Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 1818

Die fällige Sadaqah auf Feldfrüchte und FrüchteSadaqah due on crops and fruitsباب صَدَقَةِ الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِلَى الْيَمَنِ وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِمَّا سَقَتِ السَّمَاءُ أَوْ سُقِيَ بَعْلاً الْعُشْرَ وَمَا سُقِيَ بِالدَّوَالِي نِصْفَ الْعُشْرِ ‏.‏ قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ الْبَعْلُ وَالْعَثَرِيُّ وَالْعَذْىُ هُوَ الَّذِي يُسْقَى بِمَاءِ السَّمَاءِ ‏.‏ وَالْعَثَرِيُّ مَا يُزْرَعُ لِلسَّحَابِ وَلِلْمَطَرِ خَاصَّةً لَيْسَ يُصِيبُهُ إِلاَّ مَاءُ الْمَطَرِ ‏.‏ وَالْبَعْلُ مَا كَانَ مِنَ الْكُرُومِ قَدْ ذَهَبَتْ عُرُوقُهُ فِي الأَرْضِ إِلَى الْمَاءِ فَلاَ يَحْتَاجُ إِلَى السَّقْىِ الْخَمْسَ سِنِينَ أَوِ السِّتَّ يَحْتَمِلُ تَرْكَ السَّقْىِ فَهَذَا الْبَعْلُ ‏.‏ وَالسَّيْلُ مَاءُ الْوَادِي إِذَا سَالَ ‏.‏ وَالْغَيْلُ سَيْلٌ دُونَ سَيْلٍ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Muʿādh ibn Dschabal sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte mich in den Jemen und befahl mir, von dem, was durch tief reichende Wurzeln bewässert wurde, ein Zehntel zu nehmen, und von dem, was mithilfe von Eimern bewässert wurde, ein halbes Zehntel zu nehmen.“
It was narrated that:
Mu'adh bin Jabal said: “The Messenger of Allah (ﷺ) sent me to Yemen and commanded me to take one-tenth of that which was irrigated by deep roots, and to take one half of one-tenth of that which was irrigated by means of buckets.”

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1819

Bewertung von Dattelpalmen und WeinrebenAssessment of date palms and grapevinesباب خَرْصِ النَّخْلِ وَالْعِنَبِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، وَالزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يَبْعَثُ عَلَى النَّاسِ مَنْ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ ‏.‏
ʿAttāb ibn Asīd überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) zu den Menschen jemanden zu entsenden pflegte, der ihre Weinberge und Früchte schätzte.
Attab bin Asid narrated that:
the Prophet (ﷺ) used to send to the people one who would assess their vineyards and fruits.

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1820

Bewertung von Dattelpalmen und WeinrebenAssessment of date palms and grapevinesباب خَرْصِ النَّخْلِ وَالْعِنَبِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ اشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّ لَهُ الأَرْضَ وَكُلَّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ ‏.‏ يَعْنِي الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ‏.‏ وَقَالَ لَهُ أَهْلُ خَيْبَرَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِالأَرْضِ فَأَعْطِنَاهَا عَلَى أَنْ نَعْمَلَهَا وَيَكُونَ لَنَا نِصْفُ الثَّمَرَةِ وَلَكُمْ نِصْفُهَا ‏.‏ فَزَعَمَ أَنَّهُ أَعْطَاهُمْ عَلَى ذَلِكَ فَلَمَّا كَانَ حِينَ يُصْرَمُ النَّخْلُ بَعَثَ إِلَيْهِمُ ابْنَ رَوَاحَةَ فَحَزَرَ النَّخْلَ وَهُوَ الَّذِي يَدْعُونَهُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ الْخَرْصَ فَقَالَ فِي ذَا كَذَا وَكَذَا ‏.‏ فَقَالُوا أَكْثَرْتَ عَلَيْنَا يَا ابْنَ رَوَاحَةَ ‏.‏ فَقَالَ فَأَنَا أَحْزُرُ النَّخْلَ وَأُعْطِيكُمْ نِصْفَ الَّذِي قُلْتُ ‏.‏ قَالَ فَقَالُوا هَذَا الْحَقُّ وَبِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ ‏.‏ فَقَالُوا قَدْ رَضِينَا أَنْ نَأْخُذَ بِالَّذِي قُلْتَ ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Als der Prophet (ﷺ) Chaibar eroberte, legte er fest, dass das Land sowie alles Gelbe und Weiße, also Gold und Silber, ihm gehören sollten. Die Leute von Chaibar sagten zu ihm: „Wir kennen uns mit dem Land besser aus. Überlasse es uns, damit wir es bewirtschaften; dann erhältst du die Hälfte seines Ertrags, und wir erhalten die Hälfte.“

