Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 3888

Das Bittgebet, das ein Mann auf Reisen sprechen sollThe Supplication That A Man Should Recite When Travellingباب مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ إِذَا سَافَرَ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ - وَقَالَ عَبْدُ الرَّحِيمِ يَتَعَوَّذُ - إِذَا سَافَرَ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الأَهْلِ وَالْمَالِ ‏"‏ ‏.‏ وَزَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فَإِذَا رَجَعَ قَالَ مِثْلَهَا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ‘Abdullah bin Sarjis sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zu sagen“ – und ‘Abdur-Rahim, einer der Überlieferer, sagte: „Er pflegte Zuflucht zu suchen“ – „wenn er reiste: ‚O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor den Mühsalen der Reise, der Trauer bei der Rückkehr, dem Rückgang nach dem Aufstieg, dem Bittgebet desjenigen, dem Unrecht zugefügt wurde, und davor, dass ich ein Unglück meine Familie oder mein Vermögen treffen sehe.‘“

Abu Mu‘awiyah, einer der Überlieferer, fügte hinzu: „Und wenn er zurückkehrte, sagte er dasselbe.“
It was narrated that ‘Abdullah bin Sarjis said: “The Messenger of Allah (ﷺ) used to say” – and (one of the narrators) ‘Abdur-Rahim said: “he used to seek refuge” – “when he traveled: ‘Allahumma inni a’udhu bika min wa’tha’is-safar, wa ka’abatil-munqalab, wal-hawri ba’dal-kawr, wa da’watil-mazlum, wa su’il-manzari fil-ahli wal-mal (O Allah, I seek refuge with You from the hardships of travel and the sorrows of return, from decrease after increase, from the prayer of the one who has been wronged, and seeing some calamity befall my family or wealth).’”
(One of the narrators) Abu Mu’awiyah added: “And when he returned he said likewise.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3889

Das Bittgebet, das ein Mann sprechen soll, wenn er Wolken und Regen siehtThe Supplication That A Man Should Recite When He Sees Clouds And Rainباب مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ إِذَا رَأَى السَّحَابَ وَالْمَطَرَ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ إِذَا رَأَى سَحَابًا مُقْبِلاً مِنْ أُفُقٍ مِنَ الآفَاقِ تَرَكَ مَا هُوَ فِيهِ وَإِنْ كَانَ فِي صَلاَتِهِ حَتَّى يَسْتَقْبِلَهُ فَيَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُرْسِلَ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَإِنْ أَمْطَرَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ سَيْبًا نَافِعًا ‏"‏ ‏.‏ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً وَإِنْ كَشَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَمْ يُمْطِرْ حَمِدَ اللَّهَ عَلَى ذَلِكَ ‏.‏
ʿĀʾischa überlieferte, dass der Prophet (ﷺ), wenn er eine Wolke von irgendeinem Horizont herannahen sah, seine Tätigkeit unterbrach, selbst wenn er gerade betete, sich ihr zuwandte und dann sagte: „Allāhumma innā naʿūdhu bika min sharri mā ursila bihi“ („O Allah, wir suchen Zuflucht bei Dir vor dem Übel dessen, womit sie gesandt wurde.“). Wenn es anschließend regnete, sagte er zwei- oder dreimal: „Allāhumma sayyiban nāfiʿan“ („O Allah, einen nützlichen Regen!“). Wenn Allah sie jedoch vertrieb und es nicht regnete, pries er Allah dafür.
‘Aishah narrated that when the Prophet (ﷺ) saw a cloud approaching from any horizon, he would stop what he was doing, even if he was praying, and turn to face it, then he would say: “Allahumma inna na’udhu bika min sharri ma ursila bihi (O Allah, we seek refuge with You from the evil of that with which it is sent).” Then if it rained he would say: “Allahumma sayyiban nafi’an (O Allah, a beneficial rain),” two or three times. And if Allah dispelled it and it did not rain, he would praise Allah for that.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3890

