Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 837

Das Rezitieren hinter dem ImamReciting behind the Imamباب الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ ‏

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿUbādah ibn Ṣāmit überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Es gibt kein Gebet für denjenigen, der darin nicht die Fātiḥat al-Kitāb rezitiert.“
It was
narrated from ‘Ubadah bin Samit that the Prophet (ﷺ) said:
“There
is no prayer for the one who does not recite Fatihatil-Kitab in
it.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 838

Das Rezitieren hinter dem ImamReciting behind the Imamباب الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَّ أَبَا السَّائِبِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَإِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الإِمَامِ ‏.‏ فَغَمَزَ ذِرَاعِي وَقَالَ يَا فَارِسِيُّ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ ‏.‏
Es wurde von Abū Sāʾib überliefert, dass er Abū Huraira sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer ein Gebet verrichtet, in dem er Umm al-Qurʾān (die Mutter des Qurʾān, d. h. al-Fātiha) nicht rezitiert, dessen Gebet ist mangelhaft, nicht vollständig.‘“ Ich sagte: „O Abū Huraira, manchmal stehe ich hinter dem Imām.“ Da drückte er meinen Unterarm und sagte: „O Perser, rezitiere sie leise für dich selbst.“
It was
narrated from Abu Sa’ib that he heard Abu Hurairah say: “The
Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Whoever performs a prayer in which
he
does not recite Ummul Qur’an (the Mother of the Qur’an, i.e.,
Al-
Fatihah), it is deficient; not complete.’” I said: ‘O Abu
Hurairah,
sometimes I am behind the Imam. He pressed my forearm and
said: ‘O
Persian! Recite it to yourself.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 839

Das Rezitieren hinter dem ImamReciting behind the Imamباب الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ، ح وَحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي سُفْيَانَ السَّعْدِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِـ ‏{الْحَمْدُ لِلَّهِ‏}‏ وَسُورَةٍ فِي فَرِيضَةٍ أَوْ غَيْرِهَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt kein Gebet für denjenigen, der in jeder Rakʿah nicht al-Ḥamd (al-Fātiḥah) und eine Sūrah rezitiert, sei es in einem Pflichtgebet oder in einem anderen.‘“
It was
narrated that Abu Sa’eed said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘There is no prayer for the one who does not recite in every
Rak’ah: Al-Hamd (Al-Fatihah) and a Surah whether in an obligatory
prayer or another.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 840

Das Rezitieren hinter dem ImamReciting behind the Imamباب الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ ‏

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ كُلُّ صَلاَةٍ لاَ يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Jedes Gebet, in dem die Umm al-Kitāb (die Mutter des Buches) nicht rezitiert wird, ist mangelhaft.‘“
It was narrated that ‘Aishah said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘Every prayer in which the Ummul-Kitab (the Mother of the Book) is not recited is deficient.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 841

Das Rezitieren hinter dem ImamReciting behind the Imamباب الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ ‏

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السُّكَيْنِ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّلْعِيُّ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ كُلُّ صَلاَةٍ لاَ يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAmr ibn Schuʿaib von seinem Vater und dieser von seinem Großvater berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jedes Gebet, in dem die Fātiḥat al-Kitāb (die Eröffnung des Buches) nicht rezitiert wird, ist mangelhaft, ist mangelhaft.“
It was
narrated that from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, from his
grandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Every prayer
in
which Fatihatil-Kitab (the Opening of the Book) is not recited, it
is
deficient, it is deficient.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 842

Das Rezitieren hinter dem ImamReciting behind the Imamباب الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ ‏

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَقْرَأُ وَالإِمَامُ يَقْرَأُ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ أَفِي كُلِّ صَلاَةٍ قِرَاءَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَجَبَ هَذَا ‏.‏
Abu Idrīs al-Chawlānī überlieferte, dass ein Mann Abū ad-Dardāʾ fragte: „Soll ich rezitieren, während der Imam rezitiert?“ Er sagte: „Ein Mann fragte den Propheten (ﷺ), ob es in jedem Gebet eine Rezitation gebe. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ja.‘ Ein Mann unter den Anwesenden sagte: ‚Es ist verpflichtend geworden.‘“
Abu Idris
Al-Khawlani narrated that a man asked Abu Darda’: “Should I
recite when the Imam is reciting?” He said: “A man asked the
Prophet
(ﷺ) whether there was recitation in every prayer. The
Messenger of
Allah (ﷺ) said: ‘Yes.’ A man among the people
said: ‘It has become
obligatory.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 843