Er bestätigte dies und überließ es ihnen auf dieser Grundlage. Als die Zeit der Dattelernte kam, schickte er Ibn Rawāḥa zu ihnen. Dieser schätzte die Dattelpalmen und sagte: „Für diesen Baum so und so viel.“ Sie sagten: „Du verlangst zu viel von uns, o Ibn Rawāḥa!“ Er sagte: „Das ist meine Schätzung, und ich werde euch die Hälfte von dem geben, was ich angebe.“ Sie sagten: „Das ist gerecht, und auf Gerechtigkeit beruhen Himmel und Erde.“ Sie sagten: „Wir stimmen zu, das anzunehmen, was du sagst.“
Ibn Abbas narrated that:
when the Prophet (ﷺ) conquered Khaibar, he stipulated that the land, and all the yellow and white, meaning gold and silver belonged to him. The people of Khaibar said to him: “We know the land better, so give it to us so that we may work the land, and you will have half of its produce and we will have half.” He maintained that, he gave it to them on that basis. When the time for the date harvest came, he sent Ibn Rawahah to them. He assesses the date palms, and he said: “For this tree, such and such (amount).” They said: “You are demanding too much of us, O Ibn Rawahah!” He said: “This is my assessment and I will give you half of what I say.” They said: “This is fair, and fairness is what haven and earth are based on.” They said: “We Agree to take (accept) what you say.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1821

Verbot, das Schlechteste seines Vermögens als Sadaqah zu gebenProhibition of giving the worst of one's wealth as sadaqahباب النَّهْىِ أَنْ يُخْرِجَ فِي الصَّدَقَةِ شَرَّ مَالِهِ

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَبِي عَرِيبٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَقَدْ عَلَّقَ رَجُلٌ قِنَاءً أَوْ قِنْوًا وَبِيَدِهِ عَصًا فَجَعَلَ يَطْعَنُ بِذَلِكَ يُدَقْدِقُ فِي ذَلِكَ الْقِنْوِ وَيَقُولُ ‏"‏ لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهَا إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ يَأْكُلُ الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAuf ibn Mālik al-Aschdschāʿī sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam heraus, und ein Mann hatte eine oder mehrere Dattelrispen aufgehängt. Er (der Prophet) hielt einen Stock in der Hand und begann wiederholt auf diese Dattelrispe zu schlagen, wobei er sagte: ‚Wenn der Besitzer dieser Datteln sie als Almosen geben wollte, hätte er etwas Besseres geben sollen als diese. Der Besitzer dieses Almosens wird am Tag der Auferstehung verdorbene und verschrumpelte Datteln essen.‘“
It was narrated that:
Awf bin Malik Al-Ashja'i said: “The Messenger of Allah (ﷺ) went out, and a man had hung up one or more bunches of dates. He (the Prophet) had a stick in his hand and he started hitting that bunch of dates repeatedly, saying: 'If the owner of these dates wanted to give in charity, he should have given something better than these. The owner of this charity will eat rotten and shriveled dates on the Day of Resurrection.' ”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1822

