Sunan Abi Dawud 395 – Die Zeiten des Gebets

Abu Musa berichtete: Ein Mann fragte den Propheten (ﷺ) nach den Gebetszeiten, doch er antwortete ihm nicht, sondern befahl Bilāl, zum Beginn der Zeit des Fadschr-Gebets den Gebetsruf auszurufen, als die Morgendämmerung anbrach. Er verrichtete das Fadschr-Gebet zu einer Zeit, in der ein Mann aufgrund der Dunkelheit das Gesicht seines Gefährten nicht erkennen konnte und ein Mann nicht wusste, wer neben ihm stand. Dann befahl er Bilāl, zum Beginn der Zeit des Zuhr-Gebets den Gebetsruf auszurufen, als die Sonne den Meridian überschritten hatte, bis einige sagten: „Ist der Mittag schon gekommen?“ Dabei kannte er die Zeit genau. Dann befahl er Bilāl, zum Beginn der Zeit des ʿAsr-Gebets den Gebetsruf auszurufen, als die Sonne noch weiß und hoch stand. Als die Sonne unterging, befahl er Bilāl, zum Beginn der Zeit des Maghrib-Gebets den Gebetsruf auszurufen. Als die Abenddämmerung verschwunden war, befahl er Bilāl, zum Beginn der Zeit des ʿIschāʾ-Gebets den Gebetsruf auszurufen.

Am nächsten Tag verrichtete er das Fadschr-Gebet und kehrte zurück, bis wir sagten: „Ist die Sonne aufgegangen?“ Er verrichtete das Zuhr-Gebet zu der Zeit, zu der er am Vortag das ʿAsr-Gebet verrichtet hatte. Er verrichtete das ʿAsr-Gebet zu einer Zeit, als die Sonne gelb geworden war oder der Abend angebrochen war. Er verrichtete das Maghrib-Gebet, bevor die Abenddämmerung vergangen war. Er verrichtete das ʿIschāʾ-Gebet, als ein Drittel der Nacht vergangen war. Dann fragte er: „Wo ist der Mann, der mich nach der Gebetszeit gefragt hat?“ Darauf antwortete er ihm: „Die Zeit eures Gebets liegt zwischen diesen beiden Grenzen.“

Abū Dāwūd sagte: Sulaimān ibn Mūsā überlieferte diesen Hadith über die Zeit des Maghrib-Gebets von Mūsā, von ʿAtāʾ, über die Autorität von Jābir, vom Propheten (ﷺ). Diese Überlieferung enthält zusätzlich: Dann verrichtete er das ʿIschāʾ-Gebet, als ein Drittel der Nacht vergangen war; in einer anderen Überlieferung heißt es: Er verrichtete das ʿIschāʾ-Gebet, als die Hälfte der Nacht vergangen war.

Dieser Hadith wurde von Ibn Buraida über die Autorität seines Vaters vom Propheten (ﷺ) in ähnlicher Weise überliefert.

Abu Musa reported: A man asked the Prophet (ﷺ) [about the prayer times] but he did reply to him but he commanded Bilal, who made the announcement for the beginning of the time of the the fair prayer prayer when the dawn broke. He offered (the fair prayer) when a man (due to darkness) could not recognize the face of his companion ; or a man could not know the person who stood by his side. He then commanded Bilal who made announcement for the beginning of the time of the Zuhr prayer when the sun had passed the meridian until some said: Has the noon come ? While he (the Prophet) knew (the time) well. He the commanded Bilal who announced the beginning of the time of the 'Asr prayer when the sun was white and high. When the sunset he commanded Bilal who announced beginning of the time of the Maghrib prayer. When the twilight disappeared he commanded Bilal who announced the beginning of the Isha prayer. Next day he offered the Fajr prayer and returned until we said: Has the sun rise ? He observed the Zuhr prayer at the time he has previously observed the 'Asr prayer. He offered the 'Asr prayer at the time when the sun had become yellow or the evening had come. He offered the Maghrib prayer before the twilight had ended. He observed the Isha prayer when a third of the night had passed. He then asked: Where is the man who was asking me about the time of prayer. (Then replying to him he said): The time (of your prayer) lies within these two limits.




Abu Dawud said: Sulaiman b. Musa has narrated this tradition about the time of the Maghrib prayer from Musa from 'Ata on the authority of Jabir from the Prophet (ﷺ). This version adds: He then offered the Isha prayer when a third of the night had passed, as narrated (he said the Isha prayer) when half the night had passed.




This tradition has been transmitted by Ibn Buraidah on the authority of his father from the Prophet (ﷺ) in a similar way.