Reine Erde genügt einem Muslim als Ersatz für Wasser zur Gebetswaschung, wenn er kein Wasser findet.Clean earth is sufficient for a Muslim as a substitute for water for ablution (if he does not find water)باب الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ ، يَكْفِيهِ مِنَ الْمَاءِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ، قَالَ كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا، حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ، وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلاَ وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا، فَمَا أَيْقَظَنَا إِلاَّ حَرُّ الشَّمْسِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ فُلاَنٌ ثُمَّ فُلاَنٌ ثُمَّ فُلاَنٌ ـ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ـ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ، لأَنَّا لاَ نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ، وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ، وَكَانَ رَجُلاً جَلِيدًا، فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ لِصَوْتِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ " لاَ ضَيْرَ ـ أَوْ لاَ يَضِيرُ ـ ارْتَحِلُوا ". فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ، فَدَعَا بِالْوَضُوءِ، فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلاَةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلاَتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ " مَا مَنَعَكَ يَا فُلاَنُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ ". قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلاَ مَاءَ. قَالَ " عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ، فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ". ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ ﷺ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنَ الْعَطَشِ فَنَزَلَ، فَدَعَا فُلاَنًا ـ كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ ـ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ " اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ ". فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ ـ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ ـ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا، فَقَالاَ لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ، وَنَفَرُنَا خُلُوفًا. قَالاَ لَهَا انْطَلِقِي إِذًا. قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالاَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. قَالَتِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالاَ هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي. فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ بِإِنَاءٍ، فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ ـ أَوِ السَّطِيحَتَيْنِ ـ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا، وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ، وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا. فَسَقَى مَنْ شَاءَ، وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ، وَكَانَ آخِرَ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ " اذْهَبْ، فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ ". وَهْىَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا، وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا، وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " اجْمَعُوا لَهَا ". فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ، حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا، فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ، وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا، وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا " تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا، وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا ". فَأَتَتْ أَهْلَهَا، وَقَدِ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلاَنَةُ قَالَتِ الْعَجَبُ، لَقِيَنِي رَجُلاَنِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ، فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا، فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ. وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ، فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ ـ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالأَرْضَ ـ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا، فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَلاَ يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ، فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ يَدَعُونَكُمْ عَمْدًا، فَهَلْ لَكُمْ فِي الإِسْلاَمِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الإِسْلاَمِ.
`Imran berichtete:
