Sunan Abi Dawud 2254 – Über den Liʿān (gegenseitige Verfluchung)

Ibn ‘Abbas sagte: „Hilal bin Umayyah beschuldigte seine Ehefrau in Gegenwart des Propheten (ﷺ), Ehebruch mit Scharik bin Sahma’ begangen zu haben.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bringe einen Beweis vor, andernfalls musst du auf deinem Rücken die Strafe empfangen.“ Er sagte: „Gesandter Allahs (ﷺ), wenn einer von uns einen Mann beim Geschlechtsverkehr mit seiner Ehefrau sieht, soll er dann hingehen und einen Beweis suchen?“ Doch der Prophet (ﷺ) sagte lediglich: „Du musst einen Beweis vorbringen, andernfalls musst du auf deinem Rücken die Strafe empfangen.“ Darauf sagte Hilal: „Bei Demjenigen, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich spreche wahr. Möge Allah etwas herabsenden, das meinen Rücken von der Strafe befreit.“ Dann wurden die folgenden Qur’anverse offenbart: „Und diejenigen, die ihre Ehefrauen beschuldigen, aber außer sich selbst keine Zeugen haben“, wobei er weiterrezitierte, bis er zu „zu denjenigen, die die Wahrheit sprechen“ gelangte. Der Prophet (ﷺ) kehrte daraufhin zurück und ließ nach ihnen schicken, und sie kamen zu ihm. Hilal bin Umayyah stand auf und legte sein Zeugnis ab, während der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah weiß, dass einer von euch beiden lügt. Will einer von euch bereuen?“ Dann stand die Frau auf und legte ihr Zeugnis ab. Als sie dies jedoch ein fünftes Mal tun wollte, indem sie sagte, dass Allahs Zorn auf ihr laste, wenn er zu denjenigen gehöre, die die Wahrheit sprechen, sagten sie zu ihr: „Dies ist der entscheidende Eid.“ Ibn ‘Abbas sagte: „Da zögerte sie und wich zurück, sodass wir dachten, sie würde ihre Aussage zurücknehmen.“ „Achtet darauf und seht, ob sie ein Kind zur Welt bringt, dessen Augen aussehen, als seien sie mit Khol geschminkt, dessen Gesäß breit und dessen Beine kräftig sind, falls sie es tut. Scharik bin Sahma’ wird sein Vater sein.“ Darauf brachte sie ein Kind mit einer entsprechenden Beschreibung zur Welt. Der Prophet (ﷺ) sagte daraufhin: „Wenn nicht bereits im Buch Allahs festgelegt worden wäre, was geschehen ist, hätte ich hart gegen sie gehandelt.“

Abu Dawud sagte: „Diese Überlieferung wurde ausschließlich von den Bewohnern Medinas überliefert. Sie überlieferten die Überlieferung von Hilal auf Grundlage der Überlieferung von Ibn Bashshar.“

Ibn ‘Abbas said “Hilal bin Umayyah accused his wife in the presence of Prophet (ﷺ) of having committed adultery with Sharik bin Sahma’”. The Prophet (ﷺ) said “Produce evidence or you must receive punishment on your back.” He said “Apostle of Allaah(ﷺ) when one of us sees a man having intercourse with his wife should he go and seek evidence?” But the Prophet (ﷺ) merely said “You must produce evidence or you must receive punishment on your back.” Hilal then said “By Him Who sent you with the Truth, I am speaking Truly. May Allaah send down something which will free my back from punishment. Then the following Qur’anic verses were revealed “And those who make charges against their spouses but have no witnesses except themselves” reciting till he reached “one of those who speak the truth”. The Prophet (ﷺ) then returned and sent for them and they came (to him). Hilal bin Umayyah stood up and testified and the Prophet (ﷺ) was saying “Allaah knows that one of you is lying. Will one of you repent?” Then the woman got up and testified, but when she was about to do it a fifth time saying that Allaah’s anger be upon her if he was one of those who spoke the truth, they said to her “this is the deciding one”. Ibn ‘Abbas said “She then hesitated and drew back so that we thought the she would withdraw(what she said) “Look and see whether she gives birth to a child with eyes looking as if they have antimony in them, wide buttocks and fat legs, if she did. Sharik bin Sahma’ will be its father. She then gave birth to a child of a similar description. The Prophet (ﷺ) thereupon said “If it were not for what has already been stated in Allaah’s book I would have dealt severely with her.”




Abu Dawud said “This tradition has been transmitted by the people of Medina alone. They narrated the tradition of Hilal on the authority of Ibn Bashshar.”