Sunan Abi Dawud 3014 – Was über das Urteil bezüglich des Landes von Chaibar überliefert…

Überliefert von Baschir ibn Yasar:

Als Allah dem Gesandten Allahs (ﷺ) Chaibar als Faiʾ (Kriegsbeute ohne Kampf) zukommen ließ, teilte er das Ganze in sechsunddreißig Anteile. Eine Hälfte davon, also achtzehn Anteile, legte er für die Muslime beiseite. Jeder Anteil umfasste einhundert Teile, und der Prophet (ﷺ) war unter ihnen. Er erhielt einen Anteil wie der Anteil eines von ihnen.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sonderte achtzehn Anteile, also die Hälfte, für seinen künftigen Bedarf und für alles, was die Muslime betreffen würde, ab. Dazu gehörten al-Wātiḥ, al-Kutayba, as-Salālim und ihre zugehörigen Gebiete. Als all dieser Besitz in den Besitz des Propheten (ﷺ) und der Muslime gelangt war, hatten sie nicht genügend Arbeiter, um ihn zu bewirtschaften. Der Gesandte Allahs (ﷺ) rief Juden herbei und beschäftigte sie vertraglich.

Narrated Bashir ibn Yasar:




When Allah bestowed Khaybar on the Messenger of Allah (ﷺ) as fay' (spoils of war without fighting), he divided the whole into thirty six lots. He put aside a half, i.e. eighteen lots, for the Muslims. Each lot comprised one hundred shares, and the Prophet (ﷺ) was with them. He received a share like the share of one of them.




The Messenger of Allah (ﷺ) separated eighteen lots, that is, half, for his future needs and whatever befell the Muslims. These were al-Watih, al-Kutaybah, as-Salalim and their colleagues. When all this property came in the possession of the Prophet (ﷺ) and of the Muslims, they did not have sufficient labourers to work on it. The Messenger of Allah (ﷺ) called Jews and employed them on contract.