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DeenStudy Hadith

Sahih al-Bukhari 4330 – Der Feldzug von At-Taif

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Der Feldzug von At-TaifThe Ghazwa of At-Taifباب غَزْوَةُ الطَّائِفِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ لَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ قَسَمَ فِي النَّاسِ فِي الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ، وَلَمْ يُعْطِ الأَنْصَارَ شَيْئًا، فَكَأَنَّهُمْ وَجَدُوا إِذْ لَمْ يُصِبْهُمْ مَا أَصَابَ النَّاسَ فَخَطَبَهُمْ فَقَالَ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلاَّلاً فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي، وَكُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَأَلَّفَكُمُ اللَّهُ بِي وَعَالَةً، فَأَغْنَاكُمُ اللَّهُ بِي ‏"‏‏.‏ كُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تُجِيبُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ‏"‏‏.‏ قَالَ كُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لَوْ شِئْتُمْ قُلْتُمْ جِئْتَنَا كَذَا وَكَذَا‏.‏ أَتَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ، وَتَذْهَبُونَ بِالنَّبِيِّ ﷺ إِلَى رِحَالِكُمْ، لَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَشِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهَا، الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ، إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn Zaid ibn ʿĀsim:

Als Allah Seinem Gesandten am Tag von Hunain die Kriegsbeute zukommen ließ, verteilte er diese Beute unter denjenigen, deren Herzen (kürzlich) für den Islam gewonnen worden waren, gab den Ansār jedoch nichts. Daher schienen sie verärgert und traurig zu sein, da sie nicht dasselbe erhalten hatten wie die anderen Menschen. Der Prophet (ﷺ) hielt daraufhin vor ihnen eine Predigt und sagte: „O Gemeinschaft der Ansār! Habe ich euch nicht verirrt vorgefunden, woraufhin Allah euch durch mich auf den geraden Weg leitete? Ihr wart in Gruppen zerstreut, und Allah vereinte euch durch mich; ihr wart arm, und Allah machte euch durch mich reich.“

Auf alles, was der Prophet (ﷺ) sagte, erwiderten sie – das heißt die Ansār –: „Allah und Sein Gesandter haben noch größere Wohltaten zu erweisen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Was hindert euch daran, dem Gesandten Allahs zu antworten?“ Doch auf alles, was er zu ihnen sagte, erwiderten sie: „Allah und Sein Gesandter haben noch größere Wohltaten zu erweisen.“

Daraufhin sagte der Prophet (ﷺ): „Wenn ihr wollt, könntet ihr sagen: ,Du kamst in diesem und jenem Zustand zu uns nach Medina.‘ Wärt ihr nicht damit zufrieden, dass die Menschen mit Schafen und Kamelen fortgehen, während ihr mit dem Propheten (ﷺ) zu euren Häusern geht? Wenn es die Auswanderung nicht gäbe, wäre ich gewiss einer der Ansār. Und wenn die Menschen durch ein Tal oder einen Gebirgspass gingen, würde ich gewiss das Tal oder den Gebirgspass der Ansār wählen. Die Ansār sind die Schiʿār – das heißt jene Kleidungsstücke, die unmittelbar am Körper anliegen und unter den anderen Kleidern getragen werden –, und die Menschen sind die Dithār – das heißt jene Kleidungsstücke, die nicht unmittelbar am Körper anliegen und über anderen Kleidern getragen werden. Zweifellos werdet ihr sehen, dass andere euch vorgezogen werden. So seid geduldig, bis ihr mich am Teich von Kawthar trefft.“
Narrated `Abdullah bin Zaid bin `Asim:


When Allah gave to His Apostle the war booty on the day of Hunain, he distributed that booty
amongst those whose hearts have been (recently) reconciled (to Islam), but did not give anything to
the Ansar. So they seemed to have felt angry and sad as they did not get the same as other people had
got. The Prophet (ﷺ) then delivered a sermon before them, saying, "O, the assembly of Ansar! Didn't I
find you astray, and then Allah guided you on the Right Path through me? You were divided into
groups, and Allah brought you together through me; you were poor and Allah made you rich through
me." Whatever the Prophet (ﷺ) said , they (i.e. the Ansar) said, "Allah and his Apostle have more favours
to do." The Prophet (ﷺ) said, "What stops you from answering the Messenger of Allah?" But whatever he
said to them, they replied, "Allah and His Apostle have more favours to do." The Prophet (ﷺ) then said,
"If you wish you could say: 'You came to us in such-and-such state (at Medina).' Wouldn't you be
willing to see the people go away with sheep and camels while you go with the Prophet (ﷺ) to your
homes? But for the migration, I would have been one of the Ansar, and if the people took their way
through a valley or mountain pass, I would select the valley or mountain pass of the Ansar. The Ansar
are Shiar (i.e. those clothes which are in direct contact with the body and worn inside the other
garments), and the people are Dithar (i.e. those clothes which are not in direct contact with the body
and are worn over other garments). No doubt, you will see other people favoured over you, so you
should be patient till you meet me at the Tank (of Kauthar).

Sahih (Sunnah.com)