Die Aussage Allahs: „Wahrlich, zu euch ist ein Gesandter (Muhammad ﷺ) aus eurer Mitte gekommen (d. h. den ihr gut kennt). Es betrübt ihn, dass ihr irgendeinen Schaden oder eine Schwierigkeit erleiden sollt …“ (V. 9:128)The Statement of Allah "Verily, there has come unto you a Messenger (Muhammad ﷺ) from amongst yourselves (i.e., whom you know well). It grieves him that you should receive any injury or difficulty..." (V.9:128)باب قَوْلِهِ {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} مِنَ الرَّأْفَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ ـ رضى الله عنه ـ وَكَانَ مِمَّنْ يَكْتُبُ الْوَحْىَ قَالَ أَرْسَلَ إِلَىَّ أَبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ وَعِنْدَهُ عُمَرُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِالنَّاسِ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ فِي الْمَوَاطِنِ فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنَ الْقُرْآنِ، إِلاَّ أَنْ تَجْمَعُوهُ، وَإِنِّي لأَرَى أَنْ تَجْمَعَ الْقُرْآنَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ لِعُمَرَ كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ عُمَرُ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ. فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَاجِعُنِي فِيهِ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ لِذَلِكَ صَدْرِي، وَرَأَيْتُ الَّذِي رَأَى عُمَرُ. قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعُمَرُ عِنْدَهُ جَالِسٌ لاَ يَتَكَلَّمُ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ وَلاَ نَتَّهِمُكَ، كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْىَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَتَتَبَّعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ. فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفَنِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلَىَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ قُلْتُ كَيْفَ تَفْعَلاَنِ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ، فَلَمْ أَزَلْ أُرَاجِعُهُ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ اللَّهُ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَقُمْتُ فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنَ الرِّقَاعِ وَالأَكْتَافِ وَالْعُسُبِ وَصُدُورِ الرِّجَالِ، حَتَّى وَجَدْتُ مِنْ سُورَةِ التَّوْبَةِ آيَتَيْنِ مَعَ خُزَيْمَةَ الأَنْصَارِيِّ، لَمْ أَجِدْهُمَا مَعَ أَحَدٍ غَيْرِهِ Qur’an 9:128{لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ} إِلَى آخِرِهِمَا، وَكَانَتِ الصُّحُفُ الَّتِي جُمِعَ فِيهَا الْقُرْآنُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ. تَابَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَاللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ. وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَقَالَ مَعَ أَبِي خُزَيْمَةَ الأَنْصَارِيِّ. وَقَالَ مُوسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ مَعَ أَبِي خُزَيْمَةَ. وَتَابَعَهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ. وَقَالَ أَبُو ثَابِتٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ مَعَ خُزَيْمَةَ، أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ.
Überliefert von Zaid ibn Thabit al-Ansari:
der zu denen gehörte, die die göttliche Offenbarung aufzuschreiben pflegten: Abu Bakr ließ nach mir schicken, nachdem es unter den Kriegern der Schlacht von Yamama schwere Verluste gegeben hatte, bei der eine große Zahl der Qurraʾ getötet worden war. ʿUmar war bei Abu Bakr, der sagte: „ʿUmar kam zu mir und sagte: ‚Am Tag der Schlacht von Yamama haben die Menschen schwere Verluste erlitten, und ich befürchte, dass es auf anderen Schlachtfeldern noch mehr Verluste unter den Qurraʾ – jenen, die den Qurʾan auswendig kennen – geben wird, wodurch ein großer Teil des Qurʾan verloren gehen könnte, wenn du ihn nicht zusammenträgst. Ich bin der Meinung, dass du den Qurʾan zusammentragen solltest.‘“ Abu Bakr fügte hinzu: „Ich sagte zu ʿUmar: ‚Wie kann ich etwas tun, was der Gesandte Allahs nicht getan hat?‘ ʿUmar sagte zu mir: ‚Bei Allah, es ist wirklich etwas Gutes.‘“ So drängte ʿUmar weiter und versuchte, mich dazu zu bewegen, seinen Vorschlag anzunehmen, bis Allah mein Herz dafür öffnete und ich dieselbe Meinung wie ʿUmar hatte.