Einmal reisten wir mit dem Propheten (ﷺ), und wir reisten weiter bis zum letzten Teil der Nacht. Dann machten wir an einem Ort Halt und schliefen tief. Für einen Reisenden gibt es im letzten Teil der Nacht nichts Süßeres als den Schlaf. So war es nur die Hitze der Sonne, die uns aufweckte. Als Erster wachte dieser und jener auf, dann dieser und jener und danach dieser und jener (der Überlieferer `Auf sagte, dass Abu Raja’ ihm ihre Namen genannt habe, er sie aber vergessen habe), und als vierte Person wachte `Umar bin Al-Chattab auf. Wann immer der Prophet (ﷺ) zu schlafen pflegte, weckte ihn niemand, bis er selbst aufstand, da wir nicht wussten, was ihm während seines Schlafes offenbart wurde. Also stand `Umar auf, sah den Zustand der Menschen und war ein strenger Mann. Daher sagte er: „Allahu Akbar“, erhob seine Stimme mit dem Takbir und sagte es weiterhin laut, bis der Prophet (ﷺ) dadurch aufstand. Als er aufgestanden war, informierten ihn die Menschen darüber, was ihnen geschehen war. Er sagte: „Es ist kein Schaden entstanden (oder: Es wird nicht schädlich sein). Brecht auf!“ So brachen sie von diesem Ort auf. Nachdem sie eine Strecke zurückgelegt hatten, hielt der Prophet (ﷺ) an und bat um Wasser, um die Gebetswaschung zu vollziehen. Er vollzog die Gebetswaschung, und der Ruf zum Gebet wurde ausgerufen. Dann leitete er die Menschen im Gebet. Nachdem er das Gebet beendet hatte, sah er einen Mann abseits sitzen, der nicht mit den Menschen gebetet hatte. Er fragte: „O dieser und jener! Was hat dich daran gehindert, mit uns zu beten?“ Er antwortete: „Ich bin dschunub und es gibt kein Wasser.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Vollziehe Tayammum mit reiner Erde, und das genügt dir.“
Dann zog der Prophet (ﷺ) weiter, und die Menschen klagten ihm über den Durst. Daraufhin stieg er ab, rief eine Person (der Überlieferer `Auf fügte hinzu, dass Abu Raja’ sie genannt habe, er sie aber vergessen habe) und `Ali und befahl ihnen, Wasser zu holen. Sie machten sich auf die Suche nach Wasser und trafen eine Frau, die auf ihrem Kamel zwischen zwei Wasserschläuchen saß. Sie fragten: „Wo können wir Wasser finden?“ Sie antwortete: „Gestern um diese Zeit war ich dort (am Wasserort), und meine Leute sind hinter mir.“ Sie baten sie, sie zu begleiten. Sie fragte: „Wohin?“ Sie sagten: „Zum Gesandten Allahs (ﷺ).“ Sie sagte: „Meint ihr den Mann, der der Sabi genannt wird (mit einer neuen Religion)?“ Sie antworteten: „Ja, genau diesen Mann. Also komm mit.“ Sie brachten sie zum Propheten (ﷺ) und erzählten ihm die ganze Geschichte. Er sagte: „Helft ihr beim Absteigen.“ Der Prophet (ﷺ) verlangte ein Gefäß. Dann öffnete er die Öffnungen der Wasserschläuche und goss etwas Wasser in das Gefäß. Danach verschloss er die großen Öffnungen der Wasserschläuche und öffnete die kleinen. Die Menschen wurden aufgefordert zu trinken und ihre Tiere zu tränken.
So tränkten sie alle ihre Tiere, stillten selbst ihren Durst und gaben auch anderen Wasser. Als Letzter gab der Prophet (ﷺ) dem Mann, der dschunub war, ein mit Wasser gefülltes Gefäß und befahl ihm, es über seinen Körper zu gießen. Die Frau stand da und beobachtete alles, was sie mit ihrem Wasser taten. Bei Allah, als ihre Wasserschläuche zurückgegeben wurden, sahen sie so aus, als seien sie voller Wasser als zuvor (ein Wunder des Gesandten Allahs). Dann befahl der Prophet (ﷺ) uns, etwas für sie zu sammeln. So wurden Datteln, Mehl und Sawiq gesammelt, was eine gute Mahlzeit ergab, die in ein Tuch gelegt wurde. Man half ihr, auf ihr Kamel zu steigen, und auch das mit Lebensmitteln gefüllte Tuch wurde vor sie gelegt. Dann sagte der Prophet (ﷺ) zu ihr: „Wir haben dir dein Wasser nicht genommen, sondern Allah hat uns Wasser gegeben.“
Sie kehrte spät nach Hause zurück. Ihre Verwandten fragten sie: „O diese und jene, was hat dich aufgehalten?“ Sie sagte: „Etwas Merkwürdiges! Zwei Männer trafen mich und brachten mich zu dem Mann, der der Sabi genannt wird, und er tat dies und jenes. Bei Allah, entweder ist er der größte Zauberer zwischen diesem und jenem (wobei sie mit ihrem Zeige- und Mittelfinger gestikulierte und sie zum Himmel erhob, um den Himmel und die Erde anzudeuten), oder er ist wahrhaftig Allahs Gesandter.“
Danach pflegten die Muslime die Heiden in der Umgebung ihres Wohnortes anzugreifen, berührten aber niemals ihr Dorf. Eines Tages sagte sie zu ihren Leuten: „Ich glaube, dass diese Menschen euch absichtlich verschonen. Seid ihr dazu geneigt, den Islam anzunehmen?“ Sie gehorchten ihr, und alle von ihnen nahmen den Islam an.