Verbot, das Schlechteste seines Vermögens als Sadaqah zu gebenProhibition of giving the worst of one's wealth as sadaqahباب النَّهْىِ أَنْ يُخْرِجَ فِي الصَّدَقَةِ شَرَّ مَالِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، فِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ ‏Qur’an 2:267{‏وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ}‏ ‏.‏ قَالَ نَزَلَتْ فِي الأَنْصَارِ كَانَتِ الأَنْصَارُ تُخْرِجُ إِذَا كَانَ جِدَادُ النَّخْلِ مِنْ حِيطَانِهَا أَقْنَاءَ الْبُسْرِ فَيُعَلِّقُونَهُ عَلَى حَبْلٍ بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَيَأْكُلُ مِنْهُ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ فَيَعْمِدُ أَحَدُهُمْ فَيُدْخِلُ قِنْوَ الْحَشَفِ يَظُنُّ أَنَّهُ جَائِزٌ فِي كَثْرَةِ مَا يُوضَعُ مِنَ الأَقْنَاءِ فَنَزَلَ فِيمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ‏Qur’an 2:267{وَلاَ تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ}‏ ‏.‏ يَقُولُ لاَ تَعْمِدُوا لِلْحَشَفِ مِنْهُ تُنْفِقُونَ ‏.‏ ‏Qur’an 2:267{وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ }‏ يَقُولُ لَوْ أُهْدِيَ لَكُمْ مَا قَبِلْتُمُوهُ إِلاَّ عَلَى اسْتِحْيَاءٍ مِنْ صَاحِبِهِ غَيْظًا أَنَّهُ بَعَثَ إِلَيْكُمْ مَا لَمْ يَكُنْ لَكُمْ فِيهِ حَاجَةٌ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ صَدَقَاتِكُمْ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Barāʾ ibn ʿĀzib über den Vers „Und von dem, was Wir für euch aus der Erde hervorgebracht haben, sollt ihr nicht das Schlechte zum Spenden auswählen“ [Al-Baqara 2:267] sagte:

„Dieser Vers wurde hinsichtlich der Ansār offenbart. Zur Zeit der Ernte der frischen Datteln pflegten sie eine Traube Datteln, die gerade zu reifen begann, zu nehmen und sie an einem Seil zwischen zwei Säulen in der Moschee des Gesandten Allahs ﷺ aufzuhängen, und die armen Auswanderer aßen davon.“

Einer von ihnen mischte absichtlich eine Traube darunter, die verdorbene und schrumpelige Datteln enthielt, und meinte, dies sei wegen der großen Menge an Datteln, die dort aufgehängt worden waren, erlaubt. Daher wurde über denjenigen, der dies tat, Folgendes offenbart: „… und wählt nicht das Schlechte davon zum Spenden aus.“ Das bedeutet: Sucht nicht die verdorbenen und schrumpeligen Datteln aus, um sie als Almosen zu geben: „… (von dem) ihr nicht nehmen würdet, außer indem ihr dabei die Augen zudrückt und darüber hinwegseht.“ Das bedeutet: Wenn man euch dies als Geschenk gäbe, würdet ihr es nur annehmen, weil ihr euch schämt, und ihr würdet zornig werden, dass er euch etwas geschickt hat, dessen ihr nicht bedürft. Und wisst, dass Allah eurer Almosen nicht bedarf.“
It was narrated that:
Bara bin Azib said concerning the Verse: “And of that which We have priduced from the earth for you, and don not aim at that which is bad to spend from it. ” [Al-Baqarah 2:267] “This was revealed concerning the Ansar. At the time of the new date-palm harvest, they would take a bunch of dates that were beginning to ripen and hang it on a rope between two of the pillars in the mosque of the Messenger of Allah (ﷺ), and the poor emigrants would eat from it.” One of them deliberately mixed a bunch containing rotten and shriveled dates, and thought this was permissible because of the large number of dates that had been put there. So the following was revealed about the one who did that: '… and do not aim at that which is bad to spend from it'. Meaning do not seek out the rotten and shriveled dates to give in charity: '…(thought) you would not accept it save if you close your eyes and tolerate therein.' Meaning, if you were given this as a gift you would only accept it because you felt embarrassed, and you would get angry that he had sent something of which you have no need. And know that Allah has no need of your charity.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1823

Zakāh auf Honig fälligZakat due on honeyباب زَكَاةِ الْعَسَلِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي سَيَّارَةَ الْمُتَعِيِّ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي نَحْلاً ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَدِّ الْعُشْرَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ احْمِهَا لِي ‏.‏ فَحَمَاهَا لِي ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Sayyārah al-Muta sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich besitze Bienen.‘ Er sagte: ‚Gib ein Zehntel.‘ Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, beschütze sie für mich!‘ Und er beschützte sie für mich.“
It was narrated that:
Abu Sayyarah Al-Muta said: “I said: 'O Messenger of Allah! I have bees.' He said: 'Give one-tenth.' I said: 'O Messenger of Allah!' Protect it for me.' And he protected it for me.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1824

Zakāh auf Honig fälligZakat due on honeyباب زَكَاةِ الْعَسَلِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ أَخَذَ مِنَ الْعَسَلِ الْعُشْرَ ‏.‏
ʿAbdullah ibn ʿAmr überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) ein Zehntel des Honigs als Zakāh nahm.
Abdullah bin 'Amr narrated that:
the Prophet (ﷺ) took one-tenth of honey (as Zakat).

