Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 2866

Das GelöbnisThe pledgeباب الْبَيْعَةِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَابْنِ، عَجْلاَنَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَالأَثَرَةِ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ وَأَنْ نَقُولَ الْحَقَّ حَيْثُمَا كُنَّا لاَ نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿUbādah bin Sāmit sagte: „Wir leisteten dem Gesandten Allahs ﷺ den Treueid, zu hören und zu gehorchen, in Zeiten der Not und in Zeiten des Wohlstands, freiwillig oder widerwillig, und wenn andere uns vorgezogen werden, und dass wir die Anordnung der Verantwortlichen nicht bestreiten würden, dass wir, wo immer wir sind, die Wahrheit sprechen würden und dass wir beim Handeln oder Sprechen um Allahs willen die Schuldzuweisung niemandes fürchten würden.“
It was
narrated that ‘Ubadah bin Samit said: “We gave our pledge to
the
Messenger of Allah (ﷺ), pledging to listen and obey in times of
hardship and times of ease, willingly or reluctantly, and when others
are shown preference over us, and that we would not dispute the order
of those in charge, that we would speak the truth wherever we are,
and
that we would not fear the blame of anyone when acting or
speaking for
the sake of Allah.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2867

Das GelöbnisThe pledgeباب الْبَيْعَةِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَبِيبُ الأَمِينُ، - أَمَّا هُوَ إِلَىَّ فَحَبِيبٌ وَأَمَّا هُوَ عِنْدِي فَأَمِينٌ - عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ سَبْعَةً أَوْ ثَمَانِيَةً أَوْ تِسْعَةً فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَبَسَطْنَا أَيْدِيَنَا فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَعَلاَمَ نُبَايِعُكَ فَقَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُوا الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَتَسْمَعُوا وَتُطِيعُوا - وَأَسَرَّ كَلِمَةً خُفْيَةً - وَلاَ تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولَئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُهُ فَلاَ يَسْأَلُ أَحَدًا يُنَاوِلُهُ إِيَّاهُ ‏.‏
ʿAwf bin Mālik al-Aschdschāʿī sagte: „Wir waren beim Propheten (ﷺ) – sieben, acht oder neun von uns –, und er sagte: ‚Wollt ihr nicht dem Gesandten Allahs den Treueid leisten?‘ Da streckten wir unsere Hände aus, und jemand sagte: ‚O Gesandter Allahs, wir haben dir bereits den Treueid geleistet. Wofür sollen wir diesen Treueid leisten?‘ Er sagte: ‚Dafür, dass ihr Allah anbetet und Ihm nichts beigesellt, die fünf täglichen Gebete verrichtet, zuhört und gehorcht‘ – dann sagte er einige Worte leise – ‚und die Menschen um nichts bittet.‘ Er sagte: ‚Ich sah einige aus dieser Gruppe. Wenn ihm seine Peitsche herunterfiel, bat er niemanden, sie für ihn aufzuheben.‘“
‘Awf
bin Malik Al-Ashja’i said: “We were with the Prophet (ﷺ) –
seven or eight or nine of us – and he said: ‘Will you not give
pledge
to the Messenger of Allah?’ So we stretched forth our hands
and
someone said: ‘O Messenger of Allah, we have already given you
our
pledge. On what basis shall we give this pledge?’ He said: ‘(On
the
basis that) you will worship Allah and not associate anything
with
Him, you will establish the five daily prayers, you will listen
and
obey’ – then he spoke some words under his breath – ‘and
you will not
ask the people for anything.’ He said: ‘I saw some
of that group. If
he dropped his whip he would not ask anyone to pick
it up for him.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2868

Das GelöbnisThe pledgeباب الْبَيْعَةِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَتَّابٍ، - مَوْلَى هُرْمُزَ - قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَقَالَ ‏"‏ فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAttāb, der freigelassene Sklave von Hurmuz, sagte: „Ich hörte Anas ibn Mālik sagen: ‚Wir leisteten dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Treueid unter der Bedingung, dass wir zuhören und gehorchen würden. Er (ﷺ) sagte: „So weit ihr könnt.““
It was
narrated that ‘Attab, the freed slave of Hurmuz, said: “I
heard
Anas bin Malik say: ‘We gave our pledge to the Messenger of
Allah
(ﷺ) on the basis that we would listen and obey. He (ﷺ) said:
“As
much as you can.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2869

