Sahih al-Bukhari 3906 – Die Auswanderung des Propheten (ﷺ) nach Al-Madina

Der Neffe von Suraqa bin Juʿshum sagte, dass sein Vater ihm mitgeteilt habe, er habe Suraqa bin Juʿshum sagen hören: „Die Gesandten der Götzendiener der Quraisch kamen zu uns und verkündeten, dass sie für denjenigen, der den Gesandten Allahs (ﷺ) und Abu Bakr töten oder festnehmen würde, eine Belohnung ausgesetzt hatten, die ihrem Blutgeld entsprach. Während ich in einer Versammlung meines Stammes, der Banū Mudlij, saß, kam ein Mann von ihnen zu uns, stellte sich hin, während wir saßen, und sagte: ‚O Suraqa! Zweifellos habe ich gerade weit entfernt an der Meeresküste einige Menschen gesehen, und ich glaube, dass es Muhammad und seine Gefährten sind.‘ Suraqa fügte hinzu: ‚Auch ich erkannte, dass sie es sein mussten. Doch ich sagte: „Nein, sie sind es nicht; vielmehr hast du Soundso und Soundso gesehen, die wir aufbrechen sahen.“ Ich blieb noch eine Weile in der Versammlung, stand dann auf und ging nach Hause. Ich befahl meiner Sklavin, mein Pferd, das sich hinter einem Hügel befand, zu holen und für mich bereitzuhalten.

Dann nahm ich meinen Speer und verließ mein Haus durch die Hintertür, wobei ich das untere Ende des Speers über den Boden schleifte und ihn niedrig hielt. Dann erreichte ich mein Pferd, stieg auf und ließ es galoppieren. Als ich mich ihnen – das heißt Muhammad und Abu Bakr – näherte, stolperte mein Pferd, und ich fiel herunter. Dann stand ich auf, ergriff meinen Köcher, nahm die Wahrsagepfeile heraus und ließ das Los darüber entscheiden, ob ich ihnen – das heißt dem Propheten (ﷺ) und Abu Bakr – schaden sollte oder nicht. Das Los, das ich nicht mochte, kam heraus. Doch ich stieg wieder auf mein Pferd und ließ es galoppieren, ohne den Wahrsagepfeilen Bedeutung beizumessen. Als ich die Rezitation des Qurʾān durch den Gesandten Allahs (ﷺ) hörte, der nicht nach rechts und links blickte, während Abu Bakr dies häufig tat, sanken plötzlich die Vorderbeine meines Pferdes bis zu den Knien in den Boden, und ich fiel herunter. Dann schalt ich es, und es stand auf, konnte seine Vorderbeine jedoch kaum aus dem Boden ziehen. Als es wieder aufrecht stand, wirbelten seine Vorderbeine Staub in den Himmel, wie Rauch. Dann ließ ich erneut das Los mit den Wahrsagepfeilen entscheiden, und das Los, das ich nicht mochte, kam heraus. Daher rief ich ihnen zu, sie sollten sich sicher fühlen. Sie hielten an, und ich stieg wieder auf mein Pferd und ging zu ihnen. Als ich sah, wie ich daran gehindert worden war, ihnen zu schaden, kam mir der Gedanke, dass die Sache des Gesandten Allahs – also der Islam – siegreich sein würde. Da sagte ich zu ihm: ‚Dein Volk hat für deinen Kopf eine Belohnung ausgesetzt, die deinem Blutgeld entspricht.‘ Dann erzählte ich ihnen alle Pläne, die die Menschen von Mekka gegen sie geschmiedet hatten. Danach bot ich ihnen Reiseproviant und andere Güter an, doch sie lehnten alles ab und baten um nichts. Der Prophet (ﷺ) sagte jedoch: ‚Erzähle anderen nichts über uns.‘ Dann bat ich ihn, mir eine schriftliche Zusicherung von Sicherheit und Frieden auszustellen. Er beauftragte ʿAmr bin Fuhaira, der sie für mich auf ein Stück Pergament schrieb. Danach setzte der Gesandte Allahs (ﷺ) seinen Weg fort.