Abu `Abdullah sagte: Das Wort Saba’a bedeutet: „Derjenige, der seine alte Religion verlassen und eine neue Religion angenommen hat.“ Abul ’Ailya [??] sagte: „Die Sābiʾūn sind eine Gemeinschaft von Schriftbesitzern, die das Buch der Psalmen rezitieren.“
Einmal reisten wir mit dem Propheten (ﷺ), und wir reisten weiter bis zum letzten Teil der Nacht. Dann machten wir an einem Ort Halt und schliefen tief. Für einen Reisenden gibt es im letzten Teil der Nacht nichts Süßeres als den Schlaf. So war es nur die Hitze der Sonne, die uns aufweckte. Als Erster wachte dieser und jener auf, dann dieser und jener und danach dieser und jener (der Überlieferer `Auf sagte, dass Abu Raja’ ihm ihre Namen genannt habe, er sie aber vergessen habe), und als vierte Person wachte `Umar bin Al-Chattab auf. Wann immer der Prophet (ﷺ) zu schlafen pflegte, weckte ihn niemand, bis er selbst aufstand, da wir nicht wussten, was ihm während seines Schlafes offenbart wurde. Also stand `Umar auf, sah den Zustand der Menschen und war ein strenger Mann. Daher sagte er: „Allahu Akbar“, erhob seine Stimme mit dem Takbir und sagte es weiterhin laut, bis der Prophet (ﷺ) dadurch aufstand. Als er aufgestanden war, informierten ihn die Menschen darüber, was ihnen geschehen war. Er sagte: „Es ist kein Schaden entstanden (oder: Es wird nicht schädlich sein). Brecht auf!“ So brachen sie von diesem Ort auf. Nachdem sie eine Strecke zurückgelegt hatten, hielt der Prophet (ﷺ) an und bat um Wasser, um die Gebetswaschung zu vollziehen. Er vollzog die Gebetswaschung, und der Ruf zum Gebet wurde ausgerufen. Dann leitete er die Menschen im Gebet. Nachdem er das Gebet beendet hatte, sah er einen Mann abseits sitzen, der nicht mit den Menschen gebetet hatte. Er fragte: „O dieser und jener! Was hat dich daran gehindert, mit uns zu beten?“ Er antwortete: „Ich bin dschunub und es gibt kein Wasser.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Vollziehe Tayammum mit reiner Erde, und das genügt dir.“
Dann zog der Prophet (ﷺ) weiter, und die Menschen klagten ihm über den Durst. Daraufhin stieg er ab, rief eine Person (der Überlieferer `Auf fügte hinzu, dass Abu Raja’ sie genannt habe, er sie aber vergessen habe) und `Ali und befahl ihnen, Wasser zu holen. Sie machten sich auf die Suche nach Wasser und trafen eine Frau, die auf ihrem Kamel zwischen zwei Wasserschläuchen saß. Sie fragten: „Wo können wir Wasser finden?“ Sie antwortete: „Gestern um diese Zeit war ich dort (am Wasserort), und meine Leute sind hinter mir.“ Sie baten sie, sie zu begleiten. Sie fragte: „Wohin?“ Sie sagten: „Zum Gesandten Allahs (ﷺ).“ Sie sagte: „Meint ihr den Mann, der der Sabi genannt wird (mit einer neuen Religion)?“ Sie antworteten: „Ja, genau diesen Mann. Also komm mit.“ Sie brachten sie zum Propheten (ﷺ) und erzählten ihm die ganze Geschichte. Er sagte: „Helft ihr beim Absteigen.“ Der Prophet (ﷺ) verlangte ein Gefäß. Dann öffnete er die Öffnungen der Wasserschläuche und goss etwas Wasser in das Gefäß. Danach verschloss er die großen Öffnungen der Wasserschläuche und öffnete die kleinen. Die Menschen wurden aufgefordert zu trinken und ihre Tiere zu tränken.
So tränkten sie alle ihre Tiere, stillten selbst ihren Durst und gaben auch anderen Wasser. Als Letzter gab der Prophet (ﷺ) dem Mann, der dschunub war, ein mit Wasser gefülltes Gefäß und befahl ihm, es über seinen Körper zu gießen. Die Frau stand da und beobachtete alles, was sie mit ihrem Wasser taten. Bei Allah, als ihre Wasserschläuche zurückgegeben wurden, sahen sie so aus, als seien sie voller Wasser als zuvor (ein Wunder des Gesandten Allahs). Dann befahl der Prophet (ﷺ) uns, etwas für sie zu sammeln. So wurden Datteln, Mehl und Sawiq gesammelt, was eine gute Mahlzeit ergab, die in ein Tuch gelegt wurde. Man half ihr, auf ihr Kamel zu steigen, und auch das mit Lebensmitteln gefüllte Tuch wurde vor sie gelegt. Dann sagte der Prophet (ﷺ) zu ihr: „Wir haben dir dein Wasser nicht genommen, sondern Allah hat uns Wasser gegeben.“
Sie kehrte spät nach Hause zurück. Ihre Verwandten fragten sie: „O diese und jene, was hat dich aufgehalten?“ Sie sagte: „Etwas Merkwürdiges! Zwei Männer trafen mich und brachten mich zu dem Mann, der der Sabi genannt wird, und er tat dies und jenes. Bei Allah, entweder ist er der größte Zauberer zwischen diesem und jenem (wobei sie mit ihrem Zeige- und Mittelfinger gestikulierte und sie zum Himmel erhob, um den Himmel und die Erde anzudeuten), oder er ist wahrhaftig Allahs Gesandter.“
Danach pflegten die Muslime die Heiden in der Umgebung ihres Wohnortes anzugreifen, berührten aber niemals ihr Dorf. Eines Tages sagte sie zu ihren Leuten: „Ich glaube, dass diese Menschen euch absichtlich verschonen. Seid ihr dazu geneigt, den Islam anzunehmen?“ Sie gehorchten ihr, und alle von ihnen nahmen den Islam an.