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1825

Sadaqat al-FitrSadaqat al-Fitrباب صَدَقَةِ الْفِطْرِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَجَعَلَ النَّاسُ عِدْلَهُ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ ‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) ordnete die Zakāt al-Fitr an: ein Ṣāʿ Datteln oder ein Ṣāʿ Gerste. ʿAbdullah sagte: Die Menschen setzten dafür zwei Mudd Weizen als gleichwertig fest, wobei ein Mudd der Hälfte eines Ṣāʿ entspricht.
Ibn Umar narrated that:
the Messenger of Allah (ﷺ) enjoined Zakatul-Fitr, one Sa of dates or one Sa of barley.Abdullah said: The people made two Mudd (equal to half of a Sa) of wheat as its equivalent.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1826

Sadaqat al-FitrSadaqat al-Fitrباب صَدَقَةِ الْفِطْرِ

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ verpflichtete die Sadaqat al-Fitr: einen Ṣāʿ Gerste oder einen Ṣāʿ Datteln für jeden Muslim, ob frei oder Sklave, männlich oder weiblich.“
It was narrated that:
Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ) enjoined Sadaqatul-Fitr, one Sa, of barley or one Sa of dates for every Muslim, free or slave, male or female.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1827

Sadaqat al-FitrSadaqat al-Fitrباب صَدَقَةِ الْفِطْرِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْخَوْلاَنِيُّ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاَةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاَةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verpflichtete die Zakāt al-Fiṭr als Reinigung für den Fastenden von leerem Gerede und Obszönitäten sowie als Speisung der Bedürftigen. Wer sie vor dem (ʿĪd-)Gebet entrichtet, für den ist sie eine angenommene Zakāh; und wer sie nach dem Gebet entrichtet, für den ist sie eine gewöhnliche Spende.“
It was narrated that:
Ibn Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ) enjoined Zakatul-Fitr as a purification for the fasting person from idle talk and obscenities, and to feed the poor. Whoever pays it before the (Eid) prayer, it is an accepted Zakah, and whoever pays it after the prayer, it is (ordinary) charity.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1828

Sadaqat al-FitrSadaqat al-Fitrباب صَدَقَةِ الْفِطْرِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الزَّكَاةُ فَلَمَّا نَزَلَتِ الزَّكَاةُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Qais bin Saʿd sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verpflichtete uns zur Sadaqat al-Fitr, bevor die (Anordnung zur) Zakāh offenbart wurde. Er befahl uns weder, sie zu entrichten, noch verbot er uns, sie zu entrichten, und so entrichteten wir sie.“
It was narrated that:
Qais bin Sa'ad said: “The Messenger of Allah (ﷺ) enjoined Sadaqatul-Fitr upon is before (the command of) Zakat was revealed. He neither ordered us (to pay) nor forbade us (from paying it), so we did it.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1829

Sadaqat al-FitrSadaqat al-Fitrباب صَدَقَةِ الْفِطْرِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ الْفَرَّاءِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ فَلَمْ نَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِهِ النَّاسَ أَنْ قَالَ لاَ أُرَى مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ إِلاَّ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ هَذَا ‏.‏ فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ لاَ أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَبَدًا مَا عِشْتُ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd al-Chudrī sagte:

„Wir pflegten die Zakāh al-Fiṭr zu entrichten, als der Gesandte Allahs (ﷺ) unter uns war: ein Ṣāʿ an Nahrung, ein Ṣāʿ an Datteln, ein Ṣāʿ an Gerste, ein Ṣāʿ an getrocknetem Hüttenkäse und ein Ṣāʿ an Rosinen. Damit fuhren wir fort, bis Muʿāwiyah zu uns nach al-Madīnah kam. Zu den Dingen, die er den Menschen sagte, gehörte: ‚Ich denke, dass zwei Mudd Weizen aus Schām einem Ṣāʿ hiervon – das heißt Datteln – entsprechen.‘ Daraufhin folgten die Menschen dem.“

