Sahih al-Bukhari 5286 – Die Heirat mit Al-Muschrikāt, die den Islam angenommen haben, und…

Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Die Götzendiener waren hinsichtlich ihrer Beziehung zum Propheten und zu den Gläubigen in zwei Gruppen geteilt. Zu der einen Gruppe gehörten jene, mit denen der Prophet im Krieg stand und gegen die er kämpfte und die gegen ihn kämpften; die andere Gruppe bestand aus jenen, mit denen der Prophet (ﷺ) einen Vertrag geschlossen hatte und gegen die weder der Prophet (ﷺ) kämpfte noch sie gegen ihn kämpften. Wenn eine Frau aus der ersten Gruppe der Götzendiener zu den Muslimen auswanderte, wurde nicht um ihre Hand angehalten, bis sie ihre Menstruation bekam und danach wieder rein wurde. Wenn sie wieder rein war, war es erlaubt, sie zu heiraten. Wenn ihr Ehemann ebenfalls auswanderte, bevor sie geheiratet hatte, wurde sie zu ihm zurückgebracht. Wenn ein männlicher oder weiblicher Sklave von ihnen zu den Muslimen auswanderte, wurden sie als freie Menschen betrachtet, also nicht als Sklaven, und sie hatten dieselben Rechte wie die anderen Auswanderer. Danach erwähnte der Überlieferer die Götzendiener, die mit den Muslimen einen Vertrag geschlossen hatten, in derselben Weise, wie es in der Überlieferung von Mudschāhid vorkommt. Wenn ein männlicher oder weiblicher Sklave von solchen Götzendienern auswanderte, die mit den Muslimen einen Vertrag geschlossen hatten, wurden sie nicht zurückgegeben, sondern ihr Wert wurde den Götzendienern gezahlt.

Narrated Ibn 'Abbas:



The pagans were of two kinds as regards their relationship to the
Prophet and the Believers. Some of them were those with whom the
Prophet was at war and used to fight against, and they used to fight
him; the others were those with whom the Prophet (ﷺ) made a treaty, and
neither did the Prophet (ﷺ) fight them, nor did they fight him. If a lady
from the first group of pagans emigrated towards the Muslims, her hand
would not be asked in marriage unless she got the menses and then
became clean. When she became clean, it would be lawful for her to get
married, and if her husband emigrated too before she got married, then
she would be returned to him. If any slave or female slave emigrated
from them to the Muslims, then they would be considered free persons
(not slaves) and they would have the same rights as given to other
emigrants. The narrator then mentioned about the pagans involved with
the Muslims in a treaty, the same as occurs in Mujahid's narration. If
a male slave or a female slave emigrated from such pagans as had made
a treaty with the Muslims, they would not be returned, but their
prices would be paid (to the pagans).