باب
حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ، سَلْمَوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ فَكَانَ يَلْحَقُ بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ ـ قَالَ وَالتَّحَنُّثُ التَّعَبُّدُ ـ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ بِمِثْلِهَا، حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهْوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا أَنَا بِقَارِئٍ ". قَالَ " فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجُهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي. فَقَالَ اقْرَأْ. قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ. فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيِةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجُهْدُ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي. فَقَالَ اقْرَأْ. قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ. فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجُهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي. فَقَالَ Qur’an 96:1–4{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ} ". الآيَاتِ إِلَى قَوْلِهِ Qur’an 96:5{عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ " زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ". فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ قَالَ لِخَدِيجَةَ " أَىْ خَدِيجَةُ مَا لِي، لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي ". فَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ. قَالَتْ خَدِيجَةُ كَلاَّ أَبْشِرْ، فَوَاللَّهِ لاَ يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ. فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلٍ وَهْوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا، وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنَ الإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ. قَالَ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ خَبَرَ مَا رَأَى. فَقَالَ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى، لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا، لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا. ذَكَرَ حَرْفًا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ ". قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلاَّ أُوذِيَ، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ حَيًّا أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ، وَفَتَرَ الْوَحْىُ، فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.
Überliefert von ʿĀʾischa:
(die Ehefrau des Propheten): Der Beginn der göttlichen Offenbarung an den Gesandten Allahs (ﷺ) erfolgte in Form wahrer Träume im Schlaf. Er hatte keinen Traum, ohne dass dieser sich als wahr und klar wie das helle Tageslicht erwies. Dann begann er, den Rückzug zu lieben. So zog er sich in der Höhle von Hirāʾ zurück, wo er viele Nächte lang ununterbrochen Allah anbetete, bevor er zu seiner Familie zurückkehrte, um die nötigen Lebensmittel für den Aufenthalt mitzunehmen. Danach kehrte er wieder zu (seiner Ehefrau) Chadīdscha zurück, um sich ebenso mit Lebensmitteln zu versorgen, bis er eines Tages in der Höhle von Hirāʾ die Rechtleitung empfing. Ein Engel kam zu ihm und forderte ihn auf zu lesen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwiderte: „Ich kann nicht lesen.“ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Da packte mich der Engel und drückte mich so fest, dass ich Bedrängnis empfand. Dann ließ er mich los und forderte mich erneut auf zu lesen, worauf ich erwiderte: ‚Ich kann nicht lesen.‘ Daraufhin packte er mich ein zweites Mal und drückte mich erneut, bis ich Bedrängnis empfand. Dann ließ er mich los und forderte mich auf zu lesen, doch wieder erwiderte ich: ‚Ich kann nicht lesen.‘ Daraufhin packte er mich ein drittes Mal und drückte mich, bis ich Bedrängnis empfand. Dann ließ er mich los und sagte: ‚Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat, den Menschen aus einem Blutklumpen erschaffen hat. Lies! Und dein Herr ist der Edelste, Der durch den Griffel gelehrt hat, den Menschen das gelehrt hat, was er nicht wusste.‘“ (96:1–5)