Das Bittgebet, das ein Mann sprechen soll, wenn er Wolken und Regen siehtThe Supplication That A Man Should Recite When He Sees Clouds And Rainباب مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ إِذَا رَأَى السَّحَابَ وَالْمَطَرَ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا هَنِيئًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er Regen sah, sagte: „Allāhumma idschʿalhu sayyiban hanīʾan (O Allah, mache ihn zu einem wohltuenden Regen).“
It was narrated from ‘Aishah that when the Messenger of Allah (ﷺ) saw rain, he would say: “Allahumma aj’alhu sayyiban hani’an (O Allah, make it a wholesome rain cloud).”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3891

Das Bittgebet, das ein Mann sprechen soll, wenn er Wolken und Regen siehtThe Supplication That A Man Should Recite When He Sees Clouds And Rainباب مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ إِذَا رَأَى السَّحَابَ وَالْمَطَرَ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِذَا رَأَى مَخِيلَةً تَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَتَغَيَّرَ وَدَخَلَ وَخَرَجَ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا أَمْطَرَتْ سُرِّيَ عَنْهُ ‏.‏ قَالَ فَذَكَرَتْ لَهُ عَائِشَةُ بَعْضَ مَا رَأَتْ مِنْهُ فَقَالَ ‏"‏ وَمَا يُدْرِيكِ لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمُ هُودٍ ‏Qur’an 46:24{فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ }‏ ‏"‏ ‏.‏ الآيَةَ
Es wurde überliefert, dass ʿĀ’ischa sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Wolke sah, die aussah, als würde sie Regen bringen, veränderte sich die Farbe seines Gesichts, und er ging hinaus und hinein und ging hin und her. Wenn es dann regnete, war er erleichtert.“

ʿĀ’ischa erzählte ihm, was sie an seinem Verhalten beobachtet hatte, und er sagte: „Woher willst du wissen? Vielleicht wäre es wie bei den Leuten von Hūd: ›Als sie es als eine dichte Wolke sahen, die auf ihre Täler zukam, sagten sie: »Das ist eine Wolke, die uns Regen bringt!« Nein, vielmehr ist es das, dessen Beschleunigung ihr verlangt habt.‹“ [46:24]
It was narrated that ‘Aishah said: “If the Messenger of Allah (ﷺ) saw a cloud that looked as if it was bringing rain, the color of his face would change, and he would go in and out and walk to and fro. Then, if it rained, he would feel relieved.” ‘Aishah mentioned to him what she had seen him do, and he said: “How do you know? Perhaps it would be as the people of Hud said: ‘Then, when they saw it as a dense cloud coming towards their valleys, they said: “This is a cloud bringing us rain!” Nay, but it is that (torment) which you were asking to be hastened.” [46:24]

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3892

Das Bittgebet, das ein Mann sprechen soll, wenn er Menschen betrachtet, die von einem Unglück betroffen sindThe Supplication That A Man Should Recite When He Looks At People Affected By Calamityباب مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ إِذَا نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الْبَلاَءِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ - وَلَيْسَ بِصَاحِبِ ابْنِ عُيَيْنَةَ - مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ فَجِئَهُ صَاحِبُ بَلاَءٍ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاَكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً - عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ الْبَلاَءِ كَائِنًا مَا كَانَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer unerwartet auf eine von einem Unglück heimgesuchte Person trifft und sagt: Al-hamdu lillāhil-ladhī ʿāfānī mimmabt alāka bihi, wa faḍḍalanī ʿalā kathīrin mimman khalaqa tafḍīlā (Lob sei Allah, der mich vor dem bewahrt hat, womit Er dich geprüft hat, und mich vielen von denen, die Er erschaffen hat, vorgezogen hat), wird vor diesem Unglück bewahrt bleiben, ganz gleich, worum es sich handelt.“
It was narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever unexpectedly comes across a person suffering a calamity, and says: Al-hamdu Lillahil-ladhi ‘afani mim-mabtalaka bihi, wa faddalani ‘ala kathirin mimman khalaqa tafdila (Praise is to Allah Who has kept me safe from that which has afflicted you and preferred me over many of those whom He has created), will be kept safe from that calamity, no matter what it is.’”

