Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 2716

Kann für einen Menschen, der verstorben ist, ohne ein Testament hinterlassen zu haben, in seinem Namen Almosen gegeben werden?If A Person Dies Without Having Made A Will, Can Charity Be Given On His Behalf?باب مَنْ مَاتَ وَلَمْ يُوصِ هَلْ يُتَصَدَّقُ عَنْهُ

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِنَّ أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً وَلَمْ يُوصِ فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهُ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass ein Mann den Gesandten Allahs (ﷺ) fragte:

„Mein Vater ist gestorben und hat Vermögen hinterlassen, aber er hat kein Testament hinterlassen. Wird es für ihn sühnen, wenn ich in seinem Namen Almosen gebe?“ Er sagte: „Ja.“
It was narrated from Abu Hurairah that a man asked the Messenger of Allah (ﷺ):
“My father died and left behind wealth, but he did not make a will. Will it expiate for him if I give charity on his behalf?” He said: “Yes.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2717

Kann für einen Menschen, der verstorben ist, ohne ein Testament hinterlassen zu haben, in seinem Namen Almosen gegeben werden?If A Person Dies Without Having Made A Will, Can Charity Be Given On His Behalf?باب مَنْ مَاتَ وَلَمْ يُوصِ هَلْ يُتَصَدَّقُ عَنْهُ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَلَمْ تُوصِ وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ لَتَصَدَّقَتْ فَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا وَلِيَ أَجْرٌ فَقَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿĀʾischah überliefert, dass ein Mann zum Propheten (ﷺ) kam und sagte:

„Meine Mutter ist unerwartet gestorben und hatte kein Testament hinterlassen. Ich denke, wenn sie hätte sprechen können, hätte sie Almosen gegeben. Wird sie eine Belohnung erhalten, wenn ich an ihrer Stelle Almosen gebe, und werde auch ich eine Belohnung erhalten?“ Er sagte: „Ja.“
It was narrated from Aishah that a man came to the Prophet (ﷺ) and said:
“My mother died unexpectedly and she had not made a will. I think that if she could have spoken, she would have given in charity. Will she have a reward if I give in charity on her behalf, and will I have a reward?” He said: “Yes.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2718

Allahs (SWT) Aussage: „Wenn er aber arm ist, soll er für sich selbst nehmen, was recht und angemessen ist.“Allah's (SWT) Saying “But If he is poor, let him have for himself what is just and reasonable."باب قَوْلِهِ ‏{وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ }‏

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لاَ أَجِدُ شَيْئًا وَلَيْسَ لِي مَالٌ وَلِي يَتِيمٌ لَهُ مَالٌ قَالَ ‏"‏ كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ وَلاَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ‏"‏ وَلاَ تَقِي مَالَكَ بِمَالِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib von seinem Vater überliefert, dass sein Großvater sagte:

„Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ›Ich besitze nichts und habe kein Vermögen, aber ich habe eine Waise in meiner Obhut, die Vermögen besitzt.‹ Er sagte: ›Iss vom Vermögen deiner Waise, ohne verschwenderisch zu sein, und verwende es nicht zum Handel.‹“ Der Überlieferer sagte: „Ich glaube, er sagte auch: ›Bewahre nicht dein eigenes Vermögen, indem du stattdessen ihres verwendest.‹“
It was narrated from 'Amr bin Shu'aib from his father, that his a grandfather said:
“A man came to the Prophet (ﷺ) and said: 'I do not have anything and I have no wealth, but I have an orphan (under my care) who has wealth.” He said: “Eat from the wealth of your orphan, without being extravagant or use it for trade.” He (narrator) said: “And I think he said: 'Do not preserve your wealth using his instead.'”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1638

