Sunan Abi Dawud 4611 – Befolgung der Sunna

Yazīd b. ʿUmaira, der zu den Gefährten von Muʿādh b. Jabal gehörte, sagte: Wenn er (Muʿādh b. Jabal) sich zu einer Versammlung zwecks Ermahnung setzte, sagte er: „Allah ist ein gerechter Richter; diejenigen, die zweifeln, werden zugrunde gehen.“

Eines Tages sagte Muʿādh b. Jabal: „Nach euch wird es Zeiten von Prüfungen geben, in denen Reichtümer im Überfluss vorhanden sein werden. Während dieser Prüfungen wird der Qurʾān so leicht zugänglich sein, dass jeder Gläubige, Heuchler, Mann, Frau, Jugendliche, Erwachsene, Sklave und Freie ihn lernen wird. Dann könnte ein Mann sagen: ‚Was ist mit den Leuten geschehen, dass sie mir nicht folgen, obwohl ich den Qurʾān lese? Sie werden mir nicht folgen, bis ich für sie neben ihm eine Neuerung einführe.‘ Hütet euch daher vor dem, was in die Religion eingeführt wird, denn alles, was eingeführt wird, ist ein Irrweg. Ich warne euch vor der Abweichung eines Gelehrten von der Rechtleitung, denn manchmal lässt Satan durch die Zunge eines Gelehrten ein Wort des Irrtums sprechen; und manchmal kann ein Heuchler ein Wort der Wahrheit sagen.“

Ich sagte zu Muʿādh b. Jabal: „Ich kann nicht verstehen – möge Allah sich deiner erbarmen –, dass ein Gelehrter manchmal ein Wort des Irrtums sprechen kann und ein Heuchler ein Wort der Wahrheit.“ Er erwiderte: „Ja. Hüte dich davor, dass die Rede eines Gelehrten dich von ihm ablenkt, denn es ist möglich, dass er sich von diesen bekannten Dingen zurückzieht. Und erkenne die Wahrheit, wenn du sie hörst, denn die Wahrheit besitzt Licht.“

Abū Dāwūd sagte: In diesem Bericht überlieferte Maʿmar von az-Zuhrī die Worte „wa lā yuniyannaka“ anstelle von „wa lā yuthniyannaka“, mit derselben Bedeutung: „Möge es dich nicht ablenken.“ Ṣāliḥ b. Kaisān überlieferte von az-Zuhrī in diesem Bericht die Worte „al-mushtahirāt“ („die bekannten Dinge“). Er sagte auch das Wort „lā yuthniyannaka“, wie es ʿUqail erwähnt hat. Ibn Isḥāq überlieferte von az-Zuhrī: „Ja, wenn du über die Rede eines Gelehrten im Zweifel bist, bis du sagst: Was meinte er mit diesem Wort?“

Yazid b. ‘Umairah, who was one of the companions of Mu’adh b. Jabal said: Whenever he (mu’adh b. jabal) sat in a meeting for preaching, he would say: Allah is a just arbiter; those who doubt would perish. One day Mu’adh b. jabal said: In the times after you there would be trails in which riches would be abundant. During these trails the Quran would be easy so much so that every believer, hypocrite, man, woman, young, grown up, slave and free man will learn it. Then a man might say: What happened with the people that they do not follow me while I read the Quran? They are not going to follow me until I introduce a novelty for them other than it. So avoid that which is innovated (in religion), for whichever is innovated is an error. I warn you of the deviation of a scholar from right guidance, for sometimes Satan utters a word of error through the tongue of a scholar; and sometimes a hypocrites may speak a word of truth. I said to Mu’adh b. jabal: I am at a loss to understand may Allah have mercy on you that a learned man sometimes may speak a word of error and a hypocrite may speak a word of truth. He replied: Yes, avoid the speech of a learned man on distract you from him (the learned), for it is possible that he may withdraw (from these well-known things), and you get the truth when you hear it, for truth has light.




Abu Dawud said: In this tradition Ma’mar on the authority of al-Zuhrl said: The words “wa la yun iyannaka” instead of “wa la yuthniyannaka,” with the same meaning: “it may not distract you” salih b. Kaisan on the authority of al-Zurhrl said in this tradition the words “al-mushtaharat” (well-know things). He also said the word “La yuthniyannaka” as ‘Uqail mentioned. Ibn ishaq, on the authority of al-Zuhri, said: Yes, if you are doubtful about the speech of a scholar until you say: WHAT did he mean by this word?