Das GelöbnisThe pledgeباب الْبَيْعَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ النَّبِيَّ ﷺ عَلَى الْهِجْرَةِ وَلَمْ يَشْعُرِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ عَبْدٌ فَجَاءَ سَيِّدُهُ يُرِيدُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ بِعْنِيهِ ‏"‏ ‏.‏ فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى يَسْأَلَهُ أَعَبْدٌ هُوَ
Es wurde überliefert, dass Dschābir sagte: „Ein Sklave kam und leistete dem Propheten (ﷺ) den Treueid, wobei er gelobte auszuwandern, und der Prophet (ﷺ) wusste nicht, dass er ein Sklave war. Dann kam sein Herr und suchte nach ihm, worauf der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Verkaufe ihn mir.‘ Da brachte er ihn im Austausch gegen zwei schwarze Sklaven. Danach nahm er von niemandem mehr den Treueid entgegen, ohne zuvor gefragt zu haben, ob er ein Sklave sei.“
It was
narrated that Jabir said: “A slave came and gave his pledge to
the
Prophet (ﷺ), pledging to emigrate, and the Prophet (ﷺ) did not
realize that he was a slave. Then his master came looking for him,
and
the Prophet (ﷺ) said: ‘Sell him to me,’ and he brought him
in
exchange for two black slaves. Then after that he did not accept
the
pledge from anyone until he had asked whether he was a slave.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2870

Das Einhalten des VersprechensFulfilling the pledgeباب الْوَفَاءِ بِالْبَيْعَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلاَةِ يَمْنَعُهُ مِنِ ابْنِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلاً بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ بِاللَّهِ لأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لاَ يُبَايِعُهُ إِلاَّ لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى لَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ لَهُ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Es gibt drei, zu denen Allah am Tag der Auferstehung nicht sprechen, sie nicht ansehen und sie nicht läutern wird; und ihnen wird eine schmerzhafte Strafe zuteil: ein Mann, der in der Wüste überschüssiges Wasser hat und es einem Reisenden vorenthält; ein Mann, der einem anderen nach dem ʿAsr-Gebet seine Ware verkauft und bei Allah schwört, dass er sie für einen bestimmten Preis gekauft habe, woraufhin der andere ihm glaubt, obwohl dies nicht der Fall ist; und ein Mann, der einem Herrscher sein Treueversprechen gibt, dies jedoch nur zum Zweck eines weltlichen Gewinns tut: Wenn ihm etwas gegeben wird, erfüllt er es, wenn ihm aber nichts gegeben wird, erfüllt er es nicht.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“There are three to whom Allah will not speak on the Day of
Resurrection, not will He look at them nor purify them, and theirs
will be a painful torment: A man who has surplus water in the desert
and withholds it from a wayfarer; a man who sells a man his product
after ‘Asr, swearing by Allah that he bought it for such and such a
price, and the other believes him, but that is not the case; and a
man
who gives his pledge to a ruler, only doing to for the purpose of
worldly gain, and if he is given something he fulfills it, but if he
is not given anything he does not fulfill it.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2871

Das Einhalten des VersprechensFulfilling the pledgeباب الْوَفَاءِ بِالْبَيْعَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمْ أَنْبِيَاؤُهُمْ كُلَّمَا ذَهَبَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ وَأَنَّهُ لَيْسَ كَائِنٌ بَعْدِي نَبِيٌّ فِيكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا فَمَا يَكُونُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ تَكُونُ خُلَفَاءُ فَيَكْثُرُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا فَكَيْفَ نَصْنَعُ قَالَ ‏"‏ أَوْفُوا بِبَيْعَةِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ أَدُّوا الَّذِي عَلَيْكُمْ فَسَيَسْأَلُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الَّذِي عَلَيْهِمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Die Angelegenheiten der Kinder Israels wurden von ihren Propheten geleitet. Jedes Mal, wenn ein Prophet starb, folgte ihm ein anderer. Doch nach meinem Fortgang wird es unter euch keinen Propheten mehr geben.“ Sie sagten: „Was wird dann geschehen, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Es wird Kalifen geben, und es werden viele sein.“ Sie sagten: „Was sollen wir tun?“ Er sagte: „Erfüllt euer Treuegelöbnis gegenüber dem ersten von ihnen und dann gegenüber demjenigen, der nach ihm kommt, und erfüllt die Pflichten, die euch auferlegt sind; denn Allah wird sie über die ihnen auferlegten Pflichten befragen.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“The affairs of the Children of Israel were administered by
their
Prophets. Every time a Prophet left, he was followed by another,
but
there will be no Prophet among you after I am gone.” They said:
“What will happen, O Messenger of Allah?” He said: “There will
be
caliphs and there will be many of them.” They said: “What
should we
do?” He said: “Fulfill your pledge to the first one,
then the one who
comes after him, and do the duties required of you,
for Allah will
question them about the duties upon them.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2872