Abū Saʿīd sagte: „Ich werde sie weiterhin so entrichten, wie ich sie zur Zeit des Gesandten Allahs zu entrichten pflegte, solange ich lebe.“
It was narrated that:
Abu Sa'eed Al-Khudri said: “We used to pay Zakatul-Fitr when the Messenger of Allah (ﷺ) was among us, one Sa of food, one Sa of dates, one Sa of barley, one Sa of sun-baked cottage cheese, one Sa of raisins. We continued to do that until Mu'awiyah came to us in Al-Madinah. One of the things he said to the people was: 'I think that two Mudd wheat from Sham is equivalent to one Sa of this (i.e. dates).' So the people followed that.”Abu Sa'eed said: “I'll continue to pay it as I used to pay it at the time of Messenger of Allah for as long as I live.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1830

Sadaqat al-FitrSadaqat al-Fitrباب صَدَقَةِ الْفِطْرِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ سُلْتٍ ‏.‏
Es wurde von ʿAmmār ibn Saʿīd, dem Muʾadhdhin des Gesandten Allahs (ﷺ), über seinen Vater überliefert:

dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Sadaqat al-Fitr auferlegte: einen Sāʿ Datteln, einen Sāʿ Gerste oder einen Sāʿ Sult (eine Gerstenart ohne Schale, die dem Weizen ähnelt).
It was narrated from Ammar bin Sa'eed, the Mu'adhdhin of the Messenger of Allah (ﷺ) from his father,:
that the Messenger of Allah (ﷺ) enjoined Sadaqatul-Fitr, one Sa of dates, one Sa of barley, or one Sa of Sult (a kind of barley without skin on it, resembling wheat).

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1831

ʿUshr und Kharādsch`Ushr and Kharajباب الْعُشْرِ وَالْخَرَاجِ

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جُنَيْدٍ الدَّامَغَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ، قَالَ سَمِعْتُ مُغِيرَةَ الأَزْدِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ حَيَّانَ الأَعْرَجِ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِلَى الْبَحْرَيْنِ - أَوْ إِلَى هَجَرَ - فَكُنْتُ آتِي الْحَائِطَ يَكُونُ بَيْنَ الإِخْوَةِ يُسْلِمُ أَحَدُهُمْ فَآخُذُ مِنَ الْمُسْلِمِ الْعُشْرَ وَمِنَ الْمُشْرِكِ الْخَرَاجَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAlāʾ ibn al-Hadramī sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) entsandte mich nach Bahrain oder Hadschar. Ich pflegte zu einem Garten zu gehen, der mehreren Brüdern gemeinsam gehörte, von denen einer Muslim geworden war. Von dem Muslim nahm ich den ʿUschr (ein Zehntel der Ernte) und von dem Muschrik den Charādsch.“
It was narrated:
that Ala bin Hadrami said: “The Messenger of Allah (ﷺ) sent me to Bahrain or Hajar. I used to go to a garden that was shared by some brothers, one of whom had become Muslim. I would take the Ushr (one-tenth of the harvest) from the Muslim, and Kharaj from the Mushrik.”

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1832

Ein Wasq entspricht sechzig Sāʿ.A Wasq is sixty Sa`باب الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا ‏"‏ ‏.‏
Abū Saʿīd überlieferte und schrieb es dem Propheten zu:

„Ein Wasq entspricht sechzig Sāʿ.“
Abu Sa'eed narrated and attributed to the Prophet:
“A Wasq is sixty Sa.”

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1833

Ein Wasq entspricht sechzig Sāʿ.A Wasq is sixty Sa`باب الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ein Wasq entspricht sechzig Sāʿ.‘“
It was narrated that:
Jabir bin Abdullah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'A Wasq is sixty Sa.' ”

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1834

Almosen an Verwandte gebenGiving charity to relativesباب الصَّدَقَةِ عَلَى ذِيِ قَرَابَةٍ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ ابْنِ أَخِي، زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَيُجْزِئُ عَنِّي مِنَ الصَّدَقَةِ النَّفَقَةُ عَلَى زَوْجِي وَأَيْتَامٍ فِي حِجْرِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَهَا أَجْرَانِ أَجْرُ الصَّدَقَةِ وَأَجْرُ الْقَرَابَةِ ‏"‏ ‏.‏
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ أَخِي، زَيْنَبَ عَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ نَحْوَهُ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Zainab, die Ehefrau von Abdullah, sagte: „Ich fragte den Gesandten Allahs: ‚Wird es mir als Almosen angerechnet, wenn ich für meinen Ehemann und die Waisen in meiner Obhut aufwende?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Sie wird zwei Belohnungen erhalten: die Belohnung für das Almosengeben und die Belohnung für die Pflege der Verwandtschaftsbande.‘“
It was narrated that:
Zainab, the wife of Abdullah said: “I asked the Messenger of Allah: 'Will it be accepted as charity on my part if I spend on my husband and the orphans in my care?' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'She will have two rewards, the reward for charity and the reward for upholding ties of kinship.'”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1835

