Sahih al-Bukhari 4396 – Abschiedspilgerfahrt

Ibn Juraidsch überlieferte:

ʿAtāʾ sagte: „Ibn ʿAbbās sagte: ‚Wenn er – das heißt, derjenige, der beabsichtigt, die ʿUmra zu vollziehen – den Tawāf um die Kaʿba vollzogen hat, gilt sein Ihrām als beendet.‘“ Ich fragte: „Welchen Beweis hat Ibn ʿAbbās für diese Aussage?“ ʿAtāʾ sagte: „Der Beweis dafür ergibt sich aus den Worten Allahs: ‚Danach sollen sie zum Opfer für das Uralte Haus (die Kaʿba in Mekka) gebracht werden‘ (22:33), sowie aus dem Befehl des Propheten an seine Gefährten, während der Abschiedspilgerfahrt ihren Ihrām zu beenden.“

Ich sagte zu ʿAtāʾ: „Das – also das Beenden des Ihrāms – geschah doch erst nach der Ankunft von ʿArafāt.“ ʿAtāʾ sagte: „Ibn ʿAbbās erlaubte dies bereits vor dem Aufbruch nach ʿArafāt – nachdem man die ʿUmra vollendet hatte – sowie nach der Rückkehr von dort, das heißt nach der Vollziehung des Hadsch.“

Narrated Ibn Juraij:


`Ata' said, "Ibn `Abbas said, 'If he (i.e. the one intending to perform `Umra) has performed the Tawaf
around the Ka`ba, his Ihram is considered to have finished.' said, 'What proof does Ibn `Abbas has as
to this saying?" `Ata' said, "(The proof is taken) from the Statement of Allah:-- "And afterwards they
are brought For sacrifice unto Ancient House (Ka`ba at Mecca)" (22.33) and from the order of the
Prophet to his companions to finish their Ihram during Hajjat-ul-Wada`." I said (to `Ata'), "That (i.e.
finishing the Ihram) was after coming form `Arafat." `Ata' said, "Ibn `Abbas used to allow it before
going to `Arafat (after finishing the `Umra) and after coming from it (i.e. after performing the Hajj).