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DeenStudy Hadith

Sahih al-Bukhari 6976 – (Tricks beim) Schenken und Vorkaufsrecht

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

(Tricks beim) Schenken und Vorkaufsrecht(Tricks in) gift-giving and pre-emptionباب فِي الْهِبَةِ وَالشُّفْعَةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ إِنَّمَا جَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ الشُّفْعَةُ لِلْجِوَارِ‏.‏ ثُمَّ عَمَدَ إِلَى مَا شَدَّدَهُ فَأَبْطَلَهُ، وَقَالَ إِنِ اشْتَرَى دَارًا فَخَافَ أَنْ يَأْخُذَ الْجَارُ بِالشُّفْعَةِ، فَاشْتَرَى سَهْمًا مِنْ مِائَةِ سَهْمٍ، ثُمَّ اشْتَرَى الْبَاقِيَ، وَكَانَ لِلْجَارِ الشُّفْعَةُ فِي السَّهْمِ الأَوَّلِ، وَلاَ شُفْعَةَ لَهُ فِي بَاقِي الدَّارِ، وَلَهُ أَنْ يَحْتَالَ فِي ذَلِكَ‏.‏
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Der Prophet (ﷺ) hat bestimmt, dass das Vorkaufsrecht in allen Fällen gilt, in denen das betreffende Grundstück noch nicht aufgeteilt worden ist. Wenn jedoch die Grenzen festgelegt und die Wege angelegt worden sind, besteht kein Vorkaufsrecht.

Ein Mann sagte: „Das Vorkaufsrecht gilt nur für den Nachbarn“, und machte damit ungültig, was er zuvor bestätigt hatte.

Er sagte: „Wenn jemand ein Haus kaufen möchte und befürchtet, dass der Nachbar des Hauses es durch Vorkaufsrecht erwerben könnte, kauft er zunächst einen Anteil von einem Hundertstel des Hauses und kauft anschließend den Rest des Hauses, dann hat der Nachbar nur hinsichtlich des ersten Anteils ein Vorkaufsrecht, nicht aber hinsichtlich des restlichen Hauses; und der Käufer darf in diesem Fall zu einem solchen Trick greifen.“
Narrated Jabir bin `Abdullah:


The Prophet (ﷺ) has decreed that preemption is valid in all cases where the real estate concerned has not
been divided, but if the boundaries are established and the ways are made, then there is no preemption.
A man said, "Preemption is only for the neighbor," and then he makes invalid what he has confirmed.
He said, "If someone wants to buy a house and being afraid that the neighbor (of the house) may buy
it through preemption, he buys one share out of one hundred shares of the house and then buys the rest
of the house, then the neighbor can only have the right of preemption for the first share but not for the
rest of the house; and the buyer may play such a trick in this case."

Sahih (Sunnah.com)