Dann kehrte der Gesandte Allahs (ﷺ) mit diesem Erlebnis zurück; die Muskeln zwischen seinem Nacken und seinen Schultern zitterten, bis er zu Chadīdscha (seiner Ehefrau) kam und sagte: „Bedeckt mich!“ Sie bedeckten ihn. Als der Zustand der Angst vorüber war, sagte er zu Chadīdscha: „O Chadīdscha! Was ist mit mir geschehen? Ich hatte Angst, dass mir etwas Schlimmes widerfahren könnte.“ Dann erzählte er ihr die Begebenheit. Chadīdscha sagte: „Nein! Freue dich über die frohe Botschaft! Bei Allah, Allah wird dich niemals demütigen, denn bei Allah, du pflegst die Verwandtschaftsbande, sprichst die Wahrheit, hilfst den Armen und Bedürftigen, bewirtest deine Gäste großzügig und unterstützt diejenigen, die von Unglück heimgesucht werden.“
Daraufhin brachte Chadīdscha ihn zu Waraqa ibn Nawfal, dem Sohn des Onkels väterlicherseits von Chadīdscha. Waraqa war in der vorislamischen Zeit Christ geworden und pflegte, Arabisch zu schreiben und vom Evangelium auf Arabisch zu schreiben, so viel Allah ihm zu schreiben bestimmt hatte. Er war ein alter Mann und hatte sein Augenlicht verloren. Chadīdscha sagte zu Waraqa: „O mein Cousin! Höre, was dein Neffe sagen wird.“ Waraqa sagte: „O mein Neffe! Was hast du gesehen?“ Der Prophet (ﷺ) schilderte daraufhin alles, was er gesehen hatte. Waraqa sagte: „Dies ist derselbe Engel (Gabriel), der zu Mose gesandt wurde. Ich wünschte, ich wäre jung.“ Er äußerte noch weitere Worte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte: „Werden diese Leute mich vertreiben?“ Waraqa sagte: „Ja, denn niemand brachte etwas Vergleichbares zu dem, was du gebracht hast, ohne dass ihm Feindseligkeit entgegengebracht wurde. Wenn ich bis zu deinem Tag am Leben bliebe (an dem du zu predigen beginnst), würde ich dich gewiss nachdrücklich unterstützen.“
Doch kurze Zeit später starb Waraqa, und die göttliche Offenbarung wurde eine Zeit lang unterbrochen, sodass der Gesandte Allahs (ﷺ) sehr betrübt war.
(die Ehefrau des Propheten): Der Beginn der göttlichen Offenbarung an den Gesandten Allahs (ﷺ) erfolgte in Form wahrer Träume im Schlaf. Er hatte keinen Traum, ohne dass dieser sich als wahr und klar wie das helle Tageslicht erwies. Dann begann er, den Rückzug zu lieben. So zog er sich in der Höhle von Hirāʾ zurück, wo er viele Nächte lang ununterbrochen Allah anbetete, bevor er zu seiner Familie zurückkehrte, um die nötigen Lebensmittel für den Aufenthalt mitzunehmen. Danach kehrte er wieder zu (seiner Ehefrau) Chadīdscha zurück, um sich ebenso mit Lebensmitteln zu versorgen, bis er eines Tages in der Höhle von Hirāʾ die Rechtleitung empfing. Ein Engel kam zu ihm und forderte ihn auf zu lesen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwiderte: „Ich kann nicht lesen.“ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Da packte mich der Engel und drückte mich so fest, dass ich Bedrängnis empfand. Dann ließ er mich los und forderte mich erneut auf zu lesen, worauf ich erwiderte: ‚Ich kann nicht lesen.‘ Daraufhin packte er mich ein zweites Mal und drückte mich erneut, bis ich Bedrängnis empfand. Dann ließ er mich los und forderte mich auf zu lesen, doch wieder erwiderte ich: ‚Ich kann nicht lesen.‘ Daraufhin packte er mich ein drittes Mal und drückte mich, bis ich Bedrängnis empfand. Dann ließ er mich los und sagte: ‚Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat, den Menschen aus einem Blutklumpen erschaffen hat. Lies! Und dein Herr ist der Edelste, Der durch den Griffel gelehrt hat, den Menschen das gelehrt hat, was er nicht wusste.‘“ (96:1–5)