Das Rezitieren hinter dem ImamReciting behind the Imamباب الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ خَلْفَ الإِمَامِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَفِي الأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Jābir bin ʿAbdullāh sagte: „Wir pflegten hinter dem Imām in den ersten beiden Rakʿah des Zuhr- und des ʿAsr-Gebets die Eröffnung des Buches und eine Sūrah zu rezitieren, und in den letzten beiden Rakʿah pflegten wir die Eröffnung des Buches zu rezitieren.“
It was
narrated that Jabir bin ‘Abdullah said: “We used to recite the
Opening of the Book and a Surah behind the Imam in the first two
Rak’ah of the Zuhr and the ‘Asr, and in the last wo Rak’ah (we
would
recite) the Opening of the Book.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 844

Die beiden Pausen des ImamsThe two pauses of the Imamباب فِي سَكْتَتَىِ الإِمَامِ

حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ جَمِيلٍ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ سَكْتَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏.‏ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ فَكَتَبْنَا إِلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ بِالْمَدِينَةِ فَكَتَبَ أَنَّ سَمُرَةَ قَدْ حَفِظَ ‏.‏ قَالَ سَعِيدٌ فَقُلْنَا لِقَتَادَةَ مَا هَاتَانِ السَّكْتَتَانِ قَالَ إِذَا دَخَلَ فِي صَلاَتِهِ وَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ وَإِذَا قَرَأَ ‏Qur’an 1:7{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ يُعْجِبُهُمْ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ أَنْ يَسْكُتَ حَتَّى يَتَرَادَّ إِلَيْهِ نَفَسُهُ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Samurah ibn Dschundub sagte: „Ich habe mir vom Gesandten Allahs (ﷺ) zwei Pausen gemerkt, doch ʿImrān ibn Husain bestritt dies. Wir schrieben an Ubayy ibn Kaʿb in Medina, und er schrieb zurück, dass Samurah sie tatsächlich auswendig gelernt hatte.“

(Einer der Überlieferer namens Saʿīd) sagte: „Wir fragten Qatādah: ›Was sind diese beiden Pausen?‹ Er sagte: ›Wenn er sein Gebet begann und wenn er mit der Rezitation fertig war.‹“

Später sagte er: „Und wenn er rezitierte: ›Nicht den Weg derjenigen, denen Du zürnst, und nicht den Weg derjenigen, die irregegangen sind.‹ Sie pflegten es zu bevorzugen, dass der Imam nach Beendigung der Rezitation schweigend verharrte, bis er wieder zu Atem gekommen war.“
It was
narrated that Samurah bin Jundab said: “There are two pauses
which I memorized from the Messenger of Allah (ﷺ), but `Imran bin
Husain denied that. We wrote to Ubayy bin Ka`b in Al-Madinah, and
he
wrote that Samurah had indeed memorized them.”
(One of the narrators) Sa`eed said: "We said to Qatadah: 'What are these two pauses?' He said: 'When he started his prayer, and when he finished reciting.'
Then later he said: 'And when he recited: 'Not (the way) of those who earned your anger, nor of those who went astray.' They used to like (for the Imam) when he had finished reciting to remain silent until he had caught his breath.'"

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 845

Die beiden Pausen des ImamsThe two pauses of the Imamباب فِي سَكْتَتَىِ الإِمَامِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِشْكَابَ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ قَالَ سَمُرَةُ حَفِظْتُ سَكْتَتَيْنِ فِي الصَّلاَةِ سَكْتَةً قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَسَكْتَةً عِنْدَ الرُّكُوعِ ‏.‏ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ فَكَتَبُوا إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ فَصَدَّقَ سَمُرَةَ ‏.‏
Samurah sagte: „Ich habe zwei Pausen im Gebet auswendig gelernt: eine Pause vor der Rezitation und eine Pause beim Verbeugen.“ ʿImrān ibn Ḥusain bestritt dies, woraufhin sie nach al-Madīnah an Ubayy ibn Kaʿb schrieben, und er sagte, dass Samurah die Wahrheit sprach.
Samurah
said: “I memorized two pauses in the prayer, a pause before
reciting and a pause when bowing. ‘Imran bin Husain denied that, so
they wrote to Al-Madinah, to Ubayy bin Ka’b, and he said that
Samurah
was speaking the truth.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 846

