Sahih al-Bukhari 4929 – „Und wenn Wir es dir [o Muḥammad ﷺ durch Jibrīl (Gabriel) a.s.]…

Sahih al-Bukhari 4929

„Und wenn Wir es dir [o Muḥammad ﷺ durch Jibrīl (Gabriel) a.s.] vorgetragen haben, dann folge seiner (der Rezitation des Qurʾān).“ (V.75:18)"And when We have recited it to you [O Muḥammad ﷺ through Jibril (Gabriel) a.s.], then follow its (the Qur'an's) recital." (V.75:18)باب قَوْلِهِ ‏{‏فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ‏}‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ ‏Qur’an 75:16{‏لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ‏}‏ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا نَزَلَ جِبْرِيلُ بِالْوَحْىِ، وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ وَكَانَ يُعْرَفُ مِنْهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الآيَةَ الَّتِي فِي ‏Qur’an 75:1{‏لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ‏}‏ ‏Qur’an 75:16–17{‏لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ‏}‏ قَالَ عَلَيْنَا أَنْ نَجْمَعَهُ فِي صَدْرِكَ، وَقُرْآنَهُ ‏Qur’an 75:18{‏فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ‏}‏ فَإِذَا أَنْزَلْنَاهُ فَاسْتَمِعْ ‏Qur’an 75:19{‏ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ‏}‏ عَلَيْنَا أَنْ نُبَيِّنَهُ بِلِسَانِكَ ـ قَالَ ـ فَكَانَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَطْرَقَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كَمَا وَعَدَهُ اللَّهُ‏.‏ ‏Qur’an 75:34{‏أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى‏}‏ تَوَعُّدٌ‏.‏

Ibn ʿAbbās berichtete:

Was Allahs Aussage betrifft:
„Bewege deine Zunge nicht mit ihm, um dich damit zu beeilen.“ (75.16)

Wenn Gabriel dem Gesandten Allahs (ﷺ) die göttliche Offenbarung überbrachte, bewegte er (der Gesandte Allahs) seine Zunge und Lippen. Dieser Zustand war für ihn sehr schwer, und jene Bewegung zeigte an, dass gerade eine Offenbarung stattfand. Daraufhin offenbarte Allah in der Sura Al-Qiyāma, die beginnt: „Ich schwöre beim Tag der Auferstehung …“ (75), die Verse:

„Bewege deine Zunge nicht mit ihm, um dich damit zu beeilen. Uns obliegt es, ihn (den Qur’an) in deinem Inneren zu sammeln und dir zu ermöglichen, ihn auswendig vorzutragen. (75.16–17)

Ibn ʿAbbās fügte hinzu: „Uns obliegt es, ihn (den Qur’an) in deinem Inneren zu sammeln und dir zu ermöglichen, ihn auswendig vorzutragen“ bedeutet: „Wenn Wir ihn offenbaren, dann höre zu. Danach obliegt es Uns, ihn zu erklären“ bedeutet: „Uns obliegt es, ihn durch deine Zunge zu erklären.“

Wann immer also Gabriel zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam, blieb er still und hörte zu; und wenn der Engel fortging, trug der Prophet (ﷺ) jene Offenbarung so vor, wie Allah es ihm versprochen hatte.

Narrated Ibn `Abbas:

(as regards) Allah's Statement:
"Move not your tongue concerning (the Qur'an) to make haste therewith." (75.16)
When Gabriel revealed the Divine Inspiration in Allah's Messenger (ﷺ) , he (Allah's Messenger) moved his
tongue and lips, and that state used to be very hard for him, and that movement indicated that
revelation was taking place. So Allah revealed in Surat Al-Qiyama which begins:
'I do swear by the Day of Resurrection...' (75) the Verses:--
'Move not your tongue concerning (the Qur'an) to make haste therewith. It is for Us to collect it
(Qur'an) in your mind, and give you the ability to recite it by heart. (75.16-17) Ibn `Abbas added: It is
for Us to collect it (Qur'an) (in your mind), and give you the ability to recite it by heart means, "When
We reveal it, listen. Then it is for Us to explain it," means, 'It is for us to explain it through your
tongue.' So whenever Gabriel came to Allah's Messenger (ﷺ) ' he would keep quiet (and listen), and when the
Angel left, the Prophet (ﷺ) would recite that revelation as Allah promised him.

Sahih (Sunnah.com)