among you, and
were it not for the sacrificial
animal, I would have exited Ihram.’
Suraqah bin Malik said: ‘Is
this Tamattu’ for this year only or
forever?’ He said: ‘No, it
is forever and ever.’”