Sunan Abi Dawud 287 – Wenn die Menstruation einsetzt, soll sie das Gebet unterlassen.

Überliefert von Hamnah, der Tochter von Dschahsch:

Hamnah sagte: Meine Menstruation war von großer Menge und heftig. Deshalb kam ich zum Gesandten Allahs (ﷺ), um eine Entscheidung zu erbitten, und berichtete ihm davon. Ich fand ihn im Haus meiner Schwester Zaynab, der Tochter von Dschahsch.

Ich sagte: Gesandter Allahs, ich bin eine Frau, die sehr stark und heftig menstruiert. Was meinst du dazu? Sie hat mich am Beten und Fasten gehindert.

Er sagte: Ich schlage vor, dass du Baumwolle verwendest, denn sie saugt das Blut auf. Sie erwiderte: Dafür ist es zu reichlich. Er sagte: Dann nimm ein Tuch. Sie erwiderte: Dafür ist es zu reichlich, denn mein Blut hört nicht auf zu fließen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich werde dir zwei Anweisungen geben. Welche von beiden du auch befolgst, sie wird für dich ohne die andere ausreichen; doch du weißt selbst am besten, ob du stark genug bist, beiden zu folgen.

Er fügte hinzu: Dies ist ein Schlag des Satans. Beobachte daher deine Menstruation sechs oder sieben Tage lang – Allah allein weiß, wie viele es sein sollen –, dann wasche dich. Wenn du dann siehst, dass du rein und vollständig geläutert bist, bete dreiundzwanzig oder vierundzwanzig Tage und Nächte und faste, denn das wird für dich ausreichen. Tue dies jeden Monat, so wie Frauen während ihrer Menstruationszeit menstruieren und danach wieder rein werden.

Wenn du jedoch stark genug bist, das Mittagsgebet (Zuhr) hinauszuzögern und das Nachmittagsgebet (ʿAsr) vorzuziehen, dich zu waschen und dann das Mittags- und das Nachmittagsgebet zusammenzufassen, und das Sonnenuntergangsgebet hinauszuzögern und das Nachtgebet vorzuziehen, dich zu waschen und dann die beiden Gebete zusammenzufassen, dann tue dies; und wasche dich bei Tagesanbruch; und faste, wenn du dazu in der Lage bist, falls dies möglich ist.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Von den beiden Anweisungen ist dies diejenige, die mir lieber ist.1

Abu Dawud sagte: ʿAmr b. Thabit überlieferte von Ibn ʿAqil: Hamnah sagte: Von den beiden Anweisungen ist dies diejenige, die mir lieber ist.2 In dieser Version wurden diese Worte nicht als Aussage des Propheten (ﷺ) angeführt; vielmehr werden sie als Aussage Hamnahs wiedergegeben.

Abu Dawud sagte: ʿAmr b. Thabit war ein Rafidi. Dies wurde von Yahya b. Maʿin gesagt.

Abu Dawud sagte: Ich hörte Ahmad (b. Hanbal) sagen: Ich habe Zweifel an der von Ibn ʿAqil überlieferten Überlieferung.

Narrated Hamnah daughter of Jahsh:




Hamnah said my menstruation was great in quantity and severe. So I came to the Messenger of Allah (ﷺ) for a decision and told him. I found him in the house of my sister, Zaynab, daughter of Jahsh.




I said: Messenger of Allah, I am a woman who menstruates in great quantity and it is severe, so what do you think about it? It has prevented me from praying and fasting.




He said: I suggest that you should use cotton, for it absorbs the blood. She replied: It is too copious for that. He said: Then take a cloth. She replied: It is too copious for that, for my blood keeps flowing. The Messenger of Allah (ﷺ) said: I shall give you two commands; whichever of them you follow, that will be sufficient for you without the other, but you know best whether you are strong enough to follow both of them.




He added: This is a stroke of the Devil, so observe your menses for six or seven days, Allah alone knows which it should be; then wash. And when you see that you are purified and quite clean, pray during twenty-three or twenty-four days and nights and fast, for that will be enough for you, and do so every month, just as women menstruate and are purified at the time of their menstruation and their purification.




But if you are strong enough to delay the noon (Zuhr) prayer and advance the afternoon ('Asr) prayer, to wash, and then combine the noon and the afternoon prayer; to delay the sunset prayer and advance the night prayer, to wash, and then combine the two prayers, do so: and to wash at dawn, do so: and fast if you are able to do so if possible.




The Messenger of Allah (ﷺ) said: Of the two commands this is more to my liking.1




Abu Dawud said: 'Amr b. Thabit narrated from Ibn 'Aqil: Hamnah said: Of the two commands this is the one which is more to my liking.2 In this version these words were not quoted as the statement of the Prophet (ﷺ); it gives it as a statement of Hamnah.




Abu Dawud said: 'Amr b. Thabit was a Rafidi. This has been said by Yahya b. Ma'in.




Abu Dawud said: I heard Ahmad (b. Hanbal) say: I am doubtful about the tradition transmitted by Ibn 'Aqil.