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1783

Die Pflichtabgabe der ZakāhThe obligation of Zakatباب فَرْضِ الزَّكَاةِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ الْمَكِّيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿAbbās (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) entsandte Muʿādh in den Jemen und sagte: „Du wirst zu einem Volk unter den Leuten der Schrift gehen. Rufe sie dazu auf, zu bezeugen, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und dass ich der Gesandte Allahs bin. Wenn sie dem Folge leisten, dann teile ihnen mit, dass Allah ihnen fünf Gebete an jedem Tag und jeder Nacht vorgeschrieben hat. Wenn sie dem Folge leisten, dann teile ihnen mit, dass Allah ihnen eine Abgabe (Zakāh) von ihrem Vermögen vorgeschrieben hat, die von ihren Reichen genommen und ihren Armen gegeben wird. Wenn sie dem Folge leisten, dann hüte dich davor, das Beste von ihrem Vermögen zu nehmen. Und hüte dich vor dem Bittgebet des Unterdrückten, denn zwischen ihm und Allah gibt es keine Schranke.“
'Ibn Abbas(RAH) narrated that:
the Prophet (ﷺ) send Muadh to Yemen, and said: “You are going to some people among the People of the Book. Call them to bear witness that none has the right to be worshipped but Allah, and that I am the messenger of Allah. If they obey that, then tell them that Allah has enjoined upon them five prayers every day and night. If they obey that, then tell them that Allah has enjoined upon them charity (Zakat) from their wealth, to be taken from the rich and given to their poor. If they obey that, then beware of (taking) the best of their wealth. And beware of the supplication of the oppressed, for there is no barrier between and Allah.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1784

Was über das Zurückhalten der Zakāh überliefert wurdeWhat was narrated concerning withholding Zakatباب مَا جَاءَ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ، وَجَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، سَمِعَا شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ، يُخْبِرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَا مِنْ أَحَدٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلاَّ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ حَتَّى يُطَوِّقَ عُنُقَهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ‏Qur’an 3:180(‏وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ}‏ الآيَةَ ‏.‏
ʿAbdullah ibn Masʿūd (Allah habe Wohlgefallen an ihm) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt niemanden, der die Zakāh auf sein Vermögen nicht entrichtet, ohne dass ihm am Tag der Auferstehung eine kahle Schlange erscheinen wird, bis sie sich um seinen Hals windet.“ Dann rezitierte der Gesandte Allahs den folgenden Vers aus dem Buch Allahs, des Erhabenen: „Und diejenigen, die geizig zurückhalten, was Allah ihnen von Seiner Huld (ihrem Vermögen) gegeben hat, sollen nicht meinen, dass dies gut für sie ist.“
'Abdullah bin Masud (RAH) narrated that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no one who does not pay Zakat on his wealth but a bald headed snake will be made to appear to him on the Day of Resurrection, until it encircles his neck.” Then the messenger of Allah recited the following Verse from the Book of Allah the Most High: “And let not those who covetously withhold of that which Allah had bestowed on them of His Bounty(wealth) think that is good for them”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1785

Was über das Zurückhalten der Zakāh überliefert wurdeWhat was narrated concerning withholding Zakatباب مَا جَاءَ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلاَ غَنَمٍ وَلاَ بَقَرٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أُولاَهَا ‏.‏ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ‏"‏ ‏.‏
Abu Dharr überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Es gibt keinen Besitzer von Kamelen, Schafen oder Rindern, der nicht ihre Zakāh entrichtet, ohne dass sie am Tag der Auferstehung so groß und fett wie jemals zuvor zu ihm kommen, ihn mit ihren Hörnern stoßen und ihn mit ihren Hufen zertrampeln. Jedes Mal, wenn das letzte von ihnen vorübergezogen ist, wird das erste zu ihm zurückkehren, bis über die Menschen gerichtet worden ist.“
Abu Dharr narrated that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no now owner of camels, sheeps or cattle who does not pay Zakat on them, but they will come on the Day of Resurrection as big and as fat as they ever were, butting him with their horns and trampling him with their hooves. Every time the of them has passed, the first of them will come back to him, until judgment is passed upon the people.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1786