Was über die Vorzüge des Fastens überliefert wurdeWhat was narrated concerning the virtues of fastingباب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصِّيَامِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ. يَقُولُ اللَّهُ: إِلاَّ الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ. يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي. لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ. وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Jede gute Tat des Sohnes Adams wird vielfach vervielfacht. Eine gute Tat wird zehnfach vervielfacht, bis hin zu siebenhundertfach oder so viel, wie Allah will. Allah sagt: ‚Außer dem Fasten, denn es ist für Mich, und Ich werde es belohnen. Er gibt um Meinetwillen sein Verlangen und seine Nahrung auf.‘ Der Fastende hat zwei Freuden: eine, wenn er sein Fasten bricht, und eine andere, wenn er seinem Herrn begegnet. Der Geruch, der aus dem Mund eines Fastenden kommt, ist Allah lieber als der Duft von Moschus.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Every good deed of the son of Adam will be multiplied manifold.
A
good deed will be multiplied ten times up to as many as seven
hundred
times, or as much as Allah wills. Allah says: ‘Except for
fasting,
which is for Me and I shall reward for it. He gives up his
desire and
his food for My sake.’ The fasting person has two joys, one
when he
breaks his fast and another when he meets his Lord. The smell
that
comes from the mouth of a fasting person is better before Allah
than
the fragrance of musk.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1639

Was über die Vorzüge des Fastens überliefert wurdeWhat was narrated concerning the virtues of fastingباب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصِّيَامِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، أَنَّ مُطَرِّفًا، مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيَّ دَعَا لَهُ بِلَبَنٍ يَسْقِيهِ فَقَالَ مُطَرِّفٌ: إِنِّي صَائِمٌ ‏.‏ فَقَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ: ‏"‏ الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ ‏"‏ ‏.‏
Mutarrif aus dem Stamm Banū ʿĀmir ibn Ṣaʿṣaʿah überlieferte, dass ʿUthmān ibn Abū al-ʿĀṣ ath-Thaqafī ihn einlud, etwas Milch zu trinken, die er ihm eingoss. Mutarrif sagte: „Ich faste.“ ʿUthmān sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Das Fasten ist ein Schutzschild gegen das Feuer, ebenso wie der Schild eines jeden von euch im Kampf.‘“
Mutarrif, from the tribe of Banu ‘Amir bin Sa’sa’ah narrated
that
‘Uthman bin Abul-‘As Ath-Thaqafi invited him to drink some
milk that
he poured for him. Mutarrif said: “I am fasting.”
‘Uthman said: “I
heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘Fasting
is a shield against
the Fire just like the shield of anyone of you
against fighting.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1640

Was über die Vorzüge des Fastens überliefert wurdeWhat was narrated concerning the virtues of fastingباب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصِّيَامِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ: ‏"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ وَمَنْ دَخَلَهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Sahl ibn Saʿd überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Im Paradies gibt es ein Tor namens ar-Rayyan. Am Tag der Auferstehung wird der Ruf erschallen: ‚Wo sind diejenigen, die zu fasten pflegten?‘ Wer zu denjenigen gehört, die zu fasten pflegten, wird durch dieses Tor eintreten, und wer durch es eintritt, wird niemals wieder Durst erfahren.“
It was
narrated from Sahl bin Sa’d that the Prophet (ﷺ) said: “In
Paradise there is a gate called Rayyan. On the Day of Resurrection
the
call will go out saying: ‘Where are those who used to fast?’
Whoever
is among those who used to fast will enter it, and whoever
enters it
will never experience thirst again.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1641

Was über die Vorzüge des Ramadan überliefert wurdeWhat was narrated concerning the virtues of Ramadanباب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wer den Ramadan aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung fastet, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘Whoever fasts Ramadan out of faith and the hope of reward will
be
forgiven his previous sins.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1642

Was über die Vorzüge des Ramadan überliefert wurdeWhat was narrated concerning the virtues of Ramadanباب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ: ‏"‏ إِذَا كَانَتْ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ. وَفُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ. وَنَادَى مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ. وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ. وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ. وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wenn die erste Nacht des Ramadan anbricht, werden die Satane und die aufsässigen Dschinn in Fesseln gelegt, die Tore des Höllenfeuers werden geschlossen, und keines seiner Tore wird geöffnet. Die Tore des Paradieses werden geöffnet, und keines seiner Tore wird geschlossen. Und ein Rufer ruft: ‚O Sucher des Guten, schreite voran! O Sucher des Bösen, halte ein!‘ Und Allah hat Menschen, die Er vom Höllenfeuer befreit; und das geschieht jeden Tag.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“When the first night of Ramadan comes, the satans and
mischievous
jinns are chained up, and the gates of the Fire are
closed, and none
of its gates are opened. The gates of Paradise are
opened and none of
its gates are closed. And a caller cries out: ‘O
seeker of good,
proceed, O seeker of evil, stop.’ And Allah has necks
(people) whom
He frees (from the Fire), and that happens every day.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1643

