Sahih al-Bukhari 2012 – Der Vorzug der freiwilligen Gebete in der Nacht im Ramadan

Überliefert von ʿUrwa:

Dass ihm ʿĀischa berichtete: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging mitten in der Nacht hinaus und betete in der Moschee, und einige Männer beteten hinter ihm. Am Morgen sprachen die Menschen darüber, woraufhin sich in der folgenden Nacht eine größere Anzahl von ihnen versammelte und hinter ihm betete. Am nächsten Morgen sprachen die Menschen erneut darüber, und in der dritten Nacht war die Moschee mit einer großen Anzahl von Menschen voll. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam heraus, und die Menschen beteten hinter ihm. In der vierten Nacht war die Moschee von den Menschen überfüllt und konnte sie nicht mehr aufnehmen; der Prophet (ﷺ) kam jedoch nur zum Morgengebet heraus. Nachdem das Morgengebet beendet war, sprach er den Taschahhud und sagte zu den Menschen: ‚Was danach folgt: Eure Anwesenheit ist mir nicht verborgen geblieben, doch ich fürchtete, dass euch das Nachtgebet (Qiyām) zur Pflicht gemacht werden könnte und ihr es dann möglicherweise nicht durchhalten könntet.‘ Dann verstarb der Gesandte Allahs, und die Lage blieb so bestehen – das heißt, die Menschen beteten einzeln.“

Narrated 'Urwa:


That he was informed by `Aisha, "Allah's Messenger (ﷺ) went out in the middle of the night and prayed in
the mosque and some men prayed behind him. In the morning, the people spoke about it and then a
large number of them gathered and prayed behind him (on the second night). In the next morning the
people again talked about it and on the third night the mosque was full with a large number of people.
Allah's Messenger (ﷺ) came out and the people prayed behind him. On the fourth night the Mosque was
overwhelmed with people and could not accommodate them, but the Prophet (ﷺ) came out (only) for the
morning prayer. When the morning prayer was finished he recited Tashah-hud and (addressing the
people) said, "Amma ba'du, your presence was not hidden from me but I was afraid lest the night
prayer (Qiyam) should be enjoined on you and you might not be able to carry it on." So, Allah's
Apostle died and the situation remained like that (i.e. people prayed individually). "