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DeenStudy Hadith

Sahih al-Bukhari 337 – Die Verrichtung des Tayammum durch einen Nichtreisenden ist…

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Die Verrichtung des Tayammum durch einen Nichtreisenden ist zulässig, wenn kein Wasser verfügbar ist und man befürchtet, dass die Zeit des Salāt (Gebets) verstreichen könnteThe performance of Tayammum by a non-traveller (is permissible) when water is not available and when one is afraid that the time of Salat (prayer) may elapseباب التَّيَمُّمِ فِي الْحَضَرِ، إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ، وَخَافَ فَوْتَ الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَيْرًا، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَبُو الْجُهَيْمِ أَقْبَلَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ، فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ‏.‏
Überliefert von Abu Dschuhaim al-Ansari:

Der Prophet (ﷺ) kam aus Richtung Bir Dschamal. Ein Mann begegnete ihm und grüßte ihn, doch er erwiderte den Gruß nicht, bis er zu einer Lehmwand ging, sein Gesicht und seine Hände mit deren Staub abwischte, den Tayammum vollzog, und dann den Gruß erwiderte.
Narrated Abu Juhaim Al-Ansari:


The Prophet (ﷺ) came from the direction of Bir Jamal. A man met him and greeted him. But he did not
return back the greeting till he went to a (mud) wall and wiped his face and hands with its dust
(performed Tayammum) and then returned back the greeting.

Sahih (Sunnah.com)