Was über die Vorzüge des Ramadan überliefert wurdeWhat was narrated concerning the virtues of Ramadanباب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ لِلَّهِ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءَ وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Bei jedem Fastenbrechen hat Allah Menschen, die Er vom Höllenfeuer befreit; und das geschieht jede Nacht.“
It was
narrated from Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“At
every breaking of the fast Allah has people whom He frees (from
the
Fire), and that happens every night.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1644

Was über die Vorzüge des Ramadan überliefert wurdeWhat was narrated concerning the virtues of Ramadanباب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ

حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلاَلٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: دَخَلَ رَمَضَانُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ قَدْ حَضَرَكُمْ وَفِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَهَا فَقَدْ حُرِمَ الْخَيْرَ كُلَّهُ وَلاَ يُحْرَمُ خَيْرَهَا إِلاَّ مَحْرُومٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Anas bin Mālik sagte: „Der Ramadan begann, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Dieser Monat ist zu euch gekommen, und in ihm gibt es eine Nacht, die besser ist als tausend Monate. Wem sie entgeht, dem ist jegliches Gute entgangen, und niemandem entgeht ihr Gutes außer dem wahrhaft Benachteiligten.‘“
It was
narrated that Anas bin Malik said: “Ramadan began, and the
Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘This month has come to you, and in
it
there is a night that is better than a thousand months. Whoever is
deprived of it is deprived of all goodness, and no one is deprived of
its goodness except one who is truly deprived.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1645

Was über das Fasten am Tag des Zweifels überliefert wurdeWhat was narrated concerning fasting on the day of doubtباب مَا جَاءَ فِي صِيَامِ يَوْمِ الشَّكِّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَمَّارٍ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَأُتِيَ بِشَاةٍ فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ عَمَّارٌ مَنْ صَامَ هَذَا الْيَوْمَ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ـ ﷺ ـ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Silah ibn Zufar sagte: „Wir waren mit ʿAmmār an dem Tag zusammen, bezüglich dessen Zweifel bestand. Ein (gebratenes) Schaf wurde gebracht, und einige der Leute entfernten sich. ʿAmmār sagte: ‚Wer an diesem Tag fastet, hat Abū al-Qāsim (ﷺ) ungehorsam gehandelt.‘“
It was
narrated that Silah bin Zufar said: “We were with ‘Ammar on
the
day concerning which there was some doubt. A (roasted) sheep was
brought and some of the people moved away. ‘Ammar said: ‘Whoever
is
fasting on this day has disobeyed Abu Qasim (ﷺ).’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1646

Was über das Fasten am Tag des Zweifels überliefert wurdeWhat was narrated concerning fasting on the day of doubtباب مَا جَاءَ فِي صِيَامِ يَوْمِ الشَّكِّ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنْ تَعْجِيلِ صَوْمِ يَوْمٍ قَبْلَ الرُّؤْيَةِ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, dem Fasten vorauszugreifen, indem man einen Tag vor der Sichtung der Mondsichel fastet.“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade anticipating the fast by fasting one day before sighting (of
the crescent).”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1647

Was über das Fasten am Tag des Zweifels überliefert wurdeWhat was narrated concerning fasting on the day of doubtباب مَا جَاءَ فِي صِيَامِ يَوْمِ الشَّكِّ

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ قَبْلَ شَهْرِ رَمَضَانَ ‏"‏ الصِّيَامُ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وَنَحْنُ مُتَقَدِّمُونَ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَتَقَدَّمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَتَأَخَّرْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Qasim Abu ʿAbdur-Rahman überliefert, dass er Muʿawiyah ibn Abu Sufyan auf der Kanzel sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte vor dem Monat Ramadan von der Kanzel aus zu sagen: ›Das Fasten wird an diesem oder jenem Tag beginnen, doch wir werden früher mit dem Fasten beginnen. Wer also früher mit dem Fasten beginnen möchte – das heißt im Schaʿbān –, der soll dies tun; und wer warten möchte, bis der Ramadan beginnt, der soll dies tun.‹“
It was
narrated from Qasim Abu ‘Abdur-Rahman that he heard Mu’awiyah
bin
Abu Sufyan on the pulpit saying: “The Messenger of Allah (ﷺ)
used
to say from the pulpit, before the month of Ramadan: ‘Fasting
will
begin on such and such a day, but we are going to start fasting
earlier, so whoever wants to start fasting earlier (i.e., in
Sha’ban),
let him do so, and whoever wants to wait until Ramadan
begins, let him
do so.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1648