Was über das Zurückhalten der Zakāh überliefert wurdeWhat was narrated concerning withholding Zakatباب مَا جَاءَ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ تَأْتِي الإِبِلُ الَّتِي لَمْ تُعْطِ الْحَقَّ مِنْهَا تَطَأُ صَاحِبَهَا بِأَخْفَافِهَا وَتَأْتِي الْبَقَرُ وَالْغَنَمُ تَطَأُ صَاحِبَهَا بِأَظْلاَفِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَيَأْتِي الْكَنْزُ شُجَاعًا أَقْرَعَ فَيَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَقْبِلُهُ فَيَفِرُّ صَاحِبُهُ فَيَقُولُ مَالِي وَلَكَ ‏.‏ فَيَقُولُ أَنَا كَنْزُكَ أَنَا كَنْزُكَ ‏.‏ فَيَتَّقِيهِ بِيَدِهِ فَيَلْقَمُهَا ‏.‏
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Die Kamele, für die die geschuldeten Abgaben – das heißt die Zakāh – nicht entrichtet wurden, werden kommen und ihre Besitzer mit ihren Hufen zertreten. Auch Rinder und Schafe werden kommen, ihre Besitzer mit ihren Hufen zertreten und sie mit ihren Hörnern stoßen. Und der gehortete Schatz wird in Gestalt einer kahlen Schlange kommen und am Tag der Auferstehung seinem Besitzer begegnen. Sein Besitzer wird zweimal vor ihr fliehen; dann wird sie zu ihm kommen, und er wird erneut fliehen und sagen: ‚Was habe ich mit dir zu schaffen?‘ Sie wird sagen: ‚Ich bin dein gehorteter Schatz, ich bin dein gehorteter Schatz.‘ Er wird versuchen, sich mit seiner Hand vor ihr zu schützen, doch sie wird sie verschlingen.“
'Abu Hurairah narrated that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The camels on which the dues (i.e. Zakat) were not paid will come, trampling their owners with their hooves. And cattle and sheep will come and trample at their owners with their hooves and butt them with their horns, And hoarded treasure will come in the form of a bald-headed snale, and will meet its owner on the Day of Resurrection. Its owner will flee from it two time, then it will come to him and he will flee again, and will say: 'What do I have to do with you?' and it will say: 'I am your hoarded treasure, I am your hoarded treasure.' He will try to shield himself with this hand and it will devour it.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1787

Vermögen, auf das Zakāh entrichtet wird, ist kein „gehorteter Schatz“.Wealth on which Zakat is paid is not 'hoarded treasure'باب مَا أُدِّيَ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَحِقَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ لَهُ قَوْلُ اللَّهِ ‏Qur’an 9:34{وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ}‏ قَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ مَنْ كَنَزَهَا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا فَوَيْلٌ لَهُ إِنَّمَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الزَّكَاةُ فَلَمَّا أُنْزِلَتْ جَعَلَهَا اللَّهُ طَهُورًا لِلأَمْوَالِ ‏.‏ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا أُبَالِي لَوْ كَانَ لِي أُحُدٌ ذَهَبًا أَعْلَمُ عَدَدَهُ وَأُزَكِّيهِ وَأَعْمَلُ فِيهِ بِطَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏
Khalid ibn Aslam, der freigelassene Sklave von Umar ibn al-Khattab, sagte:

„Ich ging mit Abdullah ibn Umar hinaus. Da begegnete ihm ein Beduine und rezitierte ihm die Worte Allahs: ‚Und diejenigen, die Gold und Silber anhäufen – deren Zakāh nicht entrichtet wurde – und es nicht auf Allahs Weg ausgeben.‘ Ibn Umar sagte zu ihm: ‚Wehe demjenigen, der es anhäuft und die darauf fällige Zakāh nicht entrichtet. Doch dies war, bevor die Bestimmung über die Zakāh offenbart wurde. Als sie offenbart wurde, machte Allah sie zu einer Reinigung des Vermögens.‘ Dann wandte er sich ab und sagte: ‚Es würde mir nichts ausmachen, wenn ich Gold im Wert des Berges Uhud besäße, vorausgesetzt, ich weiß, wie viel es ist, die Zakāh darauf entrichte und es im Gehorsam gegenüber Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, verwende.‘“
Khalid bin Aslam, the freed slave of Umar bin Khattab, said:
“I went out with Abdullah bin Umar, and a Bedouin met him and recited to him the words of Allah: 'And those who hoard up gold and silver (the money, the Zakah of which has not been paid) and spend them not in the way of Allah.' Ibn Umar Said to him: 'The one who hoards it and does not pay Zakat due on it, woe to him. But this was before the (ruling on) Zakat was revealed. When it was revealed, Allah made it a purification of wealth.' Then he turned away and said: 'I do not mind if I have the (the equivalent of) Uhud in gold, provided that I know how much it is and I pay Zakat on it, and I use it in obedience of Allah, the Mighty and Sublime'”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1788

Vermögen, auf das Zakāh entrichtet wird, ist kein „gehorteter Schatz“.Wealth on which Zakat is paid is not 'hoarded treasure'باب مَا أُدِّيَ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn du die Zakāh auf dein Vermögen entrichtest, dann hast du damit erfüllt, was dir auferlegt ist.“
Abu Hurairah narrated that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “When you pay Zakat on your wealth, then you have done what is required to you.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1789

Vermögen, auf das Zakāh entrichtet wird, ist kein „gehorteter Schatz“.Wealth on which Zakat is paid is not 'hoarded treasure'باب مَا أُدِّيَ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّهَا سَمِعَتْهُ - تَعْنِي النَّبِيَّ، ـ ﷺ ـ - يَقُولُ ‏"‏ لَيْسَ فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ ‏"‏ ‏.‏
Fāṭima bint Qais überlieferte, dass sie ihn – damit ist der Prophet (ﷺ) gemeint – sagen hörte: „Auf Vermögen ist außer der Zakāh nichts zu entrichten.“
Fatima bint Qais narrated that:
she heard him, meaning the Prophet (ﷺ) say: “There is nothing due on wealth other then Zakat.”

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1790

Zakāh auf Silber und GoldZakat on silver and goldباب زَكَاةِ الْوَرِقِ وَالذَّهَبِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنِّي قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَلَكِنْ هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُورِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا ‏"‏ ‏.‏
ʿAlī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Ich habe euch von der Zakāh auf Pferde und Sklaven befreit. Entrichtet für je vierzig Dirham ein Viertel eines Zehntels, also einen Dirham.“
Ali narrated that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “I have exempted you from having to pay Zakat on horses and slaves, bring one quarter of one-tenth of every forty Dirhan: one Dirham.”

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1791

Zakāh auf Silber und GoldZakat on silver and goldباب زَكَاةِ الْوَرِقِ وَالذَّهَبِ

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا فَصَاعِدًا نِصْفَ دِينَارٍ وَمِنَ الأَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارًا ‏.‏
Ibn ʿUmar und ʿĀʾischa überlieferten, dass der Prophet (ﷺ) von je zwanzig Dīnār oder mehr einen halben Dīnār und von vierzig Dīnār einen Dīnār zu nehmen pflegte.
Ibn 'Umar and 'Aishah narrated that:
that from every twenty Dinar or more. The Prophet (ﷺ) used to take half a Dinar and from forty Dinar, one Dinar.

