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DeenStudy Hadith

Sunan Abi Dawud 1011 – (Niederwerfung wegen) Vergesslichkeit nach den zwei Niederwerfungen…

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

(Niederwerfung wegen) Vergesslichkeit nach den zwei Niederwerfungen (Rakʿa)(Prostrating For) Forgetfulness After The Two Prostrations (Rak'ah)باب السَّهْوِ فِي السَّجْدَتَيْنِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَهِشَامٍ، وَيَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ، وَابْنِ، عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ أَنَّهُ كَبَّرَ وَسَجَدَ ‏.‏ وَقَالَ هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ كَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ وَحُمَيْدٌ وَيُونُسُ وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامٍ أَنَّهُ كَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ لَمْ يَذْكُرَا عَنْهُ هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ كَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ ‏.‏
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Abū Huraira über eine andere Überliefererkette überliefert. Diese Version lautet: Der Prophet (ﷺ) sprach den Takbīr und warf sich nieder (in einer Überlieferung über den Vorfall mit dem Besitzer der beiden Hände [Dhū al-Yadain]). Der Überlieferer Hischām, das heißt Ibn Hassān, sagte: Er sprach den Takbīr; dann sprach er den Takbīr und warf sich nieder.

Abū Dāwūd sagte: Diese Überlieferung wurde ebenfalls von Habīb ibn al-Schahīd, Humayd, Yūnus und ʿĀsim ibn al-Ahwal von Muhammad über Abū Huraira überliefert. Keiner von ihnen erwähnte, was Hammād ibn Zayd von Hischām überlieferte, nämlich dass er den Takbīr sprach; dann den Takbīr sprach und sich niederwarf. Auch Hammād ibn Salama und Abū Bakr ibn ʿAyyāsch überlieferten diese Überlieferung von Hischām, doch überlieferten sie von ihm nicht das, was Hammād ibn Zayd überlieferte, nämlich dass er den Takbīr sprach und danach erneut den Takbīr sprach.
The above mentioned tradition has also been narrated by Abu Hurairah through a different chain of transmitters. This version goes : the Prophet (ﷺ) uttered the takbir and prostrated himself (in a tradition relating to the incidence of the possessor of arms [Dhu al-yadain]). The narrator Hisham, I,e, Ibn Hassan said: he uttered the takbir ; then he uttered the takbir and prostrated himself.




Abu Dawud said : This tradition has also been narrated by Habib b. al-shahid, Humaid, Yunus, and Asim b. al-Ahwal, from Muhammad on the authority of abu Hurairah none of them mentioned what Hammad b. Zaid mentioned from from Hisham that he uttered the takbir; then uttered the takbir and prostrated himself. Hammad b. Sulaimah and Abu BAkr b. ‘Ayyash also narrated this tradition from Hisham, but they did not narrate from him what HAmmad b. zaid narrated that he uttered the takbir and again uttered the takbir.

Shadh · Al-Albani (Sunnah.com)