Sunan Abi Dawud 4049 – Wer Seide als verpönt betrachtete

Wer Seide als verpönt betrachteteWhoever Regarded Silk As Dislikedباب مَنْ كَرِهَهُ

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ، أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ، - يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ - عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ، - يَعْنِي الْهَيْثَمَ بْنَ شَفِيٍّ - قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ، لِي يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ - رَجُلٌ مِنَ الْمَعَافِرِ - لِنُصَلِّيَ بِإِيلْيَاءَ وَكَانَ قَاصَّهُمْ رَجُلٌ مِنَ الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنَ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَدِفْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلَنِي هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ قُلْتُ لاَ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ عَشْرٍ عَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الأَعَاجِمِ أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا مِثْلَ الأَعَاجِمِ وَعَنِ النُّهْبَى وَرُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَاتَمِ إِلاَّ لِذِي سُلْطَانٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْخَاتَمِ ‏.‏

Überliefert von Abū al-Husain, das heißt al-Haitham ibn Schafī:

Ich und ein Gefährte von mir namens Abū ʿĀmir, ein Mann aus al-Maʿāfir, gingen, um in Bayt al-Maqdis (Jerusalem) das Gebet zu verrichten. Ihr Prediger war ein Mann aus Azd namens Abū Rayhāna, der ein Gefährte des Propheten (ﷺ) war.

Abū al-Husain sagte: Mein Gefährte ging vor mir zur Moschee. Ich ging nach ihm dorthin und setzte mich neben ihn. Er fragte mich: „Hast du die Predigt von Abū Rayhāna gehört?“ Ich sagte: „Nein.“ Er sagte: „Ich hörte ihn sagen: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot zehn Dinge: die Spitzen der Zähne zu schärfen, Tätowierungen, das Auszupfen der Haare, dass Männer ohne Untergewand miteinander schlafen, dass Frauen ohne Untergewand miteinander schlafen, dass Männer Seide am Saum ihrer Gewänder anbringen, wie es die Perser tun, oder Seide auf ihre Schultern legen, wie es die Perser tun, Plünderung, auf Pantherfellen zu reiten, Siegelringe zu tragen – außer im Falle eines Machthabers.“

Abū Dāwūd sagte: Die einzige Überlieferung in diesem Hadith, die von anderen Überlieferungen nicht gestützt wird, ist die über den Siegelring.

Narrated Abul Husayn, that is al-Haytham ibn Shafi

I and a companion of mine called Abu 'Amir, a man from al-Ma'afir went to perform prayer in Bayt al-Maqdis (Jerusalem). Their preacher was a man of Azd called AbuRayhanah, who was a companion of the Prophet (ﷺ).

Abul Husayn said: my companion went to the mosque before me. I went there after him and sat beside him. He asked me: Did you hear the preaching of AbuRayhanah? I said: No. He said: I heard him say: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade ten things: Sharpening the ends of the teeth, tattooing, plucking hair, men sleeping together without an under garment, women sleeping together without an under-garment, men putting silk at the hem of their garments like the Persians, or putting silk on their shoulders like the Persians, plundering, riding on panther skins, wearing signet rings, except in the case of one in authority.

Abu Dawud said: The solitary point in this tradition (not supported by other traditions) is the report about the signet-ring.

Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)