Abu `Abdullah sagte: Das Wort Saba’a bedeutet: „Derjenige, der seine alte Religion verlassen und eine neue Religion angenommen hat.“ Abul ’Ailya [??] sagte: „Die Sābiʾūn sind eine Gemeinschaft von Schriftbesitzern, die das Buch der Psalmen rezitieren.“
Narrated `Imran:
Once we were traveling with the Prophet (ﷺ) and we carried on traveling till the last part of the night and
then we (halted at a place) and slept (deeply). There is nothing sweeter than sleep for a traveler in the
last part of the night. So it was only the heat of the sun that made us to wake up and the first to wake
up was so and so, then so and so and then so and so (the narrator `Auf said that Abu Raja' had told
him their names but he had forgotten them) and the fourth person to wake up was `Umar bin Al-
Khattab. And whenever the Prophet (ﷺ) used to sleep, nobody would wake up him till he himself used to
get up as we did not know what was happening (being revealed) to him in his sleep. So, `Umar got up
and saw the condition of the people, and he was a strict man, so he said, "Allahu Akbar" and raised his
voice with Takbir, and kept on saying loudly till the Prophet (ﷺ) got up because of it. When he got up, the
people informed him about what had happened to them. He said, "There is no harm (or it will not be
harmful). Depart!" So they departed from that place, and after covering some distance the Prophet (ﷺ)
stopped and asked for some water to perform the ablution. So he performed the ablution and the call
for the prayer was pronounced and he led the people in prayer. After he finished from the prayer, he
saw a man sitting aloof who had not prayed with the people. He asked, "O so and so! What has
prevented you from praying with us?" He replied, "I am Junub and there is no water. " The Prophet (ﷺ)
said, "Perform Tayammum with (clean) earth and that is sufficient for you."
Then the Prophet (ﷺ) proceeded on and the people complained to him of thirst. Thereupon he got down
and called a person (the narrator `Auf added that Abu Raja' had named him but he had forgotten) and
`Ali, and ordered them to go and bring water. So they went in search of water and met a woman who
was sitting on her camel between two bags of water. They asked, "Where can we find water?" She
replied, "I was there (at the place of water) this hour yesterday and my people are behind me." They
requested her to accompany them. She asked, "Where?" They said, "To Allah's Messenger (ﷺ) ." She said,
"Do you mean the man who is called the Sabi, (with a new religion)?" They replied, "Yes, the same
person. So come along." They brought her to the Prophet (ﷺ) and narrated the whole story. He said, "Help
her to dismount." The Prophet (ﷺ) asked for a pot, then he opened the mouths of the bags and poured
some water into the pot. Then he closed the big openings of the bags and opened the small ones and
the people were called upon to drink and water their animals.
So they all watered their animals and they (too) all quenched their thirst and also gave water to others
and last of all the Prophet (ﷺ) gave a pot full of water to the person who was Junub and told him to pour it
over his body. The woman was standing and watching all that which they were doing with her water.
By Allah, when her water bags were returned the looked like as if they were more full (of water) than
they had been before (Miracle of Allah's Messenger) Then the Prophet (ﷺ) ordered us to collect something
for her; so dates, flour and Sawiq were collected which amounted to a good meal that was put in a
piece of cloth. She was helped to ride on her camel and that cloth full of foodstuff was also placed in
front of her and then the Prophet (ﷺ) said to her, "We have not taken your water but Allah has given water
to us." She returned home late. Her relatives asked her: "O so and so what has delayed you?" She said,
"A strange thing! Two men met me and took me to the man who is called the Sabi' and he did such
and such a thing. By Allah, he is either the greatest magician between this and this (gesturing with her
index and middle fingers raising them towards the sky indicating the heaven and the earth) or he is
Allah's true Apostle."