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1792

Wer Vermögen erwirbtOne who acquires wealthباب مَنِ اسْتَفَادَ مَالاً

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا حَارِثَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ لاَ زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Auf Vermögen ist keine Zakāh fällig, bis ein Hawl (ein Jahr) vergangen ist.‘“
It was narrated that :
Aishah said: “I heard the Messenger of Allah(ﷺ) say: 'There is not Zakat on wealth until Hawl (one year) has passed.' ”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1793

Vermögen, auf das Zakāh zu entrichten istWealth on which Zakat is requiredباب مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ مِنَ الأَمْوَالِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ لاَ صَدَقَةَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ مِنَ التَّمْرِ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ ‏"‏ ‏.‏
Abu Saʿīd al-Chudrī überlieferte, dass er den Propheten (ﷺ) sagen hörte: „Auf weniger als fünf Ausāq Datteln, fünf Auq Silber und fünf Kamele ist keine Zakāh zu entrichten.“
Abu Sa'eed Al-Khudri narrated that :
he heard the Prophet (ﷺ) say: ”There is no sadaqah on anything less than five Awsaq of dates, five Awaq of silver and five camels.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1794

Vermögen, auf das Zakāh zu entrichten istWealth on which Zakat is requiredباب مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ مِنَ الأَمْوَالِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Auf weniger als fünf Kamele ist keine Zakāh fällig; auf weniger als fünf Awāq ist keine Zakāh fällig; und auf weniger als fünf Wasq ist keine Zakāh fällig.“
It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "There is no Sadaqah on less than five camels; there is no Sadaqah on less than five Awaq; and there is no Sadaqah on less than five Awsaq."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1795

Entrichtung der Zakāh, bevor sie fällig istPaying Zakat before it is dueباب تَعْجِيلِ الزَّكَاةِ قَبْلَ مَحِلِّهَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ الْعَبَّاسَ، سَأَلَ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ ‏.‏
ʿAlī ibn Abū Tālib überlieferte, dass al-ʿAbbās den Propheten (ﷺ) danach fragte, seine Sadaqah zu entrichten, bevor sie fällig ist, und er ihm dies gestattete.
Ali bin Abu Talib narrated that :
Abbas asked the Prophet (ﷺ) about paying his Sadaqah before it is due, and he granted him permission to do that.

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1796

Was beim Entrichten der Zakāh zu sagen istWhat is to be said when Zakat is paidباب مَا يُقَالُ عِنْدَ إِخْرَاجِ الزَّكَاةِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ بِصَدَقَةِ مَالِهِ صَلَّى عَلَيْهِ فَأَتَيْتُهُ بِصَدَقَةِ مَالِي فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdullah ibn Abū Awfā sagte:

„Wenn jemand dem Gesandten Allahs eine Sadaqah brachte, sprach er für ihn den Segenswunsch. Ich brachte ihm die Sadaqah meines Vermögens, und er sagte: ‚Allāhumma salli ʿalā āli Abī Awfā (O Allah, sende Segen auf die Familie von Abū Awfā).‘“
Abdullah bin Abu Awfa said:
“Whenever a man brought Sadaqah to the Messenger of Allah, he would bless him. I brought him the Sadaqah of my wealth and he said: 'Allhumma, salli ala ali abi awfa(O Allah! Send blessing upon the family of Abu Awfa).' ”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1797

Was beim Entrichten der Zakāh zu sagen istWhat is to be said when Zakat is paidباب مَا يُقَالُ عِنْدَ إِخْرَاجِ الزَّكَاةِ

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْبَخْتَرِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا أَعْطَيْتُمُ الزَّكَاةَ فَلاَ تَنْسَوْا ثَوَابَهَا أَنْ تَقُولُوا اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا مَغْنَمًا وَلاَ تَجْعَلْهَا مَغْرَمًا ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wenn du Zakāh entrichtest, vergiss nicht ihre Belohnung und sage: ‚Allahumma-jʿalhā maghnaman wa lā tajʿalhā maghraman (O Allah! Mache sie zu einem Gewinn und mache sie nicht zu einem Verlust).‘“ (Maudūʿ)
Abu Hurairah narrated that :
the Messenger of Allah(ﷺ) said: “When you give Zakat, do not forget its reward, and say 'Allahummaj-'alha maghnaman wa la taj-'alha maghrama (O Allah! Make it a gain and do not make it a loss).' ” (Maudu')