Sahih al-Bukhari 4524, 4525 – „Oder meint ihr etwa, dass ihr ins Paradies eintreten…

Sahih al-Bukhari 4524, 4525

„Oder meint ihr etwa, dass ihr ins Paradies eintreten werdet, ohne dass euch dasselbe widerfährt wie jenen, die vor euch dahingegangen sind?“ (V. 2:214)"Or think you that you will enter Paradise without such (trials) as came to those who passed away before you?" (V.2:214)باب ‏{‏أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ‏}‏ إِلَى ‏{‏قَرِيبٌ‏}‏

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ ‏Qur’an 12:110{‏حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا‏}‏ خَفِيفَةً، ذَهَبَ بِهَا هُنَاكَ، وَتَلاَ ‏Qur’an 2:214{‏حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ‏}‏ فَلَقِيتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَعَاذَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا وَعَدَ اللَّهُ رَسُولَهُ مِنْ شَىْءٍ قَطُّ إِلاَّ عَلِمَ أَنَّهُ كَائِنٌ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، وَلَكِنْ لَمْ يَزَلِ الْبَلاَءُ بِالرُّسُلِ حَتَّى خَافُوا أَنْ يَكُونَ مَنْ مَعَهُمْ يُكَذِّبُونَهُمْ، فَكَانَتْ تَقْرَؤُهَا ‏Qur’an 12:110{‏وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا‏}‏ مُثَقَّلَةً‏.‏

Ibn Abū Mulaika berichtete:

Ibn ʿAbbās rezitierte: „(Aufschub wird gewährt,) bis die Gesandten die Hoffnung auf ihre Völker aufgaben und dachten, dass sie von ihren Völkern der Lüge bezichtigt worden seien. Da kam Unsere Hilfe zu ihnen …“ (12:110), wobei er *Kudhibu* ohne Verdoppelung des Lautes „dh“ las; und so verstand er den Vers. Dann fuhr er mit der Rezitation fort: „… bis sogar der Gesandte und diejenigen, die mit ihm glaubten, sagten: ‚Wann kommt Allahs Hilfe?‘ Ja, wahrlich, Allahs Hilfe ist nahe.“ (2:214)

Danach traf ich ʿUrwa ibn az-Zubair und erwähnte ihm dies. Er sagte: „ʿĀischa sagte: ‚Allah bewahre! Bei Allah, Allah versprach Seinem Gesandten niemals etwas, ohne dass er gewusst hätte, dass es gewiss vor seinem Tod eintreten würde. Doch die Prüfungen wurden den Gesandten ununterbrochen auferlegt, bis sie fürchteten, dass ihre Anhänger sie der Lüge bezichtigen würden. Daher pflegte ich zu rezitieren: „Bis sie dachten, dass sie als Lügner behandelt worden waren“, wobei ich *Kudhdhibū* mit verdoppeltem „dh“ las.““

Narrated Ibn Abu Mulaika:

Ibn `Abbas recited: "(Respite will be granted) until when the Apostles gave up hope (of their people)
and thought that they were denied (by their people). There came to them Our Help ...." (12.110)
reading Kudhibu without doubling the sound 'dh', and that was what he understood of the Verse. Then
he went on reciting: "..even the Apostle and those who believed along with him said: When (will
come) Allah's Help? Yes, verily, Allah's Help is near." (2.214)
Then I met `Urwa bin Az-Zubair and I mentioned that to him. He said, "Aisha said, 'Allah forbid! By
Allah, Allah never promised His Apostle anything but he knew that it would certainly happen before
he died. But trials were continuously presented before the Apostles till they were afraid that their
followers would accuse them of telling lies. So I used to recite:--
"Till they (come to) think that they were treated as liars." reading 'Kudh-dhibu with double 'dh.'

Sahih (Sunnah.com)