(Zaid ibn Thabit fügte hinzu:) ʿUmar saß bei ihm, sprach aber nicht. Abu Bakr sagte zu mir: „Du bist ein kluger junger Mann, und wir verdächtigen dich weder der Lüge noch der Vergesslichkeit. Außerdem hast du die göttliche Offenbarung für den Gesandten Allahs aufzuschreiben gepflegt. Suche daher nach dem Qurʾan und trage ihn in einem Manuskript zusammen.“ Bei Allah, wenn er mir befohlen hätte, einen der Berge von seinem Platz zu versetzen, wäre das für mich nicht schwerer gewesen als das, was er mir hinsichtlich des Zusammentragens des Qurʾan befohlen hatte. Ich sagte zu beiden: „Wie könnt ihr es wagen, etwas zu tun, was der Prophet nicht getan hat?“ Abu Bakr sagte: „Bei Allah, es ist wirklich etwas Gutes.“ So diskutierte ich weiter mit ihm darüber, bis Allah mein Herz für das öffnete, wofür Er die Herzen von Abu Bakr und ʿUmar geöffnet hatte. Darauf begann ich, das Material des Qurʾan zu suchen und es von Pergamentblättern, Schulterblättern, Blattrippen von Dattelpalmen und aus den Erinnerungen der Menschen, die ihn auswendig kannten, zusammenzutragen. Bei Khuzaima fand ich zwei Verse aus der Sure at-Tauba, die ich bei niemand anderem gefunden hatte, und zwar:
„Wahrlich, zu euch ist ein Gesandter aus eurer Mitte gekommen. Es bekümmert ihn, wenn ihr Schaden oder Bedrängnis erleidet. Er ist äußerst besorgt um euch, damit ihr rechtgeleitet werdet.“ (9:128)
Das Manuskript, in dem der Qurʾan zusammengetragen worden war, blieb bei Abu Bakr, bis Allah ihn zu Sich nahm; danach blieb es bei ʿUmar, bis Allah ihn zu Sich nahm; schließlich blieb es bei Hafsa, der Tochter ʿUmars.
der zu denen gehörte, die die göttliche Offenbarung aufzuschreiben pflegten: Abu Bakr ließ nach mir schicken, nachdem es unter den Kriegern der Schlacht von Yamama schwere Verluste gegeben hatte, bei der eine große Zahl der Qurraʾ getötet worden war. ʿUmar war bei Abu Bakr, der sagte: „ʿUmar kam zu mir und sagte: ‚Am Tag der Schlacht von Yamama haben die Menschen schwere Verluste erlitten, und ich befürchte, dass es auf anderen Schlachtfeldern noch mehr Verluste unter den Qurraʾ – jenen, die den Qurʾan auswendig kennen – geben wird, wodurch ein großer Teil des Qurʾan verloren gehen könnte, wenn du ihn nicht zusammenträgst. Ich bin der Meinung, dass du den Qurʾan zusammentragen solltest.‘“ Abu Bakr fügte hinzu: „Ich sagte zu ʿUmar: ‚Wie kann ich etwas tun, was der Gesandte Allahs nicht getan hat?‘ ʿUmar sagte zu mir: ‚Bei Allah, es ist wirklich etwas Gutes.‘“ So drängte ʿUmar weiter und versuchte, mich dazu zu bewegen, seinen Vorschlag anzunehmen, bis Allah mein Herz dafür öffnete und ich dieselbe Meinung wie ʿUmar hatte.
(Zaid ibn Thabit fügte hinzu:) ʿUmar saß bei ihm, sprach aber nicht. Abu Bakr sagte zu mir: „Du bist ein kluger junger Mann, und wir verdächtigen dich weder der Lüge noch der Vergesslichkeit. Außerdem hast du die göttliche Offenbarung für den Gesandten Allahs aufzuschreiben gepflegt. Suche daher nach dem Qurʾan und trage ihn in einem Manuskript zusammen.“ Bei Allah, wenn er mir befohlen hätte, einen der Berge von seinem Platz zu versetzen, wäre das für mich nicht schwerer gewesen als das, was er mir hinsichtlich des Zusammentragens des Qurʾan befohlen hatte. Ich sagte zu beiden: „Wie könnt ihr es wagen, etwas zu tun, was der Prophet nicht getan hat?“ Abu Bakr sagte: „Bei Allah, es ist wirklich etwas Gutes.“ So diskutierte ich weiter mit ihm darüber, bis Allah mein Herz für das öffnete, wofür Er die Herzen von Abu Bakr und ʿUmar geöffnet hatte. Darauf begann ich, das Material des Qurʾan zu suchen und es von Pergamentblättern, Schulterblättern, Blattrippen von Dattelpalmen und aus den Erinnerungen der Menschen, die ihn auswendig kannten, zusammenzutragen. Bei Khuzaima fand ich zwei Verse aus der Sure at-Tauba, die ich bei niemand anderem gefunden hatte, und zwar:
„Wahrlich, zu euch ist ein Gesandter aus eurer Mitte gekommen. Es bekümmert ihn, wenn ihr Schaden oder Bedrängnis erleidet. Er ist äußerst besorgt um euch, damit ihr rechtgeleitet werdet.“ (9:128)
Das Manuskript, in dem der Qurʾan zusammengetragen worden war, blieb bei Abu Bakr, bis Allah ihn zu Sich nahm; danach blieb es bei ʿUmar, bis Allah ihn zu Sich nahm; schließlich blieb es bei Hafsa, der Tochter ʿUmars.
