باب
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَلَّى صَلاَةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ " مَنْ رَأَى مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا ". قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا، فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ، فَسَأَلَنَا يَوْمًا، فَقَالَ " هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا ". قُلْنَا لاَ. قَالَ " لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي، فَأَخْرَجَانِي إِلَى الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ ـ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ ـ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ، حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ، وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا، فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ. قُلْتُ مَا هَذَا قَالاَ انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ، فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ، فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ، فَلاَ يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ، وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ، فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ، قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالاَ انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ، أَعْلاَهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ، يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا، فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا، فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا، وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ. فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالاَ انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ، فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ، فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ، فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ، فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ، فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ. فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالاَ انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ، فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ، وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ، وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنَ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا، فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ، وَأَدْخَلاَنِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا، فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ، وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ، ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلاَنِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ، فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ. قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ، فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ. قَالاَ نَعَمْ، أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ، فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الآفَاقَ، فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ، فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ، وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ، يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمُ الزُّنَاةُ. وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُو الرِّبَا. وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلاَدُ النَّاسِ، وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ. وَالدَّارُ الأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ، وَأَنَا جِبْرِيلُ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ، فَارْفَعْ رَأْسَكَ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ. قَالاَ ذَاكَ مَنْزِلُكَ. قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي. قَالاَ إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمْرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ، فَلَوِ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ ".
Überliefert von Samura ibn Dschundub:
Wann immer der Prophet (ﷺ) das Morgengebet beendet hatte, wandte er sich uns zu und fragte: „Wer von euch hat letzte Nacht einen Traum gesehen?“ Wenn jemand einen Traum gesehen hatte, erzählte er ihn. Der Prophet (ﷺ) sagte dann: „Mā schā’a-llāh.“ Eines Tages fragte er uns, ob jemand von uns einen Traum gesehen habe. Wir verneinten. Der Prophet sagte: „Doch, ich habe letzte Nacht einen Traum gesehen: Zwei Männer kamen zu mir, ergriffen meine Hände und führten mich in das Heilige Land (Jerusalem). Dort sah ich eine sitzende und eine stehende Person. Letztere hielt einen eisernen Haken in der Hand, führte ihn in den Mund der sitzenden Person, bis er den Kieferknochen erreichte, riss dann eine Seite ihrer Wange ab und tat dasselbe mit der anderen Seite. Währenddessen wurde die erste Seite ihrer Wange wieder normal, woraufhin er dieselbe Handlung wiederholte. Ich sagte: ‚Was ist das?‘ Sie sagten mir, ich solle weitergehen. So gingen wir weiter, bis wir zu einem Mann kamen, der flach auf dem Rücken lag, während ein anderer Mann an seinem Kopf stand und einen Stein oder ein Felsstück trug, mit dem er den Kopf des Liegenden zerschmetterte. Jedes Mal, wenn er ihn schlug, rollte der Stein fort. Der Mann ging, um ihn zu holen, und als er zu ihm zurückkehrte, war der zerschmetterte Kopf wieder in seinen ursprünglichen Zustand zurückgekehrt. Dann kam der Mann zurück und schlug ihn erneut – und so ging es weiter. Ich sagte: ‚Wer ist das?‘ Sie sagten mir, ich solle weitergehen. So gingen wir weiter und kamen an einem Loch vorbei, das einem Ofen glich, mit einer engen Öffnung oben und einem weiten unteren Teil. Darunter loderte Feuer. Immer wenn die Flammen hochschlugen, wurden die Menschen darin so weit emporgehoben, dass sie beinahe herauskamen; und immer wenn das Feuer nachließ, sanken die Menschen wieder hinab. Darin waren nackte Männer und Frauen. Ich sagte: ‚Wer ist das?‘ Sie sagten mir, ich solle weitergehen. So gingen wir weiter, bis wir einen Fluss aus Blut erreichten. Darin befand sich ein Mann, während ein anderer am Ufer stand und Steine vor sich hatte, dem im Fluss stehenden Mann zugewandt. Immer wenn der Mann im Fluss herauskommen wollte, warf der andere ihm einen Stein in den Mund und bewirkte, dass er an seinen ursprünglichen Platz zurückkehrte. Und jedes Mal, wenn er herauskommen wollte, warf der andere ihm einen Stein in den Mund, woraufhin er an seinen ursprünglichen Platz zurückkehrte. Ich fragte: ‚Was ist das?‘ Sie sagten mir, ich solle weitergehen. So gingen wir weiter, bis wir einen üppigen, grünen Garten mit einem gewaltigen Baum erreichten. An dessen Wurzel saß ein alter Mann mit einigen Kindern. Ich sah außerdem einen anderen Mann in der Nähe des Baumes, vor dem sich Feuer befand und der es anfachte. Dann ließen sie mich auf den Baum hinaufsteigen und führten mich in ein Haus, wie ich noch nie ein schöneres gesehen hatte. Darin waren alte und junge Männer, Frauen und Kinder.
