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DeenStudy Hadith

Sahih al-Bukhari 946 – Der Verfolger und der Verfolgte dürfen das Gebet reitend und durch…

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Der Verfolger und der Verfolgte dürfen das Gebet reitend und durch Zeichen verrichten.The chaser and the chased can offer Salat (prayer) while riding , and by signsبَابُ صَلاَةِ الطَّالِبِ وَالْمَطْلُوبِ رَاكِبًا وَإِيمَاءً

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَنَا لَمَّا رَجَعَ مِنَ الأَحْزَابِ ‏"‏ لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلاَّ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ ‏"‏‏.‏ فَأَدْرَكَ بَعْضُهُمُ الْعَصْرَ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ نُصَلِّي حَتَّى نَأْتِيَهَا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ نُصَلِّي لَمْ يُرَدْ مِنَّا ذَلِكَ‏.‏ فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَلَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدًا مِنْهُمْ‏.‏
Überliefert von Ibn ʿUmar:

Als der Prophet (ﷺ) von der Schlacht von al-Ahzāb (den Verbündeten) zurückkehrte, sagte er zu uns: „Keiner soll das ʿAsr-Gebet verrichten, außer bei Banū Quraiza.“ Bei einigen von ihnen wurde das ʿAsr-Gebet fällig, während sie unterwegs waren. Einige von ihnen beschlossen, das Gebet erst bei Banū Quraiza zu verrichten, während andere beschlossen, das Gebet sofort zu verrichten, und sagten, dass die Absicht des Propheten (ﷺ) nicht das gewesen sei, was die erste Gruppe verstanden hatte. Als dem Propheten (ﷺ) davon berichtet wurde, tadelte er keinen von ihnen.
Narrated Ibn `Umar:
When the Prophet (ﷺ) returned from the battle of Al-Ahzab (The confederates), he said to us, "None should offer the 'Asr prayer but at Bani Quraiza." The 'Asr prayer became due for some of them on the way. Some of them decided not to offer the Salat but at Bani Quraiza while others decided to offer the Salat on the spot and said that the intention of the Prophet (ﷺ) was not what the former party had understood. And when that was told to the Prophet (ﷺ) he did not blame anyone of them.

Sahih (Sunnah.com)