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DeenStudy Hadith

Sahih al-Bukhari 1354, 1355 – Wenn ein Junge Muslim wird und dann stirbt, soll für ihn das…

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Wenn ein Junge Muslim wird und dann stirbt, soll für ihn das Totengebet verrichtet werden? Soll einem Jungen der Islam erklärt werden?If a boy becomes a Muslim and then dies, should a funeral prayer be offered for him? Should Islam be explained to a boy?باب إِذَا أَسْلَمَ الصَّبِيُّ فَمَاتَ هَلْ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَهَلْ يُعْرَضُ عَلَى الصَّبِيِّ الإِسْلاَمُ

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ انْطَلَقَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ، حَتَّى وَجَدُوهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ، وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ الْحُلُمَ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ لاِبْنِ صَيَّادٍ ‏"‏ تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَرَفَضَهُ وَقَالَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ‏.‏ فَقَالَ لَهُ ‏"‏ مَاذَا تَرَى ‏"‏‏.‏ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ خُلِّطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ ‏"‏ ثُمَّ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلاَ خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ سَالِمٌ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ فَرَآهُ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ، يَعْنِي فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْزَةٌ أَوْ زَمْرَةٌ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ فَقَالَتْ لاِبْنِ صَيَّادٍ يَا صَافِ ـ وَهْوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ ـ هَذَا مُحَمَّدٌ ﷺ‏.‏ فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ شُعَيْبٌ فِي حَدِيثِهِ فَرَفَصَهُ رَمْرَمَةٌ، أَوْ زَمْزَمَةٌ‏.‏ وَقَالَ إِسْحَاقُ الْكَلْبِيُّ وَعُقَيْلٌ رَمْرَمَةٌ‏.‏ وَقَالَ مَعْمَرٌ رَمْزَةٌ‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete:

ʿUmar machte sich zusammen mit dem Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und einer Gruppe von Menschen auf den Weg zu Ibn Saiyad, bis sie ihn sahen, wie er mit den Jungen bei den Hügeln der Banū Mughāla spielte. Ibn Saiyad war zu jener Zeit kurz vor der Pubertät und bemerkte uns nicht, bis der Prophet (ﷺ) ihn mit seiner Hand berührte und zu ihm sagte: „Bezeugst du, dass ich der Gesandte Allahs bin?“ Ibn Saiyad sah ihn an und sagte: „Ich bezeuge, dass du der Gesandte der Analphabeten bist.“ Dann fragte Ibn Saiyad den Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Bezeugst du, dass ich der Gesandte Allahs bin?“ Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) wies dies zurück und sagte: „Ich glaube an Allah und Seine Gesandten.“ Dann sagte er zu Ibn Saiyad: „Was denkst du?“ Ibn Saiyad antwortete: „Wahrhaftige Menschen und Lügner kommen zu mir.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Du bist in dieser Angelegenheit verwirrt worden.“ Dann sagte der Prophet (ﷺ) zu ihm: „Ich habe etwas für dich in meinem Inneren zurückgehalten – kannst du mir sagen, was es ist?“ Ibn Saiyad sagte: „Es ist Ad-Dukh (der Rauch).“ (2) Der Prophet (ﷺ) sagte: „Mögest du in Schande bleiben. Du kannst deine Grenzen nicht überschreiten.“ Darauf sagte ʿUmar: „O Gesandter Allahs! Erlaube mir, ihm den Kopf abzuschlagen.“ Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Wenn er es ist, das heißt der Daddschāl, dann kannst du ihn nicht überwältigen; und wenn er es nicht ist, dann hat es keinen Nutzen, ihn zu töten.“

(Ibn ʿUmar fügte hinzu:) Später ging der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) erneut zusammen mit Ubayy ibn Kaʿb zu den Dattelpalmen, in deren Garten Ibn Saiyad sich aufhielt. Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) wollte etwas von Ibn Saiyad hören, bevor Ibn Saiyad ihn sehen konnte. Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sah ihn, wie er unter einem Tuch lag, aus dem seine Murmelgeräusche zu hören waren. Ibn Saiyads Mutter sah den Gesandten Allahs, während er sich hinter den Stämmen der Dattelpalmen verbarg. Sie rief Ibn Saiyad zu: „O Saf! – und dies war der Name von Ibn Saiyad – Hier ist Muhammad.“ Daraufhin stand Ibn Saiyad auf. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Hätte diese Frau ihn in Ruhe gelassen (hätte sie ihn nicht gestört), dann hätte Ibn Saiyad die Wahrheit über seinen Fall offenbart.
Narrated Ibn `Umar:


`Umar set out along with the Prophet ﷺ with a group of people to Ibn Saiyad till they saw him
playing with the boys near the hillocks of Bani Mughala. Ibn Saiyad at that time was nearing his
puberty and did not notice (us) until the Prophet (ﷺ) stroked him with his hand and said to him, "Do you
testify that I am Allah's Messenger?" Ibn Saiyad looked at him and said, "I testify that you are the
Messenger of illiterates." Then Ibn Saiyad asked the Prophet ﷺ, "Do you testify that I am
Allah's Messenger?" The Prophet ﷺ refuted it and said, "I believe in Allah and His Apostles."
Then he said (to Ibn Saiyad), "What do you think?" Ibn Saiyad answered, "True people and liars visit
me." The Prophet (ﷺ) said, "You have been confused as to this matter." Then the Prophet (ﷺ) said to him, "I
have kept something (in my mind) for you, (can you tell me that?)" Ibn Saiyad said, "It is Al-Dukh
(the smoke)." (2) The Prophet (ﷺ) said, "Let you be in ignominy. You cannot cross your limits." On that
`Umar, said, "O Allah's Messenger! Allow me to chop his head off." The Prophet ﷺ said, "If he is
he (i.e. Dajjal), then you cannot overpower him, and if he is not, then there is no use of murdering
him." (Ibn `Umar added): Later on Allah's Messenger ﷺ once again went along with Ubai bin
Ka`b to the date-palm trees (garden) where Ibn Saiyad was staying. The Prophet ﷺ wanted to
hear something from Ibn Saiyad before Ibn Saiyad could see him, and the Prophet ﷺ saw him
lying covered with a sheet and from where his murmurs were heard. Ibn Saiyad's mother saw Allah's
Apostle while he was hiding himself behind the trunks of the date-palm trees. She addressed Ibn
Saiyad, "O Saf ! (and this was the name of Ibn Saiyad) Here is Muhammad." And with that Ibn Saiyad
got up. The Prophet (ﷺ) said, "Had this woman left him (Had she not disturbed him), then Ibn Saiyad
would have revealed the reality of his case.

Sahih (Sunnah.com)