Dann führten sie mich aus diesem Haus hinaus, ließen mich auf den Baum hinaufsteigen und führten mich in ein anderes Haus, das besser und vorzüglicher war als das erste und ebenfalls alte und junge Menschen enthielt. Ich sagte zu ihnen – also zu meinen beiden Gefährten: ‚Ihr habt mich die ganze Nacht umhergeführt. Erzählt mir alles über das, was ich gesehen habe.‘ Sie sagten: ‚Ja. Was denjenigen betrifft, dessen Wange du abgerissen sahst: Er war ein Lügner und pflegte zu lügen, und die Menschen überlieferten diese Lügen in seinem Namen, bis sie sich über die ganze Welt verbreiteten. Daher wird er bis zum Tag der Auferstehung auf diese Weise bestraft werden.
Derjenige, dessen Kopf du zerschmettert sahst, ist jemand, dem Allah das Wissen über den Qur’an gegeben hatte – das heißt, er kannte ihn auswendig –, der aber nachts zu schlafen pflegte und ihn dann nicht rezitierte und tagsüber nicht danach handelte – also nicht nach seinen Geboten und dergleichen. Daher wird diese Strafe bis zum Tag der Auferstehung andauern.
Diejenigen, die du in dem ofenähnlichen Loch gesehen hast, waren Ehebrecher – Männer und Frauen, die unerlaubten Geschlechtsverkehr begehen. Diejenigen, die du im Fluss aus Blut gesehen hast, waren Menschen, die mit Ribā (Zins) handelten. Der alte Mann, der am Fuß des Baumes saß, war Abraham, und die kleinen Kinder um ihn herum waren die Nachkommen der Menschen. Derjenige, der das Feuer anfachte, war Mālik, der Torwächter des Höllenfeuers. Das erste Haus, in das du eingetreten bist, war das Haus der gewöhnlichen Gläubigen, und das zweite Haus war das der Märtyrer. Ich bin Dschibrīl, und dies ist Mīkā’īl. Hebe deinen Kopf.‘“
Ich hob meinen Kopf und sah über mir etwas, das einer Wolke glich. Sie sagten: „Das ist dein Platz.“ Ich sagte: „Lasst mich meinen Platz betreten.“ Sie sagten: „Du hast noch einen Teil deines Lebens vor dir, den du noch nicht vollendet hast. Wenn du diesen verbleibenden Teil vollendet hast, wirst du deinen Platz betreten.“
Wann immer der Prophet (ﷺ) das Morgengebet beendet hatte, wandte er sich uns zu und fragte: „Wer von euch hat letzte Nacht einen Traum gesehen?“ Wenn jemand einen Traum gesehen hatte, erzählte er ihn. Der Prophet (ﷺ) sagte dann: „Mā schā’a-llāh.“ Eines Tages fragte er uns, ob jemand von uns einen Traum gesehen habe. Wir verneinten. Der Prophet sagte: „Doch, ich habe letzte Nacht einen Traum gesehen: Zwei Männer kamen zu mir, ergriffen meine Hände und führten mich in das Heilige Land (Jerusalem). Dort sah ich eine sitzende und eine stehende Person. Letztere hielt einen eisernen Haken in der Hand, führte ihn in den Mund der sitzenden Person, bis er den Kieferknochen erreichte, riss dann eine Seite ihrer Wange ab und tat dasselbe mit der anderen Seite. Währenddessen wurde die erste Seite ihrer Wange wieder normal, woraufhin er dieselbe Handlung wiederholte. Ich sagte: ‚Was ist das?