Sahih al-Bukhari 3832 – Die Tage der vorislamischen Zeit der Unwissenheit

Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Die Menschen betrachteten die Verrichtung der ʿUmra in den Monaten des Hadsch als ein schlimmes Verhalten auf der Erde. Sie nannten den Monat Muharram Safar und pflegten zu sagen: „Wenn die Wunden auf den Rücken der Kamele geheilt und die Fußspuren der Kamele verschwunden sind (nach der Rückkehr vom Hadsch), dann ist die ʿUmra für denjenigen erlaubt, der die ʿUmra verrichten möchte.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) und seine Gefährten erreichten Mekka am vierten Dhū l-Hiddscha im Ihrām mit der Absicht zum Hadsch. Der Prophet (ﷺ) befahl seinen Gefährten, die ʿUmra zu verrichten (mit diesem Ihrām anstelle des Hadsch). Sie fragten: „O Gesandter Allahs! Welche Art der Beendigung des Ihrām ist gemeint?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Beendet den Ihrām vollständig.“

Narrated Ibn `Abbas:


The people used to consider the performance of `Umra in the months of Hajj an evil deed on the earth,
and they used to call the month of Muharram as Safar and used to say, "When (the wounds over) the
backs (of the camels) have healed and the foot-marks (of the camels) have vanished (after coming
from Hajj), then `Umra becomes legal for the one who wants to perform `Umra." Allah's Messenger (ﷺ) and
his companions reached Mecca assuming Ihram for Hajj on the fourth of Dhul-Hijja. The Prophet (ﷺ)
ordered his companions to perform `Umra (with that lhram instead of Hajj). They asked, "O Allah's
Apostle! What kind of finishing of Ihram?" The Prophet (ﷺ) said, "Finish the Ihram completely.'