Narrated Zaid bin Thabit Al-Ansari:
who was one of those who used to write the Divine Revelation: Abu Bakr sent for me after the
(heavy) casualties among the warriors (of the battle) of Yamama (where a great number of Qurra'
were killed). `Umar was present with Abu Bakr who said, `Umar has come to me and said, The people
have suffered heavy casualties on the day of (the battle of) Yamama, and I am afraid that there will be
more casualties among the Qurra' (those who know the Qur'an by heart) at other battle-fields, whereby
a large part of the Qur'an may be lost, unless you collect it. And I am of the opinion that you should
collect the Qur'an." Abu Bakr added, "I said to `Umar, 'How can I do something which Allah's
Apostle has not done?' `Umar said (to me), 'By Allah, it is (really) a good thing.' So `Umar kept on
pressing, trying to persuade me to accept his proposal, till Allah opened my bosom for it and I had the
same opinion as `Umar." (Zaid bin Thabit added:) `Umar was sitting with him (Abu Bakr) and was
not speaking. me). "You are a wise young man and we do not suspect you (of telling lies or of
forgetfulness): and you used to write the Divine Inspiration for Allah's Messenger. Therefore, look for
the Qur'an and collect it (in one manuscript). " By Allah, if he (Abu Bakr) had ordered me to shift one
of the mountains (from its place) it would not have been harder for me than what he had ordered me
concerning the collection of the Qur'an. I said to both of them, "How dare you do a thing which the
Prophet has not done?" Abu Bakr said, "By Allah, it is (really) a good thing. So I kept on arguing with
him about it till Allah opened my bosom for that which He had opened the bosoms of Abu Bakr and
`Umar. So I started locating Qur'anic material and collecting it from parchments, scapula, leaf-stalks
of date palms and from the memories of men (who knew it by heart). I found with Khuza`ima two
Verses of Surat-at-Tauba which I had not found with anybody else, (and they were):--
"Verily there has come to you an Apostle (Muhammad) from amongst yourselves. It grieves him that
you should receive any injury or difficulty He (Muhammad) is ardently anxious over you (to be
rightly guided)" (9.128)
The manuscript on which the Qur'an was collected, remained with Abu Bakr till Allah took him unto
Him, and then with `Umar till Allah took him unto Him, and finally it remained with Hafsa, `Umar's
daughter.
who was one of those who used to write the Divine Revelation: Abu Bakr sent for me after the
(heavy) casualties among the warriors (of the battle) of Yamama (where a great number of Qurra'
were killed). `Umar was present with Abu Bakr who said, `Umar has come to me and said, The people
have suffered heavy casualties on the day of (the battle of) Yamama, and I am afraid that there will be
more casualties among the Qurra' (those who know the Qur'an by heart) at other battle-fields, whereby
a large part of the Qur'an may be lost, unless you collect it. And I am of the opinion that you should
collect the Qur'an." Abu Bakr added, "I said to `Umar, 'How can I do something which Allah's
Apostle has not done?' `Umar said (to me), 'By Allah, it is (really) a good thing.' So `Umar kept on
pressing, trying to persuade me to accept his proposal, till Allah opened my bosom for it and I had the
same opinion as `Umar." (Zaid bin Thabit added:) `Umar was sitting with him (Abu Bakr) and was
not speaking. me). "You are a wise young man and we do not suspect you (of telling lies or of
forgetfulness): and you used to write the Divine Inspiration for Allah's Messenger. Therefore, look for
the Qur'an and collect it (in one manuscript). " By Allah, if he (Abu Bakr) had ordered me to shift one
of the mountains (from its place) it would not have been harder for me than what he had ordered me
concerning the collection of the Qur'an. I said to both of them, "How dare you do a thing which the
Prophet has not done?" Abu Bakr said, "By Allah, it is (really) a good thing. So I kept on arguing with
him about it till Allah opened my bosom for that which He had opened the bosoms of Abu Bakr and
`Umar. So I started locating Qur'anic material and collecting it from parchments, scapula, leaf-stalks
of date palms and from the memories of men (who knew it by heart). I found with Khuza`ima two
Verses of Surat-at-Tauba which I had not found with anybody else, (and they were):--
"Verily there has come to you an Apostle (Muhammad) from amongst yourselves. It grieves him that
you should receive any injury or difficulty He (Muhammad) is ardently anxious over you (to be
rightly guided)" (9.128)
The manuscript on which the Qur'an was collected, remained with Abu Bakr till Allah took him unto
Him, and then with `Umar till Allah took him unto Him, and finally it remained with Hafsa, `Umar's
daughter.
Sahih (Sunnah.com)