‘ Sie sagten mir, ich solle weitergehen. So gingen wir weiter, bis wir zu einem Mann kamen, der flach auf dem Rücken lag, während ein anderer Mann an seinem Kopf stand und einen Stein oder ein Felsstück trug, mit dem er den Kopf des Liegenden zerschmetterte. Jedes Mal, wenn er ihn schlug, rollte der Stein fort. Der Mann ging, um ihn zu holen, und als er zu ihm zurückkehrte, war der zerschmetterte Kopf wieder in seinen ursprünglichen Zustand zurückgekehrt. Dann kam der Mann zurück und schlug ihn erneut – und so ging es weiter. Ich sagte: ‚Wer ist das?‘ Sie sagten mir, ich solle weitergehen. So gingen wir weiter und kamen an einem Loch vorbei, das einem Ofen glich, mit einer engen Öffnung oben und einem weiten unteren Teil. Darunter loderte Feuer. Immer wenn die Flammen hochschlugen, wurden die Menschen darin so weit emporgehoben, dass sie beinahe herauskamen; und immer wenn das Feuer nachließ, sanken die Menschen wieder hinab. Darin waren nackte Männer und Frauen. Ich sagte: ‚Wer ist das?‘ Sie sagten mir, ich solle weitergehen. So gingen wir weiter, bis wir einen Fluss aus Blut erreichten. Darin befand sich ein Mann, während ein anderer am Ufer stand und Steine vor sich hatte, dem im Fluss stehenden Mann zugewandt. Immer wenn der Mann im Fluss herauskommen wollte, warf der andere ihm einen Stein in den Mund und bewirkte, dass er an seinen ursprünglichen Platz zurückkehrte. Und jedes Mal, wenn er herauskommen wollte, warf der andere ihm einen Stein in den Mund, woraufhin er an seinen ursprünglichen Platz zurückkehrte. Ich fragte: ‚Was ist das?‘ Sie sagten mir, ich solle weitergehen. So gingen wir weiter, bis wir einen üppigen, grünen Garten mit einem gewaltigen Baum erreichten. An dessen Wurzel saß ein alter Mann mit einigen Kindern. Ich sah außerdem einen anderen Mann in der Nähe des Baumes, vor dem sich Feuer befand und der es anfachte. Dann ließen sie mich auf den Baum hinaufsteigen und führten mich in ein Haus, wie ich noch nie ein schöneres gesehen hatte. Darin waren alte und junge Männer, Frauen und Kinder.
Dann führten sie mich aus diesem Haus hinaus, ließen mich auf den Baum hinaufsteigen und führten mich in ein anderes Haus, das besser und vorzüglicher war als das erste und ebenfalls alte und junge Menschen enthielt. Ich sagte zu ihnen – also zu meinen beiden Gefährten: ‚Ihr habt mich die ganze Nacht umhergeführt. Erzählt mir alles über das, was ich gesehen habe.‘ Sie sagten: ‚Ja. Was denjenigen betrifft, dessen Wange du abgerissen sahst: Er war ein Lügner und pflegte zu lügen, und die Menschen überlieferten diese Lügen in seinem Namen, bis sie sich über die ganze Welt verbreiteten. Daher wird er bis zum Tag der Auferstehung auf diese Weise bestraft werden.
Derjenige, dessen Kopf du zerschmettert sahst, ist jemand, dem Allah das Wissen über den Qur’an gegeben hatte – das heißt, er kannte ihn auswendig –, der aber nachts zu schlafen pflegte und ihn dann nicht rezitierte und tagsüber nicht danach handelte – also nicht nach seinen Geboten und dergleichen. Daher wird diese Strafe bis zum Tag der Auferstehung andauern.
