Sunan Abi Dawud 1640 – Situationen, in denen das Betteln erlaubt ist und in denen es nicht…

Qabīṣah b. Mukhāriq al-Hilālī sagte: Ich übernahm die Bürgschaft für eine Zahlung und kam zum Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm). Er sagte: „Warte, bis die Ṣadaqah bei uns eingeht; dann werde ich anordnen, dass dir davon gegeben wird.“ Dann sagte er: „Das Betteln, Qabīṣah, ist nur für drei Personengruppen erlaubt: für einen Mann, der die Bürgschaft für eine Zahlung übernommen hat; ihm ist das Betteln erlaubt, bis er diese erhält, danach muss er damit aufhören; für einen Mann, den ein Unglück getroffen und dessen Besitz vernichtet hat; ihm ist das Betteln erlaubt, bis er das erhält, was seinen Lebensunterhalt sichert“ – oder er sagte: „was ihm einen angemessenen Lebensunterhalt gewährt“ – „und für einen Mann, den Armut getroffen hat und über den drei verständige Mitglieder seines Volkes bezeugen: ‚Der und der ist von Armut getroffen worden.‘ Einem solchen ist das Betteln erlaubt, bis er das erhält, was seinen Lebensunterhalt sichert“ – oder er sagte: „was ihm einen angemessenen Lebensunterhalt gewährt“ – „danach muss er damit aufhören. Jeder andere Grund für das Betteln, Qabīṣah, ist verboten, und wer sich damit befasst, verzehrt etwas Verbotenes.“

Qabisah b. Mukhiriq al-Hilali said : I became a guarantor for a payment, and I came to Messenger of Allah (May peace be upon him). He said: Wait till I receive the sadaqah and I shall order it to be given to you. He then said : Begging, Qabisah, is allowable only to one of three classes: a man who has become a guarantor for a payment to whom begging is allowed till he gets it, after which he must stop (begging); a man who has been stricken by a calamity and it destroys his property to whom begging is allowed till he gets what will support life (or he said, what will provide a reasonable subsistence); and a man who has been smitten by poverty, about whom three intelligent members of his people confirm by saying: So and so has been smitten by poverty, to such a person begging is allowed till be gets what will support life (or he said, what will provide a reasonable subsistence), after which he must stop (begging). Any other reason for begging, Qabisah, is forbidden, and one who engages in such consumes it as a thing which is forbidden.