Überliefert von ʿUrwa bin az-Zubair: Der Gesandte Allahs (ﷺ) traf az-Zubair in einer Karawane muslimischer Händler, die aus asch-Schām zurückkehrten. Az-Zubair gab dem Gesandten Allahs (ﷺ) und Abu Bakr weiße Kleidung zum Anziehen. Als die Muslime von Medina die Nachricht hörten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Mekka in Richtung Medina verlassen hatte, begannen sie jeden Morgen zur Harra zu gehen. Sie warteten dort auf ihn, bis die Mittagshitze sie zur Rückkehr zwang. Eines Tages kehrten sie, nachdem sie lange gewartet hatten, nach Hause zurück. Als sie ihre Häuser betraten, stieg ein Jude auf das Dach einer der Festungen seines Volkes, um nach etwas Ausschau zu halten. Da sah er den Gesandten Allahs (ﷺ) und seine Gefährten, die weiße Kleidung trugen und aus der Wüstenluftspiegelung hervortraten.

Der Jude konnte nicht anders, als mit voller Stimme zu rufen: „O ihr Araber! Hier ist euer großer Mann, auf den ihr gewartet habt!“ Daraufhin stürzten alle Muslime zu ihren Waffen und empfingen den Gesandten Allahs (ﷺ) auf der Anhöhe der Harra. Der Prophet (ﷺ) wandte sich mit ihnen nach rechts und stieg bei den Wohnstätten der Banū ʿAmr bin ʿAuf ab. Dies geschah an einem Montag im Monat Rabīʿ al-Awwal. Abu Bakr stand auf und empfing die Menschen, während der Gesandte Allahs (ﷺ) saß und schwieg. Einige der Ansār, die gekommen waren und den Gesandten Allahs (ﷺ) zuvor noch nicht gesehen hatten, begannen, Abu Bakr zu begrüßen. Doch als die Sonne auf den Gesandten Allahs (ﷺ) fiel und Abu Bakr vortrat und ihn nur mit seinem Umhang beschattete, erkannten die Menschen den Gesandten Allahs.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) blieb zehn Nächte bei den Banū ʿAmr bin ʿAuf und errichtete die Moschee – die Moschee von Qubā –, die auf Gottesfurcht gegründet wurde. Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete darin. Dann bestieg er seine Kamelstute und zog weiter, begleitet von den Menschen, bis seine Kamelstute am Ort der Moschee des Gesandten Allahs (ﷺ) in Medina niederkniete. Einige Muslime pflegten dort zu jener Zeit zu beten. Dieser Ort war ein Hof zum Trocknen von Datteln, der Suhail und Sahl gehörte, zwei Waisenjungen, die unter der Obhut von Asʿad bin Zurāra standen. Als seine Kamelstute niederkniete, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Dieser Ort wird, so Allah will, unser Aufenthaltsort sein.“ Danach rief der Gesandte Allahs (ﷺ) die beiden Jungen und bat sie, einen Preis für diesen Hof zu nennen, damit er ihn als Moschee nehmen könne. Die beiden Jungen sagten: „Nein, vielmehr schenken wir ihn dir, o Gesandter Allahs!“ Daraufhin errichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) dort eine Moschee. Der Prophet (ﷺ) selbst begann, für ihren Bau ungebrannte Ziegel zu tragen, und sagte dabei: „Diese Last ist besser als die Last von Chaibar, denn sie ist in den Augen Allahs gottesfürchtiger und bringt eine reinere und bessere Belohnung.“ Er sagte auch: „O Allah! Die wahre Belohnung ist die Belohnung im Jenseits. So erweise den Ansār und den Auswanderern Deine Barmherzigkeit.“

So rezitierte der Prophet (ﷺ) als Sprichwort ein Gedicht eines muslimischen Dichters, dessen Namen ich nicht kenne.

(Ibn Schihāb sagte: „In den Hadithen ist nicht überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) außer diesem einen einen vollständigen Vers eines Gedichts rezitiert hätte.“)

The nephew of Suraqa bin Ju'sham said that his father informed him that he heard Suraqa bin Ju'sham saying, "The messengers of the heathens of Quraish came to us declaring that they had assigned for the persons why would kill or arrest Allah's Messenger (ﷺ) and Abu Bakr, a reward equal to their bloodmoney. While I was sitting in one of the gatherings of my tribe. Bani Mudlij, a man from them came to us and stood up while we were sitting, and said, "O Suraqa! No doubt, I have just seen some people far away on the seashore, and I think they are Muhammad and his companions." Suraqa added, "I too realized that it must have been they. But I said 'No, it is not they, but you have seen so-and-so, and so-and-so whom we saw set out.' I stayed in the gathering for a while and then got up and left for my home. and ordered my slave-girl to get my horse which was behind a hillock, and keep it ready for me.