Diejenigen, die du in dem ofenähnlichen Loch gesehen hast, waren Ehebrecher – Männer und Frauen, die unerlaubten Geschlechtsverkehr begehen. Diejenigen, die du im Fluss aus Blut gesehen hast, waren Menschen, die mit Ribā (Zins) handelten. Der alte Mann, der am Fuß des Baumes saß, war Abraham, und die kleinen Kinder um ihn herum waren die Nachkommen der Menschen. Derjenige, der das Feuer anfachte, war Mālik, der Torwächter des Höllenfeuers. Das erste Haus, in das du eingetreten bist, war das Haus der gewöhnlichen Gläubigen, und das zweite Haus war das der Märtyrer. Ich bin Dschibrīl, und dies ist Mīkā’īl. Hebe deinen Kopf.‘“
Ich hob meinen Kopf und sah über mir etwas, das einer Wolke glich. Sie sagten: „Das ist dein Platz.“ Ich sagte: „Lasst mich meinen Platz betreten.“ Sie sagten: „Du hast noch einen Teil deines Lebens vor dir, den du noch nicht vollendet hast. Wenn du diesen verbleibenden Teil vollendet hast, wirst du deinen Platz betreten.“
Narrated Samura bin Jundab:
Whenever the Prophet (ﷺ) finished the (morning) prayer, he would face us and ask, "Who amongst you
had a dream last night?" So if anyone had seen a dream he would narrate it. The Prophet (ﷺ) would say:
"Ma sha'a-llah" (An Arabic maxim meaning literally, 'What Allah wished,' and it indicates a good
omen.) One day, he asked us whether anyone of us had seen a dream. We replied in the negative. The
Prophet said, "But I had seen (a dream) last night that two men came to me, caught hold of my hands,
and took me to the Sacred Land (Jerusalem). There, I saw a person sitting and another standing with
an iron hook in his hand pushing it inside the mouth of the former till it reached the jawbone, and then
tore off one side of his cheek, and then did the same with the other side; in the meantime the first side
of his cheek became normal again and then he repeated the same operation again. I said, 'What is
this?' They told me to proceed on and we went on till we came to a man Lying flat on his back, and
another man standing at his head carrying a stone or a piece of rock, and crushing the head of the
Lying man, with that stone. Whenever he struck him, the stone rolled away.
The man went to pick it up and by the time he returned to him, the crushed head had returned to its
normal state and the man came back and struck him again (and so on). I said, 'Who is this?' They told
me to proceed on; so we proceeded on and passed by a hole like an oven; with a narrow top and wide
bottom, and the fire was kindling underneath that hole. Whenever the fire-flame went up, the people
were lifted up to such an extent that they about to get out of it, and whenever the fire got quieter, the
people went down into it, and there were naked men and women in it. I said, 'Who is this?' They told
me to proceed on. So we proceeded on till we reached a river of blood and a man was in it, and
another man was standing at its bank with stones in front of him, facing the man standing in the river.
Whenever the man in the river wanted to come out, the other one threw a stone in his mouth and
caused him to retreat to his original position; and so whenever he wanted to come out the other would
throw a stone in his mouth, and he would retreat to his original position. I asked, 'What is this?' They
told me to proceed on and we did so till we reached a well-flourished green garden having a huge tree
and near its root was sitting an old man with some children. (I saw) Another man near the tree with
fire in front of him and he was kindling it up. Then they (i.e. my two companions) made me climb up
the tree and made me enter a house, better than which I have ever seen. In it were some old men and
young men, women and children.
Then they took me out of this house and made me climb up the tree and made me enter another house
that was better and superior (to the first) containing old and young people. I said to them (i.e. my two
companions), 'You have made me ramble all the night. Tell me all about that I have seen.' They said,
'Yes. As for the one whose cheek you saw being torn away, he was a liar and he used to tell lies, and
the people would report those lies on his authority till they spread all over the world. So, he will be
punished like that till the Day of Resurrection.
The one whose head you saw being crushed is the one whom Allah had given the knowledge of
Qur'an (i.e. knowing it by heart) but he used to sleep at night (i.e. he did not recite it then) and did not
use to act upon it (i.e. upon its orders etc.) by day; and so this punishment will go on till the Day of
Resurrection. And those you saw in the hole (like oven) were adulterers (those men and women who
commit illegal sexual intercourse). And those you saw in the river of blood were those dealing in Riba
(usury). And the old man who was sitting at the base of the tree was Abraham and the little children
around him were the offspring of the people. And the one who was kindling the fire was Malik, the
gatekeeper of the Hell-fire. And the first house in which you have gone was the house of the common
believers, and the second house was of the martyrs. I am Gabriel and this is Michael. Raise your head.'
