Sahih al-Bukhari 3989 – KAPITEL

Überliefert von Abū Huraira:

Allahs Gesandter (ﷺ) entsandte zehn Kundschafter unter dem Befehl von ʿĀsim ibn Thābit al-Anṣārī, dem Großvater von ʿĀsim ibn ʿUmar al-Chattāb. Als sie einen Ort namens al-Hadah zwischen ʿUsfān und Mekka erreichten, wurde ihre Anwesenheit einem Unterstamm von Hudhail namens Banū Lihyān bekannt. Daraufhin schickten sie etwa hundert Bogenschützen hinter ihnen her. Die Bogenschützen verfolgten ihre Spuren, bis sie an einem ihrer Lagerplätze die Spuren von Datteln fanden, die sie gegessen hatten. Die Bogenschützen sagten: „Diese Datteln stammen aus Yathrib (d. h. Medina)“, und verfolgten weiterhin die Spuren der Muslime. Als ʿĀsim und seine Gefährten sie bemerkten, suchten sie Zuflucht an einer erhöht gelegenen Stelle. Doch der Feind umzingelte sie und sagte: „Kommt herab und ergebt euch. Wir geben euch das feierliche Versprechen und den Bund, dass wir keinen von euch töten werden.“ ʿĀsim ibn Thābit sagte: „O Leute! Was mich betrifft, so werde ich niemals hinabsteigen, um unter dem Schutz eines Ungläubigen zu stehen. O Allah, unterrichte Deinen Propheten über uns!“ Daraufhin schossen die Bogenschützen ihre Pfeile auf sie und machten ʿĀsim zum Märtyrer. Drei von ihnen kamen herab und ergaben sich, wobei sie ihr Versprechen und ihren Bund annahmen. Sie waren Chubaib, Zaid ibn ad-Dathina und ein weiterer Mann. Als die Bogenschützen ihrer habhaft wurden, lösten sie die Sehnen der Bögen und fesselten damit ihre Gefangenen. Der dritte Mann sagte: „Dies ist der erste Beweis für Verrat! Bei Allah, ich werde nicht mit euch gehen, denn ich folge dem Beispiel dieser Männer.“ Damit meinte er die Märtyrer unter seinen Gefährten. Die Bogenschützen zerrten ihn fort und kämpften mit ihm, bis sie ihn zum Märtyrer machten.

Dann wurden Chubaib und Zaid ibn ad-Dathina von ihnen weggeführt und später, nach dem Ereignis der Schlacht von Badr, in Mekka als Sklaven verkauft. Die Söhne von al-Hārith ibn ʿAmr ibn Nawfal kauften Chubaib, da er al-Hārith ibn ʿAmr am Tag der Schlacht von Badr getötet hatte. Chubaib blieb bei ihnen gefangen, bis sie einstimmig beschlossen, ihn zu töten. Eines Tages lieh sich Chubaib von einer Tochter al-Hāriths ein Rasiermesser, um seine Schamhaare zu rasieren, und sie lieh es ihm. Während sie unaufmerksam war, ging zufällig ein kleiner Sohn von ihr zu ihm, und sie sah, dass Chubaib ihn auf seinen Oberschenkel gesetzt hatte, während sich das Rasiermesser in seiner Hand befand. Sie war so erschrocken, dass Chubaib ihre Angst bemerkte und sagte: „Fürchtest du etwa, dass ich ihn töten werde? Niemals würde ich so etwas tun.“ Später sagte sie, als sie die Geschichte erzählte: „Bei Allah, ich habe niemals einen besseren Gefangenen als Chubaib gesehen. Bei Allah, eines Tages sah ich ihn aus einer Traube essen, die er in der Hand hielt, während er mit Eisenketten gefesselt war, obwohl es zu dieser Zeit in Mekka keine Früchte gab.“ Sie pflegte zu sagen: „Es war eine Nahrung, mit der Allah Chubaib versorgt hatte.“

Als sie ihn aus dem Schutzbezirk von Mekka nach al-Hil brachten, um ihn zum Märtyrer zu machen, bat Chubaib sie: „Erlaubt mir, ein Gebet von zwei Rakʿa zu verrichten.“ Sie erlaubten es ihm, und er betete zwei Rakʿa. Danach sagte er: „Bei Allah, wenn ich nicht befürchtet hätte, dass ihr denkt, ich sei besorgt, hätte ich noch länger gebetet.“ Dann sagte er: „O Allah, erfasse sie und töte sie einen nach dem anderen und verschone keinen von ihnen!“ Danach rezitierte er:

„Da ich als Muslim zum Märtyrer gemacht werde, kümmert es mich nicht, auf welche Weise ich für Allahs Sache sterbe, denn dies geschieht für Allahs Sache. Wenn Er will, wird Er die abgetrennten Glieder meines Körpers segnen.“

Dann trat Abū Sarwa, ʿUqba ibn al-Hārith, auf ihn zu und tötete ihn. Chubaib war es, der die Tradition begründete, für jeden Muslim, der in Gefangenschaft zum Märtyrer gemacht werden soll, vor seiner Hinrichtung ein Gebet zu verrichten.