Dann kehrte der Gesandte Allahs (ﷺ) mit diesem Erlebnis zurück; die Muskeln zwischen seinem Nacken und seinen Schultern zitterten, bis er zu Chadīdscha (seiner Ehefrau) kam und sagte: „Bedeckt mich!“ Sie bedeckten ihn. Als der Zustand der Angst vorüber war, sagte er zu Chadīdscha: „O Chadīdscha! Was ist mit mir geschehen? Ich hatte Angst, dass mir etwas Schlimmes widerfahren könnte.“ Dann erzählte er ihr die Begebenheit. Chadīdscha sagte: „Nein! Freue dich über die frohe Botschaft! Bei Allah, Allah wird dich niemals demütigen, denn bei Allah, du pflegst die Verwandtschaftsbande, sprichst die Wahrheit, hilfst den Armen und Bedürftigen, bewirtest deine Gäste großzügig und unterstützt diejenigen, die von Unglück heimgesucht werden.“
Daraufhin brachte Chadīdscha ihn zu Waraqa ibn Nawfal, dem Sohn des Onkels väterlicherseits von Chadīdscha. Waraqa war in der vorislamischen Zeit Christ geworden und pflegte, Arabisch zu schreiben und vom Evangelium auf Arabisch zu schreiben, so viel Allah ihm zu schreiben bestimmt hatte. Er war ein alter Mann und hatte sein Augenlicht verloren. Chadīdscha sagte zu Waraqa: „O mein Cousin! Höre, was dein Neffe sagen wird.“ Waraqa sagte: „O mein Neffe! Was hast du gesehen?“ Der Prophet (ﷺ) schilderte daraufhin alles, was er gesehen hatte. Waraqa sagte: „Dies ist derselbe Engel (Gabriel), der zu Mose gesandt wurde. Ich wünschte, ich wäre jung.“ Er äußerte noch weitere Worte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte: „Werden diese Leute mich vertreiben?“ Waraqa sagte: „Ja, denn niemand brachte etwas Vergleichbares zu dem, was du gebracht hast, ohne dass ihm Feindseligkeit entgegengebracht wurde. Wenn ich bis zu deinem Tag am Leben bliebe (an dem du zu predigen beginnst), würde ich dich gewiss nachdrücklich unterstützen.“
Doch kurze Zeit später starb Waraqa, und die göttliche Offenbarung wurde eine Zeit lang unterbrochen, sodass der Gesandte Allahs (ﷺ) sehr betrübt war.
Narrated Aisha:
(the wife of the Prophet) The commencement (of the Divine Inspiration) to Allah's Messenger (ﷺ) was in the
form of true dreams in his sleep, for he never had a dream but it turned out to be true and clear as the
bright daylight. Then he began to like seclusions, so he used to go in seclusion in the cave of Hira
where he used to worship Allah continuously for many nights before going back to his family to take
the necessary provision (of food) for the stay. He come back to (his wife) Khadija again to take his
provision (of food) likewise, till one day he received the Guidance while he was in the cave of Hira.
An Angel came to him and asked him to read. Allah's Messenger (ﷺ) replied, "I do not know how to read."
The Prophet (ﷺ) added, "Then the Angel held me (forcibly) and pressed me so hard that I felt distressed.
Then he released me and again asked me to read, and I replied, 'I do not know how to read.'
Thereupon he held me again and pressed me for the second time till I felt distressed. He then released
me and asked me to read, but again I replied. 'I do not know how to read.' Thereupon he held me for
the third time and pressed me till I got distressed, and then he released me and said, 'Read, in the
Name of your Lord Who has created (all that exists), has created man out of a clot, Read! And your
Lord is the Most Generous. Who has taught (the writing) by the pen, has taught man that which he
knew not." (96.1-5).