Was über das Verbinden des Schaʿbān mit dem Ramadan überliefert wurdeWhat was narrated concerning joining Sha`ban to Ramadanباب مَا جَاءَ فِي وِصَالِ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Umm Salamah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte Schaʿbān mit Ramadan zu verbinden.“
It was
narrated that Umm Salamah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
used
to join Sha’ban to Ramadan.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1649

Was über das Verbinden des Schaʿbān mit dem Ramadan überliefert wurdeWhat was narrated concerning joining Sha`ban to Ramadanباب مَا جَاءَ فِي وِصَالِ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْغَازِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ، رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَتْ: كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ حَتَّى يَصِلَهُ بِرَمَضَانَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Rabīʿah ibn Ghazz ʿĀʾischah nach dem Fasten des Gesandten Allahs (ﷺ) fragte. Sie sagte: „Er pflegte den gesamten Schaʿbān zu fasten, bis er ihn mit dem Ramadan verband.“
It was
narrated that Rabi’ah bin Ghaz asked ‘Aishah about the fasting
of
the Messenger of Allah (ﷺ). She said: “He used to fast all of
Sha’ban, until he joined it to Ramadan.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1650

Was über das Verbot überliefert wurde, dem Ramadan durch vorheriges Fasten vorzugreifen, außer für jemanden, der gewöhnlich zu fasten pflegt und dessen Fasten damit zusammenfälltWhat was narrated concerning the prohibition of anticipating Ramadan by fasting before it, except for one who has a habitual pattern of fasting and it coincides with thatباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ أَنْ يَتَقَدَّمَ رَمَضَانَ بِصَوْمٍ إِلاَّ مَنْ صَامَ صَوْمًا فَوَافَقَهُ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ تَقَدَّمُوا صِيَامَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ وَلاَ بِيَوْمَيْنِ إِلاَّ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَيَصُومُهُ ‏"‏ ‏.‏
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Nehmt Ramadan nicht vorweg, indem ihr ein oder zwei Tage zuvor fastet, außer bei einem Mann, der gewöhnlich zu fasten pflegt; in diesem Fall soll er fasten.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘Do not anticipate Ramadan by fasting one or two days before,
except for a man who has a habitual pattern of fasting, in which case
let him fast.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1651

Was über das Verbot überliefert wurde, dem Ramadan durch vorheriges Fasten vorzugreifen, außer für jemanden, der gewöhnlich zu fasten pflegt und dessen Fasten damit zusammenfälltWhat was narrated concerning the prohibition of anticipating Ramadan by fasting before it, except for one who has a habitual pattern of fasting and it coincides with thatباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ أَنْ يَتَقَدَّمَ رَمَضَانَ بِصَوْمٍ إِلاَّ مَنْ صَامَ صَوْمًا فَوَافَقَهُ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ح وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، قَال: حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلاَ صَوْمَ حَتَّى يَجِيءَ رَمَضَانُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wenn die Mitte des Schaʿbān erreicht ist, fastet nicht, bis der Ramadan kommt.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘When it is the middle of Sha’ban, do not fast until Ramadan
comes.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1652

Was über das Bezeugen, dass man die Mondsichel gesehen hat, überliefert wurdeWhat was narrated concerning the testimony that one has seen the crescentباب مَا جَاءَ فِي الشَّهَادَةِ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلاَلِ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ أَبْصَرْتُ الْهِلاَلَ اللَّيْلَةَ ‏.‏ فَقَالَ: ‏"‏ أَتَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ: ‏"‏ قُمْ يَا بِلاَلُ فَأَذِّنْ فِي النَّاسِ أَنْ يَصُومُوا غَدًا ‏"‏ ‏.‏
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ : هَكَذَا رِوَايَةُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، فَلَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ : فَنَادَى أَنْ يَقُومُوا ، وَأَنْ يَصُومُوا "
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Ein Beduine kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚Ich habe heute Nacht die Mondsichel gesehen.‘ Er sagte: ‚Bezeugst du, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und dass Muhammad der Gesandte Allahs (ﷺ) ist?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Steh auf, o Bilāl, und verkünde den Menschen, dass sie morgen fasten sollen.‘“