Then I took my spear and left by the back door of my house dragging the lower end of the spear on the ground and keeping it low. Then I reached my horse, mounted it and made it gallop. When I approached them (i.e. Muhammad and Abu Bakr), my horse stumbled and I fell down from it, Then I stood up, got hold of my quiver and took out the divining arrows and drew lots as to whether I should harm them (i.e. the Prophet (ﷺ) and Abu Bakr) or not, and the lot which I disliked came out. But I remounted my horse and let it gallop, giving no importance to the divining arrows. When I heard the recitation of the Quran by Allah's Messenger (ﷺ) who did not look hither and thither while Abu Bakr was doing it often, suddenly the forelegs of my horse sank into the ground up to the knees, and I fell down from it. Then I rebuked it and it got up but could hardly take out its forelegs from the ground, and when it stood up straight again, its fore-legs caused dust to rise up in the sky like smoke. Then again I drew lots with the divining arrows, and the lot which I disliked, came out. So I called upon them to feel secure. They stopped, and I remounted my horse and went to them. When I saw how I had been hampered from harming them, it came to my mind that the cause of Allah's Messenger (i.e. Islam) will become victorious. So I said to him, "Your people have assigned a reward equal to the bloodmoney for your head." Then I told them all the plans the people of Mecca had made concerning them. Then I offered them some journey food and goods but they refused to take anything and did not ask for anything, but the Prophet (ﷺ) said, "Do not tell others about us." Then I requested him to write for me a statement of security and peace. He ordered 'Amr bin Fuhaira who wrote it for me on a parchment, and then Allah's Messenger (ﷺ) proceeded on his way.



Narrated 'Urwa bin Az-Zubair: Allah's Messenger (ﷺ) met Az-Zubair in a caravan of Muslim merchants who were returning from Sham. Az-Zubair provided Allah's Messenger (ﷺ) and Abu Bakr with white clothes to wear. When the Muslims of Medina heard the news of the departure of Allah's Messenger (ﷺ) from Mecca (towards Medina), they started going to the Harra every morning . They would wait for him till the heat of the noon forced them to return. One day, after waiting for a long while, they returned home, and when they went into their houses, a Jew climbed up the roof of one of the forts of his people to look for some thing, and he saw Allah's Messenger (ﷺ) and his companions dressed in white clothes, emerging out of the desert mirage.

The Jew could not help shouting at the top of his voice, "O you 'Arabs! Here is your great man whom you have been waiting for!" So all the Muslims rushed to their arms and received Allah's Messenger (ﷺ) on the summit of Harra. The Prophet (ﷺ) turned with them to the right and alighted at the quarters of Bani 'Amr bin 'Auf, and this was on Monday in the month of Rabi-ul-Awal. Abu Bakr stood up, receiving the people while Allah's Messenger (ﷺ) sat down and kept silent. Some of the Ansar who came and had not seen Allah's Messenger (ﷺ) before, began greeting Abu Bakr, but when the sunshine fell on Allah's Messenger (ﷺ) and Abu Bakr came forward and shaded him with his sheet only then the people came to know Allah's Messenger. Allah's Messenger (ﷺ) stayed with Bani 'Amr bin 'Auf for ten nights and established the mosque (mosque of Quba) which was founded on piety. Allah's Messenger (ﷺ) prayed in it and then mounted his she-camel and proceeded on, accompanied by the people till his she-camel knelt down at (the place of) the Mosque of Allah's Messenger (ﷺ) at Medina. Some Muslims used to pray there in those days, and that place was a yard for drying dates belonging to Suhail and Sahl, the orphan boys who were under the guardianship of 'Asad bin Zurara. When his she-camel knelt down, Allah's Messenger (ﷺ) said, "This place, Allah willing, will be our abiding place." Allah's Messenger (ﷺ) then called the two boys and told them to suggest a price for that yard so that he might take it as a mosque. The two boys said, "No, but we will give it as a gift, O Allah's Messenger!" Allah's Messenger (ﷺ) then built a mosque there. The Prophet (ﷺ) himself started carrying unburnt bricks for its building and while doing so, he was saying "This load is better than the load of Khaibar, for it is more pious in the Sight of Allah and purer and better rewardable." He was also saying, "O Allah! The actual reward is the reward in the Hereafter, so bestow Your Mercy on the Ansar and the Emigrants." Thus the Prophet (ﷺ) recited (by way of proverb) the poem of some Muslim poet whose name is unknown to me.


(Ibn Shibab said, "In the Hadiths it does not occur that Allah's Messenger (ﷺ)


recited a complete poetic verse other than this one.")