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DeenStudy Hadith

Sahih al-Bukhari 525 – As-Salat (die Gebete) ist eine Sühne (für Sünden)

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

As-Salat (die Gebete) ist eine Sühne (für Sünden)As-Salat (the prayers) is expiation (of sins)باب الصَّلاَةُ كَفَّارَةٌ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، قَالَ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْفِتْنَةِ قُلْتُ أَنَا، كَمَا قَالَهُ‏.‏ قَالَ إِنَّكَ عَلَيْهِ ـ أَوْ عَلَيْهَا ـ لَجَرِيءٌ‏.‏ قُلْتُ ‏"‏ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصَّوْمُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ وَالنَّهْىُ ‏"‏‏.‏ قَالَ لَيْسَ هَذَا أُرِيدُ، وَلَكِنِ الْفِتْنَةُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَا يَمُوجُ الْبَحْرُ‏.‏ قَالَ لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا بَأْسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا‏.‏ قَالَ أَيُكْسَرُ أَمْ يُفْتَحُ قَالَ يُكْسَرُ‏.‏ قَالَ إِذًا لاَ يُغْلَقَ أَبَدًا‏.‏ قُلْنَا أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ الْبَابَ قَالَ نَعَمْ، كَمَا أَنَّ دُونَ الْغَدِ اللَّيْلَةَ، إِنِّي حَدَّثْتُهُ بِحَدِيثٍ لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ‏.‏ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَ حُذَيْفَةَ، فَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ الْبَابُ عُمَرُ‏.‏
Schaqīq überlieferte:

dass er Hudhaifa sagen hörte: „Einmal saß ich mit ʿUmar zusammen, und er sagte: ‚Wer von euch erinnert sich an die Aussage des Gesandten Allahs (ﷺ) über die Prüfungen?‘ Ich sagte: ‚Ich kenne sie so, wie der Prophet (ﷺ) sie gesagt hat.‘ ʿUmar sagte: ‚Zweifellos bist du mutig.‘ Ich sagte: ‚Die Prüfungen, die einem Mann durch seine Ehefrau, sein Vermögen, seine Kinder und seinen Nachbarn widerfahren, werden durch sein Gebet, sein Fasten, seine Almosen sowie dadurch gesühnt, dass er das Gute gebietet und das Verwerfliche verbietet.‘ ʿUmar sagte: ‚Das meinte ich nicht, sondern ich fragte nach jener Prüfung, die sich wie die Wellen des Meeres ausbreiten wird.‘ Ich (Hudhaifa) sagte: ‚O Führer der gläubigen Menschen! Du brauchst dich davor nicht zu fürchten, denn zwischen dir und ihr befindet sich eine verschlossene Tür.‘ ʿUmar fragte: ‚Wird die Tür zerbrochen oder geöffnet werden?‘ Ich antwortete: ‚Sie wird zerbrochen werden.‘ ʿUmar sagte: ‚Dann wird sie niemals wieder geschlossen werden.‘ Ich wurde gefragt, ob ʿUmar diese Tür kannte. Ich antwortete, dass er sie so kannte, wie man weiß, dass auf den morgigen Morgen die Nacht folgt. Ich überlieferte einen Hadith, der frei von jeder Falschaussage war.“

Der Unterüberlieferer fügte hinzu, dass sie Masrūq beauftragten, Hudhaifa nach der Tür zu fragen. Hudhaifa sagte: „Die Tür war ʿUmar selbst.“
Narrated Shaqiq:


that he had heard Hudhaifa saying, "Once I was sitting with `Umar and he said, 'Who amongst you
remembers the statement of Allah's Messenger (ﷺ) about the afflictions?' I said, 'I know it as the Prophet (ﷺ) had
said it.' `Umar said, 'No doubt you are bold.' I said, 'The afflictions caused for a man by his wife,
money, children and neighbor are expiated by his prayers, fasting, charity and by enjoining (what is
good) and forbidding (what is evil).' `Umar said, 'I did not mean that but I asked about that affliction
which will spread like the waves of the sea.' I (Hudhaifa) said, 'O leader of the faithful believers! You
need not be afraid of it as there is a closed door between you and it.' `Umar asked, Will the door be
broken or opened?' I replied, 'It will be broken.' `Umar said, 'Then it will never be closed again.' I was
asked whether `Umar knew that door. I replied that he knew it as one knows that there will be night
before the tomorrow morning. I narrated a Hadith that was free from any misstatement" The subnarrator
added that they deputized Masruq to ask Hudhaifa (about the door). Hudhaifa said, "The door
was `Umar himself."

Sahih (Sunnah.com)