Das Einhalten des VersprechensFulfilling the pledgeباب الْوَفَاءِ بِالْبَيْعَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Am Tag der Auferstehung wird für jeden Verräter ein Banner aufgestellt, und es wird gesagt werden: ‚Dies ist der Verrat des soundso.‘“
It was
narrated from ‘Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “A
banner will be set up for every traitor on the Day of
Resurrection,
and it will be said: ‘This is the treachery of so-and-
so.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2873

Das Einhalten des VersprechensFulfilling the pledgeباب الْوَفَاءِ بِالْبَيْعَةِ

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَلاَ إِنَّهُ يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ ‏"‏ ‏.‏
Von Abū Saʿīd al-Chudrī wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Für jeden Verräter wird am Tag der Auferstehung ein Banner aufgestellt, entsprechend dem Ausmaß seines Verrats.“
It was
narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Messenger of Allah
(ﷺ) said: “For every traitor a banner will be set up on the Day
of
Resurrection, commensurate with his treachery.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2874

Der Treueid der FrauenThe pledge of womenباب بَيْعَةِ النِّسَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ أُمَيْمَةَ بِنْتَ رُقَيْقَةَ، تَقُولُ جِئْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي نِسْوَةٍ نُبَايِعُهُ فَقَالَ لَنَا ‏"‏ فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ إِنِّي لاَ أُصَافِحُ النِّسَاءَ ‏"‏ ‏.‏
Muhammad ibn Munkadir sagte, dass er Umaimah bint Ruqaiqah sagen hörte:

„Ich kam mit einigen anderen Frauen zum Propheten (ﷺ), um ihm unseren Treueid zu leisten. Er sagte zu uns: ‚Ich nehme euren Treueid im Hinblick auf das an, wozu ihr imstande seid. Doch ich schüttle Frauen nicht die Hand.‘“
Muhammad
bin Munkadir said that he heard Umaimah bint Ruqaiqah say:
“I came
to the Prophet (ﷺ) with some other women, to offer our
pledge to
him. He said to us: ‘(I accept your pledge) with regard to
what you
are able to do. But I do not shake hands with women.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2875

Der Treueid der FrauenThe pledge of womenباب بَيْعَةِ النِّسَاءِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَتِ الْمُؤْمِنَاتُ إِذَا هَاجَرْنَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُمْتَحَنَّ بِقَوْلِ اللَّهِ ‏Qur’an 60:12{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ }‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ أَقَرَّ بِهَا مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ فَقَدْ أَقَرَّ بِالْمِحْنَةِ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَقْرَرْنَ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِنَّ قَالَ لَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ انْطَلِقْنَ فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ ‏"‏ ‏.‏ لاَ وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ غَيْرَ أَنَّهُ يُبَايِعُهُنَّ بِالْكَلاَمِ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ وَاللَّهِ مَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى النِّسَاءِ إِلاَّ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ وَلاَ مَسَّتْ كَفُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَفَّ امْرَأَةٍ قَطُّ وَكَانَ يَقُولُ لَهُنَّ إِذَا أَخَذَ عَلَيْهِنَّ ‏"‏ قَدْ بَايَعْتُكُنَّ ‏"‏ ‏.‏ كَلاَمًا ‏.‏
ʿĀʾischa, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), sagte: „Wenn die gläubigen Frauen zum Gesandten Allahs (ﷺ) auswanderten, wurden sie gemäß den Worten Allahs geprüft: ‚O Prophet! Wenn gläubige Frauen zu dir kommen, um dir den Treueid zu leisten …‘“ [60:12]

