Sunan Abi Dawud 320 – Das Tayammum

Überliefert von ʿAmmār ibn Yāsir:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlug sein Lager in ʿUlāt al-Dschaisch auf, und ʿĀischa war bei ihm. Ihre Kette aus Onyx von Ẓifār riss, und sie fiel irgendwo herunter. Die Menschen wurden aufgehalten, um nach dieser Kette zu suchen, bis die Morgendämmerung anbrach. Die Menschen hatten kein Wasser bei sich. Daher wurde Abū Bakr ihretwegen zornig und sagte: „Du hast die Menschen aufgehalten, obwohl sie kein Wasser bei sich haben.“

Daraufhin sandte Allah, der Erhabene, Seinem Gesandten (ﷺ) diesbezüglich eine Offenbarung und gewährte ihnen die Erlaubnis, sich mit reiner Erde zu reinigen. Da erhoben sich die Muslime gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), schlugen mit ihren Händen auf den Boden und hoben anschließend ihre Hände, ohne Erde in ihnen aufzunehmen. Dann wischten sie damit über ihre Gesichter und ihre Hände bis zu den Schultern sowie von ihren Handflächen bis zu den Achselhöhlen.

Ibn Yaḥyā fügte in seiner Überlieferung hinzu: Ibn Schihāb sagte in seiner Überlieferung: „Die Menschen berücksichtigen diese Überlieferung nicht.“

Abū Dāwūd sagte: Auch Ibn Isḥāq überlieferte sie in ähnlicher Weise. In dieser Version sagte er, dass sie über Ibn ʿAbbās überliefert worden sei. Er erwähnte die Worte „zwei Schläge“ – also zweimaliges Schlagen auf die Erde –, wie es Yūnus erwähnte. Auch Maʿmar überlieferte von az-Zuhrī: „zwei Schläge“. Mālik sagte: von az-Zuhrī, von ʿUbaid Allah ibn ʿAbd Allah, von dessen Vater, über ʿAmmār. Auch Abū Uwais überlieferte sie in ähnlicher Weise von az-Zuhrī. Ibn ʿUyaina war sich jedoch unsicher; bisweilen sagte er: „von dessen Vater“, und bisweilen sagte er: „von Ibn ʿAbbās“. Ibn ʿUyaina war diesbezüglich und hinsichtlich seines Hörens von az-Zuhrī verwirrt. Niemand außer denjenigen, deren Namen ich genannt habe, erwähnte in dieser Überlieferung „zwei Schläge“.

Narrated Ammar ibn Yasir:




The Messenger of Allah (ﷺ) encamped at Ulat al-Jaysh and Aisha was in his company. Her necklace of onyx of Zifar was broken (and fell somewhere). The people were detained to make a search for that necklace until the dawn broke. There was no water with the people. Therefore AbuBakr became angry with her and said: You detained the people and they have no water with them.




Thereupon Allah, the Exalted, sent down revelation about it to His Apostle (ﷺ) granting concession to purify themselves with pure earth. Then the Muslims stood up with the Messenger of Allah (ﷺ) and struck the ground with their hands and then they raised their hands, and did not take any earth (in their hands). Then they wiped with them their faces and hands up to the shoulders, and from their palms up to the armpits.




Ibn Yahya added in his version: Ibn Shihab said in his tradition: The people do not take this (tradition) into account.




Abu Dawud said: Ibn Ishaq also reported it in a similar way. In this (version) he said on the authority of Ibn 'Abbas. He mentioned the words "two strikes" (i.e. striking the earth twice) as mentioned by Yunus. And Ma'mar also narrated on the authority of al-Zuhri "two strikes". And Malik said: From al-Zuhri from 'Ubaid Allah b. 'Abd Allah from his father on the authority of 'Ammar. Abu Uwais also reported it in a similar way on the authority of al-Zuhri. But Ibn 'Uyainah doubted it, he sometimes said: from his father, and sometimes he said: from Ibn 'Abbas. Ibn 'Uyainah was confused in it and in his hearing from al-Zuhri. No one has mentioned "two strikes" in this tradition except those whose names I have mentioned.