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DeenStudy Hadith

Sunan Abi Dawud 2313 – Der Beginn der Anordnung des Fastens

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Der Beginn der Anordnung des FastensThe Beginning Of The Ordainment Of Fastingباب مَبْدَإِ فَرْضِ الصِّيَامِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّويَةَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏Qur’an 2:183{‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ‏}‏ فَكَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا صَلَّوُا الْعَتَمَةَ حَرُمَ عَلَيْهِمُ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ وَالنِّسَاءُ وَصَامُوا إِلَى الْقَابِلَةِ فَاخْتَانَ رَجُلٌ نَفْسَهُ فَجَامَعَ امْرَأَتَهُ وَقَدْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَلَمْ يُفْطِرْ فَأَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَجْعَلَ ذَلِكَ يُسْرًا لِمَنْ بَقِيَ وَرُخْصَةً وَمَنْفَعَةً فَقَالَ سُبْحَانَهُ ‏Qur’an 2:187{‏ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ ‏}‏ ‏.‏ وَكَانَ هَذَا مِمَّا نَفَعَ اللَّهُ بِهِ النَّاسَ وَرَخَّصَ لَهُمْ وَيَسَّرَ ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:

Ibn ʿAbbās erläuterte den folgenden Qurʾān-Vers: „O ihr, die ihr glaubt, das Fasten ist euch vorgeschrieben, so wie es denjenigen vorgeschrieben war, die vor euch waren.“ Zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) wurden die Menschen, wenn sie das Nachtgebet verrichtet hatten, dazu aufgefordert, sich des Essens und Trinkens sowie des Geschlechtsverkehrs mit Frauen zu enthalten, und sie fasteten bis zur folgenden Nacht. Ein Mann verriet sich selbst und hatte Geschlechtsverkehr mit seiner Frau, nachdem er das Nachtgebet verrichtet hatte, und er brach sein Fasten nicht. Da beabsichtigte Allah, der Erhabene, es denjenigen, die noch am Leben waren, leicht zu machen, indem Er eine Erleichterung und einen Nutzen gewährte. Allah, der Verherrlichte, sagte: „Allah weiß, was ihr untereinander heimlich zu tun pflegtet.“ Dadurch erwies Allah den Menschen einen Nutzen und gewährte ihnen Erleichterung und Leichtigkeit.
Narrated Abdullah ibn Abbas:




Ibn Abbas explained the following Qur'anic verse: "O ye who believe! fasting is prescribed for you as it was prescribed for those before you" During the lifetime of the Prophet (ﷺ), when the people offered night prayer, they were asked to abstain from food and drink and (intercourse with) women, they kept fast till the next night. A man betrayed himself and had intercourse with his wife after he had offered the night prayer, and he did not break his fast. So Allah, the Exalted, intended to make it (fasting) easy for those who survived, thus providing a concession and utility. Allah, the Glorified, said: "Allah knoweth what ye used to do secretly among yourselves." By this Allah benefited the people and provided concession and ease to them.

Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)