Sahih al-Bukhari 1530 – Der Miqāt für die Bewohner des Jemen

Der Miqāt für die Bewohner des JemenThe Miqat for the people of Yemenباب مُهَلِّ أَهْلِ الْيَمَنِ

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ، وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، هُنَّ لأَهْلِهِنَّ وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ، فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ‏.‏

Ibn ʿAbbās überlieferte:

Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) bestimmte Dhū l-Hulaifa als Miqāt für die Bewohner von Medina, al-Dschuhfa für die Bewohner von Schām, Qarn al-Manāzil für die Bewohner des Nadschd und Yalamlam für die Bewohner des Jemen. Diese Mīqāt gelten für diejenigen, die an diesen Orten leben, sowie darüber hinaus für diejenigen, die auf dem Weg zur Verrichtung der Hadsch oder der Umra durch sie hindurchkommen. Wer innerhalb dieser Mīqāt lebt, soll den Ihrām dort anlegen, wo er aufbricht, und die Bewohner von Mekka können den Ihrām in Mekka anlegen.

Narrated Ibn `Abbas:

The Prophet ﷺ fixed Dhul-Hulaifa as the Miqat for the people of Medina, Al-Juhfa for the
people of Sham, Qarn-al-Manazil for the people of Najd, and Yalamlam for the people of Yemen; and
these Mawaqit are for those living at those very places, and besides them for those whom come
through them with the intention of performing Hajj and Umra; and whoever is living within these
Mawaqit should assume lhram from where he starts, and the people of Mecca can assume Ihram from
Mecca.

Sahih (Sunnah.com)