Wenn der Imam rezitiert, dann hört aufmerksam zuWhen the Imam is reciting, then listen attentivelyباب إِذَا قَرَأَ الإِمَامُ فَأَنْصِتُوا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا وَإِذَا قَالَ ‏Qur’an 1:7{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}‏ فَقُولُوا آمِينَ وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏.‏ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعِينَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Imam ist eingesetzt worden, damit ihm gefolgt wird. Wenn er also Allahu Akbar sagt, dann sagt Allahu Akbar; wenn er rezitiert, dann hört aufmerksam zu; wenn er sagt: „Nicht den Weg derjenigen, die Deinen Zorn verdient haben, und nicht den Weg derjenigen, die irregegangen sind“ [1:7], dann sagt: Āmīn; wenn er sich verbeugt, dann verbeugt euch; wenn er sagt: „Samiʿa Allahu liman ḥamidah“ (Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist), dann sagt: „Allāhumma Rabbanā wa laka al-ḥamd“ (O Allah, unser Herr, Dir gebührt das Lob); wenn er sich niederwirft, dann werft euch nieder; und wenn er im Sitzen betet, dann betet ihr alle im Sitzen.‘“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘The Imam has been appointed to be followed, so when he says
Allahu Akbar, then say Allahu Akbar, when he recites, then listen
attentively; when he says: Not (the way) of those who earned Your
anger, nor of those who went astray,[1:7] then say Amin; when he bows
then bow; when he says Sami’ Allahu liman hamidah (Allah hears
those
who praise Him), then say Allahumma Rabbana wa lakal-hamd (O
Allah,
our Lord, to You is the praise);” when he prostrates then
prostrate;
and if he prays sitting down then all of you pray sitting
down.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 847

Wenn der Imam rezitiert, dann hört aufmerksam zuWhen the Imam is reciting, then listen attentivelyباب إِذَا قَرَأَ الإِمَامُ فَأَنْصِتُوا

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي غَلاَّبٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا قَرَأَ الإِمَامُ فَأَنْصِتُوا فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ ذِكْرِ أَحَدِكُمُ التَّشَهُّدُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Mūsā al-Aschʿarī sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn der Imam rezitiert, dann hört aufmerksam zu. Und wenn er sitzt (im Gebet), dann soll das erste Gedenken, das jemand von euch spricht, der Taschahhud sein.‘“
It was
narrated that Abu Musa Al-Ash’ari said: “The Messenger of
Allah
(ﷺ) said: ‘When the Imam recites, then listen attentively, and
if
he is sitting (in the prayer) then the first remembrance that
anyone
of you recites should be the Tashahhud.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 848

Wenn der Imam rezitiert, dann hört aufmerksam zuWhen the Imam is reciting, then listen attentivelyباب إِذَا قَرَأَ الإِمَامُ فَأَنْصِتُوا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ صَلَّى النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ بِأَصْحَابِهِ صَلاَةً نَظُنُّ أَنَّهَا الصُّبْحُ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ قَرَأَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَجُلٌ أَنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn Ukaimah sagte: „Ich hörte Abū Huraira sagen:

‚Der Prophet (ﷺ) leitete seine Gefährten in einem Gebet; wir glauben, es war das Subh-Gebet. Er sagte: „Hat jemand von euch rezitiert?“ Ein Mann sagte: „Ich habe es getan.“ Da sagte er: „Ich fragte mich: Was ist mit mir los, dass jemand mit mir darum kämpft, den Qurʾān von mir zu entreißen?“‘“
It was
narrated that Ibn Ukaimah said: “I heard Abu Hurairah say:
‘The
Prophet (ﷺ) led his Companions in a prayer; we think it was the
Subh. He said: “Did anyone among you recite?” A man said: “I
did.” He
said: “I was saying to myself, what is wrong with me
that someone is
fighting to wrest the Qur’an from me?”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 849

Wenn der Imam rezitiert, dann hört aufmerksam zuWhen the Imam is reciting, then listen attentivelyباب إِذَا قَرَأَ الإِمَامُ فَأَنْصِتُوا

حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ قَالَ فَسَكَتُوا بَعْدُ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ الإِمَامُ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete das Gebet für uns“, und er erwähnte einen ähnlichen Bericht und fügte hinzu: „Danach schwiegen sie in den Gebeten, in denen der Imam laut rezitiert.“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
led
us in prayer,” and he mentioned a similar report, and added to it,
and he said: “And after that they were quiet in the prayers in
which
the Imam recites aloud.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 850

Wenn der Imam rezitiert, dann hört aufmerksam zuWhen the Imam is reciting, then listen attentivelyباب إِذَا قَرَأَ الإِمَامُ فَأَنْصِتُوا

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wessen Imam es gibt, dessen Rezitation ist die Rezitation des Imams.‘“
It was
narrated that Jabir said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said:
‘Whoever has an Imam, the recitation of the Imam is his
recitation.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 851