Afterwards the Muslims used to attack the pagans around her abode but never touched her village.
One day she said to her people, "I think that these people leave you purposely. Have you got any
inclination to Islam?" They obeyed her and all of them embraced Islam.
Abu `Abdullah said: The word Saba'a means "The one who has deserted his old religion and embraced
a new religion." Abul 'Ailya [??] said, "The S`Abis are a sect of people of the Scripture who recite the
Book of Psalms."
Once we were traveling with the Prophet (ﷺ) and we carried on traveling till the last part of the night and
then we (halted at a place) and slept (deeply). There is nothing sweeter than sleep for a traveler in the
last part of the night. So it was only the heat of the sun that made us to wake up and the first to wake
up was so and so, then so and so and then so and so (the narrator `Auf said that Abu Raja' had told
him their names but he had forgotten them) and the fourth person to wake up was `Umar bin Al-
Khattab. And whenever the Prophet (ﷺ) used to sleep, nobody would wake up him till he himself used to
get up as we did not know what was happening (being revealed) to him in his sleep. So, `Umar got up
and saw the condition of the people, and he was a strict man, so he said, "Allahu Akbar" and raised his
voice with Takbir, and kept on saying loudly till the Prophet (ﷺ) got up because of it. When he got up, the
people informed him about what had happened to them. He said, "There is no harm (or it will not be
harmful). Depart!" So they departed from that place, and after covering some distance the Prophet (ﷺ)
stopped and asked for some water to perform the ablution. So he performed the ablution and the call
for the prayer was pronounced and he led the people in prayer. After he finished from the prayer, he
saw a man sitting aloof who had not prayed with the people. He asked, "O so and so! What has
prevented you from praying with us?" He replied, "I am Junub and there is no water. " The Prophet (ﷺ)
said, "Perform Tayammum with (clean) earth and that is sufficient for you."
Then the Prophet (ﷺ) proceeded on and the people complained to him of thirst. Thereupon he got down
and called a person (the narrator `Auf added that Abu Raja' had named him but he had forgotten) and
`Ali, and ordered them to go and bring water. So they went in search of water and met a woman who
was sitting on her camel between two bags of water. They asked, "Where can we find water?" She
replied, "I was there (at the place of water) this hour yesterday and my people are behind me." They
requested her to accompany them. She asked, "Where?" They said, "To Allah's Messenger (ﷺ) ." She said,
"Do you mean the man who is called the Sabi, (with a new religion)?" They replied, "Yes, the same
person. So come along." They brought her to the Prophet (ﷺ) and narrated the whole story. He said, "Help
her to dismount." The Prophet (ﷺ) asked for a pot, then he opened the mouths of the bags and poured
some water into the pot. Then he closed the big openings of the bags and opened the small ones and
the people were called upon to drink and water their animals.
So they all watered their animals and they (too) all quenched their thirst and also gave water to others
and last of all the Prophet (ﷺ) gave a pot full of water to the person who was Junub and told him to pour it
over his body. The woman was standing and watching all that which they were doing with her water.
By Allah, when her water bags were returned the looked like as if they were more full (of water) than
they had been before (Miracle of Allah's Messenger) Then the Prophet (ﷺ) ordered us to collect something
for her; so dates, flour and Sawiq were collected which amounted to a good meal that was put in a
piece of cloth. She was helped to ride on her camel and that cloth full of foodstuff was also placed in
front of her and then the Prophet (ﷺ) said to her, "We have not taken your water but Allah has given water
to us." She returned home late. Her relatives asked her: "O so and so what has delayed you?" She said,
"A strange thing! Two men met me and took me to the man who is called the Sabi' and he did such
and such a thing. By Allah, he is either the greatest magician between this and this (gesturing with her
index and middle fingers raising them towards the sky indicating the heaven and the earth) or he is
Allah's true Apostle."
Afterwards the Muslims used to attack the pagans around her abode but never touched her village.
One day she said to her people, "I think that these people leave you purposely. Have you got any
inclination to Islam?" They obeyed her and all of them embraced Islam.
Abu `Abdullah said: The word Saba'a means "The one who has deserted his old religion and embraced
a new religion." Abul 'Ailya [??] said, "The S`Abis are a sect of people of the Scripture who recite the
Book of Psalms."
Sahih (Sunnah.com)