I raised my head and saw a thing like a cloud over me. They said, 'That is your place.' I said, 'Let me
enter my place.' They said, 'You still have some life which you have not yet completed, and when you
complete (that remaining portion of your life) you will then enter your place.' "
Whenever the Prophet (ﷺ) finished the (morning) prayer, he would face us and ask, "Who amongst you
had a dream last night?" So if anyone had seen a dream he would narrate it. The Prophet (ﷺ) would say:
"Ma sha'a-llah" (An Arabic maxim meaning literally, 'What Allah wished,' and it indicates a good
omen.) One day, he asked us whether anyone of us had seen a dream. We replied in the negative. The
Prophet said, "But I had seen (a dream) last night that two men came to me, caught hold of my hands,
and took me to the Sacred Land (Jerusalem). There, I saw a person sitting and another standing with
an iron hook in his hand pushing it inside the mouth of the former till it reached the jawbone, and then
tore off one side of his cheek, and then did the same with the other side; in the meantime the first side
of his cheek became normal again and then he repeated the same operation again. I said, 'What is
this?' They told me to proceed on and we went on till we came to a man Lying flat on his back, and
another man standing at his head carrying a stone or a piece of rock, and crushing the head of the
Lying man, with that stone. Whenever he struck him, the stone rolled away.
The man went to pick it up and by the time he returned to him, the crushed head had returned to its
normal state and the man came back and struck him again (and so on). I said, 'Who is this?' They told
me to proceed on; so we proceeded on and passed by a hole like an oven; with a narrow top and wide
bottom, and the fire was kindling underneath that hole. Whenever the fire-flame went up, the people
were lifted up to such an extent that they about to get out of it, and whenever the fire got quieter, the
people went down into it, and there were naked men and women in it. I said, 'Who is this?' They told
me to proceed on. So we proceeded on till we reached a river of blood and a man was in it, and
another man was standing at its bank with stones in front of him, facing the man standing in the river.
Whenever the man in the river wanted to come out, the other one threw a stone in his mouth and
caused him to retreat to his original position; and so whenever he wanted to come out the other would
throw a stone in his mouth, and he would retreat to his original position. I asked, 'What is this?' They
told me to proceed on and we did so till we reached a well-flourished green garden having a huge tree
and near its root was sitting an old man with some children. (I saw) Another man near the tree with
fire in front of him and he was kindling it up. Then they (i.e. my two companions) made me climb up
the tree and made me enter a house, better than which I have ever seen. In it were some old men and
young men, women and children.
Then they took me out of this house and made me climb up the tree and made me enter another house
that was better and superior (to the first) containing old and young people. I said to them (i.e. my two
companions), 'You have made me ramble all the night. Tell me all about that I have seen.' They said,
'Yes. As for the one whose cheek you saw being torn away, he was a liar and he used to tell lies, and
the people would report those lies on his authority till they spread all over the world. So, he will be
punished like that till the Day of Resurrection.
The one whose head you saw being crushed is the one whom Allah had given the knowledge of
Qur'an (i.e. knowing it by heart) but he used to sleep at night (i.e. he did not recite it then) and did not
use to act upon it (i.e. upon its orders etc.) by day; and so this punishment will go on till the Day of
Resurrection. And those you saw in the hole (like oven) were adulterers (those men and women who
commit illegal sexual intercourse). And those you saw in the river of blood were those dealing in Riba
(usury). And the old man who was sitting at the base of the tree was Abraham and the little children
around him were the offspring of the people. And the one who was kindling the fire was Malik, the
gatekeeper of the Hell-fire. And the first house in which you have gone was the house of the common
believers, and the second house was of the martyrs. I am Gabriel and this is Michael. Raise your head.'
I raised my head and saw a thing like a cloud over me. They said, 'That is your place.' I said, 'Let me
enter my place.' They said, 'You still have some life which you have not yet completed, and when you
complete (that remaining portion of your life) you will then enter your place.' "
Sahih (Sunnah.com)