Sunan Abi Dawud 300 – Diejenigen, die sagten: Sie soll von einer Reinheit zur nächsten die…

Diese Überlieferung wurde auch von ʿĀʾischa über eine andere Überliefererkette überliefert.

Abū Dāwūd sagte: Alle Überlieferungen zu diesem Thema, die von ʿAdī ibn Thābit und al-Aʿmasch überliefert wurden, und zwar über Habīb und Ayyūb al-Aʿlā, sind schwach; keine von ihnen ist authentisch. Diese Überlieferung weist darauf hin, dass die von al-Aʿmasch überlieferte Fassung eine Aussage einer Prophetengefährtin, nämlich ʿĀʾischas, ist. Hafs ibn Ghiyāth wies die von Habīb überlieferte Überlieferung als Aussage des Propheten zurück. Auch Asbat überlieferte sie als Aussage ʿĀʾischas.

Abū Dāwūd sagte: Ibn Dāwūd überlieferte den ersten Teil dieser Überlieferung als Aussage des Propheten und bestritt, dass darin die Verrichtung der Gebetswaschung für jedes Gebet erwähnt werde. Die Schwäche der von Habīb überlieferten Überlieferung wird ebenfalls dadurch angezeigt, dass in der von az-Zuhrī über ʿUrwa von ʿĀʾischa überlieferten Fassung steht, dass sie sich für jedes Gebet zu waschen pflegte; diese Worte kommen in der Überlieferung über die Frau vor, die unter anhaltendem Blutfluss leidet, vor. Diese Überlieferung wurde von Abū al-Yaqzān über ʿAdī ibn Thābit von dessen Vater von ʿAlī überliefert. Ebenso wurde sie von ʿAmmār, dem freigelassenen Sklaven der Banū Hāschim, von Ibn ʿAbbās überliefert und von ʿAbd al-Malik ibn Maisara, Bayān, al-Mughīra und Firās über asch-Schaʿbī von Qumair von ʿĀʾischa überliefert, mit den Worten: „Du sollst für jedes Gebet die Gebetswaschung verrichten.“ In der von Dāwūd und ʿĀsim über asch-Schaʿbī von Qumair von ʿĀʾischa überlieferten Fassung heißt es: „Sie soll nur einmal am Tag die Ganzkörperwaschung vornehmen.“ In der von Hischām ibn ʿUrwa von dessen Vater überlieferten Fassung heißt es: „Die Frau, die unter anhaltendem Blutfluss leidet, soll für jedes Gebet die Gebetswaschung verrichten.“ Alle diese Überlieferungen sind schwach, außer der von Qumair überlieferten Überlieferung, der von ʿAmmār, dem freigelassenen Sklaven der Banū Hāschim, überlieferten Überlieferung und der von Hischām ibn ʿUrwa über dessen Vater überlieferten Überlieferung. Was von Ibn ʿAbbās allgemein bekannt ist, ist die Ganzkörperwaschung für jedes Gebet.

This tradition has also been narrated by 'Aishah through a different chain of transmitters.




Abu Dawud said: All the traditions (on this subject) transmitted by 'Adi b. Thabit and A'mash on the authority of Habib and Ayyub al-'Ala, all of them are weak; none of them is sound. This tradition indicates the tradition reported by al-A'mash a a statement of Companion, i.e. 'Aishah. Hafs b. Ghayath has rejected the tradition transmitted by Habib as the statement (of the Prophet). And Asbat also reported it as a statement of 'Aishah.




Abu Dawud said: Ibn Dawud has narrated the first part of this tradition as a statement (of the Prophet), and denied that there was any mention of performing ablution for every prayer. The weakness of the tradition reported by Habib is also indicated by the fact that the version transmuted by al-Zuhri from 'Urwah on the authority of 'Aishah says that she used to wash herself for every prayer; (these words occur) in the tradition about the woman who has a flow of blood. This tradition has been reported by Abu al-Yaqzan from 'Adi b. Thabit from his father from 'Ali, and narrated by 'Ammar, the freed salve of Banu Hashim, from Ibn 'Abbas, and transmitted by 'Abd al-Malik b. Maisarah, Bayan, al-Mughirah, Firas, on the authority of al-Sha'bi, from Qumair from 'Aishah, stating: You should perform ablution for every prayer. The version transmitted by Dawud, and 'Asim from al-Sha'bi from Qumair from 'Aishah has the words: She should take bath only once every day. The version reported by Hisham b. 'Urwah from his father has the words: The woman having a flow of blood should perform ablution for every prayer. All these traditions are weak except the tradition reported by Qumair and the tradition reported by 'Ammar, the freed slave of Banu Hashim, and the tradition narrated by Hisham b. 'Urwah on the authority of his father. What is commonly known from Ibn 'Abbas is bathing (for every prayer).