ʿĀʾischa sagte: „Wer von den gläubigen Frauen dies bestätigte, hatte die Prüfung bestanden. Wenn sie dies bestätigt hatten, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihnen: ‚Geht, denn ihr habt euren Treueid geleistet.‘ Nein, bei Allah! Die Hand des Gesandten Allahs (ﷺ) berührte niemals die Hand einer Frau; vielmehr nahm er ihren Treueid nur mit Worten an.“

ʿĀʾischa sagte: „Bei Allah, der Gesandte Allahs (ﷺ) verlangte von den Frauen bei ihrem Treueid nichts anderes als das, was Allah angeordnet hatte, und die Hand des Gesandten Allahs (ﷺ) berührte niemals die Hand einer Frau. Wenn er ihren Treueid angenommen hatte, sagte er zu ihnen lediglich mündlich: ‚Ihr habt euren Treueid geleistet.‘“
‘Aishah
the wife of the Prophet (ﷺ) said: “When the believing women
emigrated to the Messenger of Allah (ﷺ), they would be tested in
accordance with Allah’s saying: ‘O Prophet! When believing women
come to you to give you the pledge...’”[60:12]


‘Aishah said: “Whoever among the believing women affirmed this, passed the test. When they affirmed that, the Messenger of Allah (ﷺ) would say to them: ‘Go, for you have given your pledge.’ No, by Allah! The hand of the Messenger of Allah (ﷺ) never touched the hand of any woman, rather he accepted their pledge in words only.”
‘Aishah said: “By Allah, the Messenger of Allah (ﷺ) did not demand of women (in their pledge) anything other than that which Allah had commanded, and the hand of the Messenger of Allah (ﷺ) never touched the hand of a woman. He would say to them, when he had accepted their pledge: ‘You have given your pledge,’ verbally.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2876

Wettbewerbe und WettkämpfeCompetitions and contestsباب السَّبَقِ وَالرِّهَانِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ لاَ يَأْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ فَلَيْسَ بِقِمَارٍ وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ يَأْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ فَهُوَ قِمَارٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wer ein Pferd zwischen zwei andere Pferde in ein Rennen einsetzt, ohne zu wissen, ob es gewinnen wird, der betreibt kein Glücksspiel. Wer jedoch ein Pferd zwischen zwei andere Pferde in ein Rennen einsetzt, in der Gewissheit, dass es gewinnen wird, der betreibt Glücksspiel.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Whoever enters a horse (in a race) between two other horses,
not
knowing whether it will win, that is not gambling. But whoever
enters
a horse (in race) between two other horses, certain that it
will win,
that is gambling.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2877

Wettbewerbe und WettkämpfeCompetitions and contestsباب السَّبَقِ وَالرِّهَانِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ ضَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْخَيْلَ فَكَانَ يُرْسِلُ الَّتِي ضُمِّرَتْ مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ وَالَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ مِنْ ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ ein Pferd abmagern und schickte das abgemagerte Pferd von Hafyāʾ bis nach Thaniyyat al-Wadāʿ; das Pferd, das er nicht hatte abmagern lassen, schickte er von Thaniyyat al-Wadāʿ bis zur Moschee der Banū Zuraiq.“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
made
a horse lean, and he would send the horse that he had made lean
from
Hafya’ to Thaniyyatul-Wada’, and (he would send) the horse that
he had not made lean from Thaniyyatul-Wada’ to the mosque of Banu
Zuraiq.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2878

Wettbewerbe und WettkämpfeCompetitions and contestsباب السَّبَقِ وَالرِّهَانِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ، - مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Es soll keine Preise für Wettrennen geben, außer bei Kamel- und Pferderennen.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“There should be no prizes for racing except races with camels
and
horses.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2879

Verbot, den Koran in das Gebiet des Feindes mitzunehmenProhibition of traveling with the Qur’an to the land of the enemyباب النَّهْىِ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، وَأَبُو عُمَرَ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ ‏.‏
Von Ibn ʿUmar wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, mit dem Qurʾān in das Land des Feindes zu reisen, aus Furcht, dass der Feind ihn in seine Hände bekommen könnte.
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)
forbade
traveling with the Qur’an to the land of the enemy, lest the
enemy
gets hold of it.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2880