Der Prophet (ﷺ) berichtete seinen Gefährten noch am selben Tag, an dem diese zehn Kundschafter zum Märtyrertod gebracht worden waren, was ihnen widerfahren war. Einige Leute aus Quraisch, denen der Tod von ʿĀsim ibn Thābit mitgeteilt worden war, schickten Boten, um einen Teil seines Körpers zu holen, damit sein Tod mit Sicherheit festgestellt werden konnte, denn er hatte zuvor einen ihrer Anführer in der Schlacht von Badr getötet. Doch Allah sandte einen Schwarm Wespen, um den Leichnam von ʿĀsim zu schützen. Sie schirmten ihn vor den Boten ab, sodass diese nichts von seinem Körper abschneiden konnten.

Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) sent out ten spies under the command of `Asim bin Thabit Al-Ansari, the grand-father
of `Asim bin `Umar Al-Khattab. When they reached (a place called) Al-Hadah between 'Usfan and
Mecca, their presence was made known to a sub-tribe of Hudhail called Banu Lihyan. So they sent
about one hundred archers after them. The archers traced the footsteps (of the Muslims) till they found
the traces of dates which they had eaten at one of their camping places. The archers said, "These dates
are of Yathrib (i.e. Medina)," and went on tracing the Muslims' footsteps. When `Asim and his
companions became aware of them, they took refuge in a (high) place. But the enemy encircled them
and said, "Come down and surrender. We give you a solemn promise and covenant that we will not
kill anyone of you." `Asim bin Thabit said, "O people! As for myself, I will never get down to be
under the protection of an infidel. O Allah! Inform your Prophet about us." So the archers threw their
arrows at them and martyred `Asim. Three of them came down and surrendered to them, accepting
their promise and covenant and they were Khubaib, Zaid bin Ad-Dathina and another man. When the
archers got hold of them, they untied the strings of the arrow bows and tied their captives with them.
The third man said, "This is the first proof of treachery! By Allah, I will not go with you for I follow
the example of these." He meant the martyred companions. The archers dragged him and struggled
with him (till they martyred him). Then Khubaib and Zaid bin Ad-Dathina were taken away by them
and later on they sold them as slaves in Mecca after the event of the Badr battle.
The sons of Al-Harit bin `Amr bin Naufal bought Khubaib for he was a person who had killed (their
father) Al-Hari bin `Amr on the day (of the battle) of Badr. Khubaib remained imprisoned by them till
they decided unanimously to kill him. One day Khubaib borrowed from a daughter of Al-Harith, a
razor for shaving his pubic hair, and she lent it to him. By chance, while she was inattentive, a little
son of hers went to him (i.e. Khubaib) and she saw that Khubaib had seated him on his thigh while the
razor was in his hand. She was so much terrified that Khubaib noticed her fear and said, "Are you
afraid that I will kill him? Never would I do such a thing." Later on (while narrating the story) she
said, "By Allah, I had never seen a better captive than Khubaib. By Allah, one day I saw him eating
from a bunch of grapes in his hand while he was fettered with iron chains and (at that time) there was
no fruit in Mecca." She used to say," It was food Allah had provided Khubaib with."
When they took him to Al-Hil out of Mecca sanctuary to martyr him, Khubaib requested them.
"Allow me to offer a two-rak`at prayer." They allowed him and he prayed two rak`at and then said,
"By Allah! Had I not been afraid that you would think I was worried, I would have prayed more."
Then he (invoked evil upon them) saying, "O Allah! Count them and kill them one by one, and do not
leave anyone of them"' Then he recited: "As I am martyred as a Muslim, I do not care in what way I
receive my death for Allah's Sake, for this is for the Cause of Allah. If He wishes, He will bless the
cut limbs of my body." Then Abu Sarva, 'Ubqa bin Al-Harith went up to him and killed him. It was
Khubaib who set the tradition of praying for any Muslim to be martyred in captivity (before he is
executed). The Prophet (ﷺ) told his companions of what had happened (to those ten spies) on the same
day they were martyred. Some Quraish people, being informed of `Asim bin Thabit's death, sent some
messengers to bring a part of his body so that his death might be known for certain, for he had
previously killed one of their leaders (in the battle of Badr). But Allah sent a swarm of wasps to
protect the dead body of `Asim, and they shielded him from the messengers who could not cut
anything from his body.