Sahih al-Bukhari 1529 – Der Mīqāt für die Bewohner innerhalb der Mīqāt-Grenzen

Sahih al-Bukhari 1529

Der Mīqāt für die Bewohner innerhalb der Mīqāt-GrenzenThe Miqat for the people living within Mawaqitباب مُهَلِّ مَنْ كَانَ دُونَ الْمَوَاقِيتِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ، وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ، مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمِنْ أَهْلِهِ حَتَّى إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا‏.‏

Ibn ʿAbbās berichtete:

Der Prophet (ﷺ) legte Dhū l-Hulaifa als Miqāt für die Bewohner Medinas fest, al-Dschuhfa für die Bewohner von Schām, Yalamlam für die Bewohner des Jemen und Qarn für die Bewohner des Nadschd. Diese Mīqāt gelten für diejenigen, die an diesen Orten leben, und darüber hinaus für diejenigen, die durch diese Orte kommen und beabsichtigen, Hadsch oder ʿUmra zu vollziehen. Wer innerhalb dieser Orte lebt, kann den Ihrām von seinem eigenen Wohnort aus annehmen, und die Bewohner von Mekka können den Ihrām in Mekka annehmen.

Narrated Ibn `Abbas:

The Prophet (ﷺ) fixed Dhul-Hulaifa as the Miqat for the people of Medina, Al-Juhfa, for the people of
Sham, Yalamlam for the people of Yemen, and Qarn for the people of Najd. And these Mawaqit are
for those living at those very places, and besides them for those who come through those places with
the intention of performing Hajj and Umra; and whoever is living inside these places can assume
lhram from his own dwelling place, and the people of Mecca can assume lhram from Mecca.

Sahih (Sunnah.com)