Verbot, den Koran in das Gebiet des Feindes mitzunehmenProhibition of traveling with the Qur’an to the land of the enemyباب النَّهْىِ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu verbieten pflegte, mit dem Qur’an in das Land des Feindes zu reisen, aus Angst, dass der Feind ihn in seine Hände bekommen könnte.
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) used
to
forbid traveling with the Qur’an to the land of the enemy, lest the
enemy gets hold of it.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2881

Die Verteilung des FünftelsThe distribution of one fifthباب قِسْمَةِ الْخُمُسِ

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، جَاءَ هُوَ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُكَلِّمَانِهِ فِيمَا قَسَمَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ لِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ فَقَالاَ قَسَمْتَ لإِخْوَانِنَا بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ وَقَرَابَتُنَا وَاحِدَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّمَا أَرَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ شَيْئًا وَاحِدًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Saʿīd ibn al-Musayyab überliefert, dass Dschubair ibn Mutʿim ihm berichtete, dass er und ʿUthmān ibn ʿAffān zum Gesandten Allahs (ﷺ) kamen, um mit ihm darüber zu sprechen, wie das Fünftel von Chaibar unter Banū Hāschim und Banū al-Muttalib verteilt worden war. Sie sagten: „Du hast es unseren Brüdern, den Banū Hāschim und den Banū al-Muttalib, zugeteilt, doch wir sind mit dir (zu den Banū Hāschim) auf dieselbe Weise verwandt (wie die Banū al-Muttalib).“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Vielmehr bin ich der Ansicht, dass die Banū Hāschim und die Banū al-Muttalib gleich sind.“*
It was
narrated from Sa’eed bin Musayyab that Jubair bin Mut’im told
him
that he and ‘Uthman bin ‘Affan came to the Messenger of Allah
(ﷺ) to speak to him about the way in which the one fifth from
Khaibar had been distributed to Banu Hashim and Banu Muttalib. They
said: “You have distributed it to our brothers Banu Hashim and Banu
Muttalib, but we are related to you (to Banu Hashim) in the same way
(as Banu Muttalib).” The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Rather I
think that Banu Hashim and Banu Muttalib are the same.”*

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3371

Wein ist der Schlüssel zu allen ÜbelnWine is the key to all evilsباب الْخَمْرُ مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، جَمِيعًا عَنْ رَاشِدٍ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ تَشْرَبِ الْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū ad-Dardāʾ sagte: „Mein enger Freund (ﷺ) gab mir den Rat: ‚Trinke keinen Wein, denn er ist der Schlüssel zu allen Übeln.‘“
It was
narrated that Abu Darda’ said: ‘My close friend (ﷺ) advised
me:
‘Do not drink wine, for it is the key to all evils.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3372

Wein ist der Schlüssel zu allen ÜbelnWine is the key to all evilsباب الْخَمْرُ مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مُنِيرُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ نُسَىٍّ، يَقُولُ سَمِعْتُ خَبَّابَ بْنَ الأَرَتِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ إِيَّاكَ وَالْخَمْرَ فَإِنَّ خَطِيئَتَهَا تَفْرَعُ الْخَطَايَا كَمَا أَنَّ شَجَرَتَهَا تَفْرَعُ الشَّجَرَ ‏"‏ ‏.‏
ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit sagte: „Ich hörte Chabbāb ibn al-Aratt überliefern, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Hütet euch vor Wein! Denn seine Sünden überwältigen die anderen Sünden, so wie die Weinrebe die anderen Bäume überwuchert.‘“
‘Ubadah
bin Samit said: “I heard Khabbab bin Arat narrating that the
Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Beware of wine! For its sins
overwhelm
other sins, just as the grapevine overwhelms other trees.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3373

Wer in dieser Welt Wein trinkt, wird ihn im Jenseits nicht trinken.Whoever drinks wine in this world, he will not drink it in the hereafterباب مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ أَنْ يَتُوبَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wer in dieser Welt Wein trinkt, wird ihn im Jenseits nicht trinken, außer wenn er bereut.“
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Whoever drinks wine in this world, he will not drink it in the
Hereafter, unless he repents.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3374

Wer in dieser Welt Wein trinkt, wird ihn im Jenseits nicht trinken.Whoever drinks wine in this world, he will not drink it in the hereafterباب مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ، حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wer in dieser Welt Wein trinkt, wird ihn im Jenseits nicht trinken.“
Abu
Hurairah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Whoever
drinks wine in this world, he will not drink it in the
Hereafter.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)