Almosen an Verwandte gebenGiving charity to relativesباب الصَّدَقَةِ عَلَى ذِيِ قَرَابَةٍ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِالصَّدَقَةِ ‏.‏ فَقَالَتْ زَيْنَبُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ أَيُجْزِينِي مِنَ الصَّدَقَةِ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَلَى زَوْجِي وَهُوَ فَقِيرٌ وَبَنِي أَخٍ لِي أَيْتَامٍ وَأَنَا أُنْفِقُ عَلَيْهِمْ هَكَذَا وَهَكَذَا وَعَلَى كُلِّ حَالٍ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَتْ صَنَاعَ الْيَدَيْنِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Umm Salamah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verpflichtete uns zur Almosengabe. Zainab, die Ehefrau von ʿAbdullah, sagte: ‚Wird es von mir als Almosen angenommen, wenn ich meinem bedürftigen Ehemann und den Kindern eines meiner Brüder, die Waisen sind, Almosen gebe und für sie dieses und jenes ausgebe, und zwar unter allen Umständen?‘ Er sagte: ‚Ja.‘“
It was narrated that:
Umm Salamah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) enjoined charity upon us. Zainab, the wife of Abdullah said: 'Will it be accepted as charity on my part if I give charity to my husband who is poor, and to the children of a brother of mine who are orphans, spending such and such on them, and in all circumstances?' He said: 'Yes.'”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1836

Betteln ist verpöntBegging is dislikedباب كَرَاهِيَةِ الْمَسْأَلَةِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ فَيَجِيءَ بِحُزْمَةِ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَسْتَغْنِيَ بِثَمَنِهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Hischām ibn ʿUrwa überliefert, von seinem Vater, dass sein Großvater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn einer von euch sein Seil oder seine Seile nähme, in die Berge ginge, ein Bündel Brennholz auf seinem Rücken herbeibrächte und es verkaufte und dadurch unabhängig von den Menschen würde, wäre das besser für ihn, als Menschen um etwas zu bitten, die ihm entweder etwas geben oder ihm nichts geben.‘“
It was narrated from Hisham bin Urwah, from his father, that:
his grandfather said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'If one of you were to take his rope (or ropes) and go to the mountains, and bring a bundle of firewood on his back to sell, and thus become independent of means, that would be better for him than begging from people who may either give him something or not give him anything.'”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1837

Betteln ist verpöntBegging is dislikedباب كَرَاهِيَةِ الْمَسْأَلَةِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ يَتَقَبَّلُ لِي بِوَاحِدَةٍ وَأَتَقَبَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏ قُلْتُ أَنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ تَسْأَلِ النَّاسَ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَكَانَ ثَوْبَانُ يَقَعُ سَوْطُهُ وَهُوَ رَاكِبٌ فَلاَ يَقُولُ لأَحَدٍ نَاوِلْنِيهِ حَتَّى يَنْزِلَ فَيَأْخُذَهُ ‏.‏
ʿAbdur-Raḥmān ibn Yazīd überlieferte, dass Thawbān sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer verpflichtet sich mir gegenüber zu einer Sache, dem garantiere ich das Paradies?‘ Ich sagte: ‚Ich.‘ Er sagte: ‚Bitte die Menschen um nichts.‘ Daher ließ Thawbān seine Peitsche fallen, während er auf seinem Reittier saß, und sagte zu niemandem: ‚Gib sie mir.‘ Vielmehr stieg er ab und hob sie selbst auf.“
Abdur-Rahman bin Yazid narrated that:
Thawban said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Who will commit himself to one thing, I will guarantee him paradise?' I said: 'I will.' He said: 'Do not ask people for anything.' So Thawban would drop his whip while he was on his mount, and he would not say to anyone: 'Get that for me' rather he would dismount and grab it.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)