Sahih al-Bukhari 6707 – Können Land, Schafe, Bauernhöfe und die eigenen Besitztümer in…

Sahih al-Bukhari 6707

Können Land, Schafe, Bauernhöfe und die eigenen Besitztümer in Gelübde und Eide einbezogen werden?Can the land, sheep, farms and one's belongings be included in vows and oaths?باب هَلْ يَدْخُلُ فِي الأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ الأَرْضُ وَالْغَنَمُ وَالزُّرُوعُ وَالأَمْتِعَةُ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ خَيْبَرَ فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلاَ فِضَّةً إِلاَّ الأَمْوَالَ وَالثِّيَابَ وَالْمَتَاعَ، فَأَهْدَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ يُقَالُ لَهُ رِفَاعَةُ بْنُ زَيْدٍ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ غُلاَمًا يُقَالُ لَهُ مِدْعَمٌ، فَوَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى وَادِي الْقُرَى حَتَّى إِذَا كَانَ بِوَادِي الْقُرَى بَيْنَمَا مِدْعَمٌ يَحُطُّ رَحْلاً لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَهْمٌ عَائِرٌ فَقَتَلَهُ، فَقَالَ النَّاسُ هَنِيئًا لَهُ الْجَنَّةُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ كَلاَّ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَخَذَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ الْمَغَانِمِ، لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ، لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ النَّاسُ جَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ ـ أَوْ ـ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Abu Huraira:

Wir zogen am Tag der Schlacht von Chaibar gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) aus. Wir erbeuteten weder Gold noch Silber als Kriegsbeute, sondern Sachgüter und Kleidung. Dann schenkte ein Mann namens Rifāʿa ibn Zaid aus dem Stamm Banū ad-Dubaib dem Gesandten Allahs einen Sklaven namens Midʿam. Der Gesandte Allahs (ﷺ) machte sich auf den Weg zum Tal von al-Qurā. Als er sich im Tal von al-Qurā befand, wurde ein Pfeil von einer unbekannten Person abgeschossen und traf Midʿam tödlich, während dieser die Kamelstute des Gesandten Allahs (ﷺ) niederknien ließ. Die Menschen sagten: „Freude ihm, denn er hat das Paradies erlangt.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nein! Bei Dem, in dessen Hand meine Seele ist: Das Tuch, das er am Tag von Chaibar vor der Verteilung aus der Kriegsbeute gestohlen hat, brennt jetzt über ihm.“

Als die Menschen dies hörten, brachte ein Mann dem Propheten einen oder zwei Schirāks, also Lederriemen von Sandalen. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein Schirāk aus Feuer oder zwei Schirāks aus Feuer.“

Narrated Abu Huraira:

We went out in the company of Allah's Messenger (ﷺ) on the day of (the battle of) Khaibar, and we did not
get any gold or silver as war booty, but we got property in the form of things and clothes. Then a man
called Rifa`a bin Zaid, from the tribe of Bani Ad-Dubaib, presented a slave named Mid`am to Allah's
Apostle. Allah's Messenger (ﷺ) headed towards the valley of Al-Qura, and when he was in the valley of Al-
Qura an arrow was thrown by an unidentified person, struck and killed Mid`am who was making a
she-camel of Allah's Messenger (ﷺ) kneel down. The people said, "Congratulations to him (the slave) for
gaining Paradise." Allah's Messenger (ﷺ) said, "No! By Him in Whose Hand my soul is, for the sheet which
he stole from the war booty before its distribution on the day of Khaibar, is now burning over him."
When the people heard that, a man brought one or two Shiraks (leather straps of shoes) to the Prophet.
The Prophet (ﷺ) said, "A Shirak of fire, or two Shiraks of fire."

Sahih (Sunnah.com)