Abū ʿAlī sagte: „So wurde es von Walīd ibn Abū Thawr und Hasan ibn ʿAlī überliefert. Es wurde auch von Hammād ibn Salamah überliefert, doch erwähnte er Ibn ʿAbbās nicht. Er sagte: ‚Und er verkündete, dass sie das Gebet verrichten und fasten sollten.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “A Bedouin came to the Prophet
(ﷺ) and said: ‘I have seen the new crescent tonight.’ He said:
‘Do
you bear witness that none has the right to be worshipped but
Allah
and that Muhammad is the Messenger of Allah (ﷺ)?’ He said:
‘Yes.’ He
said: ‘Get up, O Bilal, and announce to the people
that they should
fast tomorrow.’”

Abu 'Ali said: "This is how it
was narrated from Walid bin Abu
Thawr and Hasan bin 'Ali. It was
also narrated from Hammad bin
Salamah, but he did not mention
Ibn 'Abbas. He said: 'And he
announced that they should
perform the prayer and that they
should fast.'"

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1653

Was über das Bezeugen, dass man die Mondsichel gesehen hat, überliefert wurdeWhat was narrated concerning the testimony that one has seen the crescentباب مَا جَاءَ فِي الشَّهَادَةِ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلاَلِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمُومَتِي، مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالُوا: أُغْمِيَ عَلَيْنَا هِلاَلُ شَوَّالٍ. فَأَصْبَحْنَا صِيَامًا. فَجَاءَ رَكْبٌ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ فَشَهِدُوا عِنْدَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ أَنَّهُمْ رَأَوُا الْهِلاَلَ بِالأَمْسِ. فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ يُفْطِرُوا وَأَنْ يَخْرُجُوا إِلَى عِيدِهِمْ مِنَ الْغَدِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿUmair ibn Anas ibn Mālik sagte: „Meine Onkel väterlicherseits unter den Ansār, die zu den Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) gehörten, erzählten mir: ‚Der Neumond von Schawwāl war von Wolken bedeckt, daher fasteten wir am folgenden Tag. Dann kamen am Ende des Tages einige Reiter und bezeugten vor dem Propheten (ﷺ), dass sie den Neumond in der vorangegangenen Nacht gesehen hatten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl ihnen, ihr Fasten zu brechen und am folgenden Morgen hinauszugehen, um das ʿĪd-Gebet zu verrichten.‘“
It was
narrated that ‘Umair bin Anas bin Malik said: “My paternal
uncles
among the Ansar who were among the Companions of the Messenger
of
Allah (ﷺ) told me: ‘The new crescent of Shawwal was covered with
clouds, so we fasted the next day. Then some riders came at the end
of the day and testified to the Prophet (ﷺ) that they had seen the
new crescent the night before. The Messenger of Allah (ﷺ) commanded
them to break their fast and to go out to offer the ‘Eid prayer the
following morning.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1654

Überliefertes bezüglich: „Fastet, wenn ihr ihn (die neue Mondsichel) seht, und beendet das Fasten, wenn ihr ihn seht“What was narrated concerning: “Fast when you see it (the new crescent) and stop fasting when you see it”باب مَا جَاءَ فِي صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا ‏.‏ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَصُومُ قَبْلَ الْهِلاَلِ بِيَوْمٍ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wenn ihr die neue Mondsichel seht, dann fastet, und wenn ihr sie seht, dann beendet das Fasten. Wenn der Himmel bewölkt ist, dann berechnet es als dreißig Tage.“

Ibn ʿUmar pflegte, einen Tag zu fasten, bevor die neue Mondsichel gesehen wurde.
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘When you see the new crescent, fast, and when you see it, stop
fasting. If it is cloudy then calculate it (as thirty days).” Ibn
‘Umar used to fast one day before the new crescent was seen.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)