Lautes Sagen von ĀmīnSaying Amin aloudباب الْجَهْرِ بِآمِينَ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تُؤَمِّنُ فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wenn der Rezitator ‚Āmīn‘ sagt, dann sagt ebenfalls ‚Āmīn‘, denn die Engel sagen ‚Āmīn‘. Und wenn das ‚Āmīn‘ eines Menschen mit dem ‚Āmīn‘ der Engel übereinstimmt, werden ihm seine früheren Sünden vergeben.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“When the reciter says Amin, then say Amin, for the angels say
Amin,
and if a person’s Amin coincides with the Amin of the angels,
his
previous sins will be forgiven.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 852

Lautes Sagen von ĀmīnSaying Amin aloudباب الْجَهْرِ بِآمِينَ ‏

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، وَجَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ الْحَرَّانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، جَمِيعًا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wenn der Rezitator ‚Āmīn‘ sagt, dann sagt ‚Āmīn‘, denn wenn das ‚Āmīn‘ eines Menschen mit dem ‚Āmīn‘ der Engel übereinstimmt, werden ihm seine vergangenen Sünden vergeben.“
It was
narrated that Abu Hurairah said: The Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“When the reciter says Amin, then say Amin, for if a person’s
Amin
coincides with the Amin of the angels, his previous sins will be
forgiven.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 853

Lautes Sagen von ĀmīnSaying Amin aloudباب الْجَهْرِ بِآمِينَ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ تَرَكَ النَّاسُ التَّأْمِينَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِذَا قَالَ ‏"‏ ‏Qur’an 1:7{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}‏ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ آمِينَ ‏"‏ ‏.‏ حَتَّى يَسْمَعَهَا أَهْلُ الصَّفِّ الأَوَّلِ فَيَرْتَجُّ بِهَا الْمَسْجِدُ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte: „Die Menschen hörten auf, Āmīn zu sagen. Doch wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Nicht den Weg derjenigen, die Deinen Zorn auf sich gezogen haben, und nicht den Weg derjenigen, die irregegangen sind‘ [1:7], sagte er Āmīn, bis die Menschen in der ersten Reihe es hören konnten und die Moschee davon erbebte.“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The people stopped saying
Amin,
but when the Messenger of Allah (ﷺ) said ‘Not (the way) of
those
who earned Your Anger, nor of those who went astray’[1:7] he
would
say Amin, until the people in the first row could hear it, and
the
mosque would shake with it.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 854

Lautes Sagen von ĀmīnSaying Amin aloudباب الْجَهْرِ بِآمِينَ ‏

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِذَا قَالَ ‏‏Qur’an 1:7{وَلاَ الضَّالِّينَ}‏ قَالَ ‏"‏ آمِينَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ, nachdem er gesagt hatte: ‚und nicht derjenigen, die irregegangen sind‘, ‚Āmīn‘ sagen.“[1:7]
It was
narrated that ‘Ali said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ)
saying ‘Amin’ after he said, ‘nor of those who went
astray.’[1:7]

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 855

Lautes Sagen von ĀmīnSaying Amin aloudباب الْجَهْرِ بِآمِينَ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَعَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَلَمَّا قَالَ ‏{وَلاَ الضَّالِّينَ}‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ آمِينَ ‏"‏ ‏.‏ فَسَمِعْنَاهَا مِنْهُ ‏.‏
Es wurde von ʿAbd al-Dschabbār ibn Wāʾil überliefert, dass sein Vater sagte: „Ich verrichtete das Gebet mit dem Propheten (ﷺ), und als er sagte: ‚und nicht derer, die irregehen‘,[1:7] sagte er: Āmīn, und wir hörten dies von ihm.“
It was
narrated from ‘Abdul-Jabbar bin Wa’il that his father said: “I
performed prayer with the Prophet (ﷺ) and when he said: ‘Nor of
those who went astray’,[1:7] he said Amin and we heard that from
him.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 856

Lautes Sagen von ĀmīnSaying Amin aloudباب الْجَهْرِ بِآمِينَ ‏

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَا حَسَدَتْكُمُ الْيَهُودُ عَلَى شَىْءٍ مَا حَسَدَتْكُمْ عَلَى السَّلاَمِ وَالتَّأْمِينِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Juden beneiden euch um nichts mehr als um den Salām und das Sagen von ‚Āmīn‘.“
It was
narrated from ‘Aishah that the Prophet (ﷺ) said: “The Jews
do
not envy you for anything more than they envy you for the Salam and
(saying) ‘Amin’.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)