Then Allah's Messenger (ﷺ) returned with that experience; and the muscles between his neck and shoulders
were trembling till he came upon Khadija (his wife) and said, "Cover me!" They covered him, and
when the state of fear was over, he said to Khadija, "O Khadija! What is wrong with me? I was afraid
that something bad might happen to me." Then he told her the story. Khadija said, "Nay! But receive
the good tidings! By Allah, Allah will never disgrace you, for by Allah, you keep good relations with
your Kith and kin, speak the truth, help the poor and the destitute, entertain your guests generously
and assist those who are stricken with calamities." Khadija then took him to Waraqa bin Naufil, the
son of Khadija's paternal uncle. Waraqa had been converted to Christianity in the Pre-lslamic Period
and used to write Arabic and write of the Gospel in Arabic as much as Allah wished him to write. He
was an old man and had lost his eyesight. Khadija said (to Waraqa), "O my cousin! Listen to what
your nephew is going to say." Waraqa said, "O my nephew! What have you seen?" The Prophet (ﷺ) then
described whatever he had seen. Waraqa said, "This is the same Angel (Gabriel) who was sent to
Moses. I wish I were young." He added some other statement. Allah's Messenger (ﷺ) asked, "Will these
people drive me out?" Waraqa said, "Yes, for nobody brought the like of what you have brought, but
was treated with hostility. If I were to remain alive till your day (when you start preaching). then I
would support you strongly." But a short while later Waraqa died and the Divine Inspiration was
paused (stopped) for a while so that Allah's Messenger (ﷺ) was very much grieved.
(the wife of the Prophet) The commencement (of the Divine Inspiration) to Allah's Messenger (ﷺ) was in the
form of true dreams in his sleep, for he never had a dream but it turned out to be true and clear as the
bright daylight. Then he began to like seclusions, so he used to go in seclusion in the cave of Hira
where he used to worship Allah continuously for many nights before going back to his family to take
the necessary provision (of food) for the stay. He come back to (his wife) Khadija again to take his
provision (of food) likewise, till one day he received the Guidance while he was in the cave of Hira.
An Angel came to him and asked him to read. Allah's Messenger (ﷺ) replied, "I do not know how to read."
The Prophet (ﷺ) added, "Then the Angel held me (forcibly) and pressed me so hard that I felt distressed.
Then he released me and again asked me to read, and I replied, 'I do not know how to read.'
Thereupon he held me again and pressed me for the second time till I felt distressed. He then released
me and asked me to read, but again I replied. 'I do not know how to read.' Thereupon he held me for
the third time and pressed me till I got distressed, and then he released me and said, 'Read, in the
Name of your Lord Who has created (all that exists), has created man out of a clot, Read! And your
Lord is the Most Generous. Who has taught (the writing) by the pen, has taught man that which he
knew not." (96.1-5).
Then Allah's Messenger (ﷺ) returned with that experience; and the muscles between his neck and shoulders
were trembling till he came upon Khadija (his wife) and said, "Cover me!" They covered him, and
when the state of fear was over, he said to Khadija, "O Khadija! What is wrong with me? I was afraid
that something bad might happen to me." Then he told her the story. Khadija said, "Nay! But receive
the good tidings! By Allah, Allah will never disgrace you, for by Allah, you keep good relations with
your Kith and kin, speak the truth, help the poor and the destitute, entertain your guests generously
and assist those who are stricken with calamities." Khadija then took him to Waraqa bin Naufil, the
son of Khadija's paternal uncle. Waraqa had been converted to Christianity in the Pre-lslamic Period
and used to write Arabic and write of the Gospel in Arabic as much as Allah wished him to write. He
was an old man and had lost his eyesight. Khadija said (to Waraqa), "O my cousin! Listen to what
your nephew is going to say." Waraqa said, "O my nephew! What have you seen?" The Prophet (ﷺ) then
described whatever he had seen. Waraqa said, "This is the same Angel (Gabriel) who was sent to
Moses. I wish I were young." He added some other statement. Allah's Messenger (ﷺ) asked, "Will these
people drive me out?" Waraqa said, "Yes, for nobody brought the like of what you have brought, but
was treated with hostility. If I were to remain alive till your day (when you start preaching). then I
would support you strongly." But a short while later Waraqa died and the Divine Inspiration was
paused (stopped) for a while so that Allah's Messenger (ﷺ) was very much grieved.
Sahih (Sunnah.com)