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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 3828

Die Vorzüglichkeit des BittgebetsThe Virtue of Supplicationباب فَضْلِ الدُّعَاءِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ ذَرِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ يُسَيْعٍ الْكِنْدِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏Qur’an 40:60{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}‏ ‏.‏
Es wurde von Nuʿmān ibn Baschīr überliefert, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Wahrlich, das Bittgebet ist die Anbetung.“ Dann rezitierte er: „Und euer Herr sagte: Ruft Mich an, Ich werde euch erhören.“
It was narrated from Nu'man bin Bashir that :
the Messenger of Allah (saas) said: "Indeed the supplication is the worship." Then he recited: "And your Lord said: Invoke Me, I will respond to you."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3829

Die Vorzüglichkeit des BittgebetsThe Virtue of Supplicationباب فَضْلِ الدُّعَاءِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لَيْسَ شَىْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنَ الدُّعَاءِ ‏"‏ ‏.‏
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Nichts ist Allah, dem Erhabenen, edler als das Bittgebet.“
It was narrated from Abu Hurairah that :
the Prophet (saas) said: "There is nothing more noble to Allah the Glorified, than supplication."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3830

Das Bittgebet des Gesandten AllahsThe Supplication of The Messenger of Allahباب دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاَثِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ فِي مَجْلِسِ الأَعْمَشِ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ الْجَمَلِيُّ فِي زَمَنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُكْتِبِ عَنْ طَلِيقِ بْنِ قَيْسٍ الْحَنَفِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ ‏"‏ رَبِّ أَعِنِّي وَلاَ تُعِنْ عَلَىَّ وَانْصُرْنِي وَلاَ تَنْصُرْ عَلَىَّ وَامْكُرْ لِي وَلاَ تَمْكُرْ عَلَىَّ وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الْهُدَى لِي وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَىَّ رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا لَكَ ذَكَّارًا لَكَ رَهَّابًا لَكَ مُطِيعًا إِلَيْكَ مُخْبِتًا إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغْسِلْ حَوْبَتِي وَأَجِبْ دَعْوَتِي وَاهْدِ قَلْبِي وَسَدِّدْ لِسَانِي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ قُلْتُ لِوَكِيعٍ أَقُولُهُ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ قَالَ نَعَمْ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) in seinem Bittgebet zu sagen pflegte:

„Mein Herr! Hilf mir und hilf nicht anderen gegen mich; unterstütze mich und unterstütze nicht andere gegen mich; plane für mich und plane nicht gegen mich; leite mich recht und erleichtere mir die Rechtleitung; und hilf mir gegen diejenigen, die mir Unrecht tun. Mein Herr! Lass mich Dir dankbar sein, Deiner häufig gedenken, Dich fürchten, Dir gehorchen, mich Dir demütig ergeben und mich Dir zuwenden. Mein Herr! Nimm meine Reue an, wasche meine Sünden fort, erhöre mein Bittgebet, leite mein Herz recht, lass meine Zunge die Wahrheit sprechen, festige meinen Beweis und entferne den Groll aus meinem Herzen.“

(Sahih)

Einer der Überlieferer, Abū al-Hasan at-Tanāfisī, sagte: „Ich fragte Wakīʿ: ‚Soll ich dies im Qunūt des Witr sprechen?‘ Er sagte: ‚Ja.‘“
It was narrated from Ibn 'Abbas that :
the Prophet (saas) used to say in his supplication: "Rabbi! A'inni wa la tu'in 'alayya, wansurni wa la tansur 'alayya, wamkurli wa la tamkur 'alayya, wahdini wa yassiril-huda li, wansurni 'ala man bagha 'alayya. Rabbij'alni laka shakkaran laka dhakkaran, laka rahhaban, laka muti'an, 'ilayka mukhbitan, 'ilayka awwahan muniba. Rabbi! Taqabbal tawbati, waghsil hawbati wa ajib da'wati, wahdi qalbi, wa saddid lisani, wa thabbit hujjati, waslul sakhimata qalbi (O Lord! Help me and do not help others against me, support me and do not support others against me, plan for me and do not plan against me, guide me and make guidance easy for me, and help me against those who wrong me. O Lord! Make me grateful to You, make me remember You much, make me fearful of You, obedient to You, humble before You and turning to You. O Lord! Accept my repentance and wash away my sins, answer my supplication, guide my heart, make my tongue speak the truth, make my proof firm and remove resentment from my heard)." (Sahih)(One of the narrators) Abul-Hasan At-Tanafisi said: "I said to Waki': 'Shall I say it in the Qunut of Witr?' He said: 'Yes.'"
Sunan Ibn Majah 3831

Das Bittgebet des Gesandten AllahsThe Supplication of The Messenger of Allahباب دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَتَتْ فَاطِمَةُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَقَالَ لَهَا ‏"‏ مَا عِنْدِي مَا أُعْطِيكِ ‏"‏ ‏.‏ فَرَجَعَتْ فَأَتَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ الَّذِي سَأَلْتِ أَحَبُّ إِلَيْكِ أَوْ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ قُولِي لاَ بَلْ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ فَقَالَتْ فَقَالَ ‏"‏ قُولِي اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَىْءٍ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Hurairah sagte:

„Fāṭimah kam zum Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), um ihn um einen Diener zu bitten, und er sagte: ‚Ich habe nichts, was ich dir geben könnte.‘ Da ging sie zurück. Danach kam er zu ihr und sagte: ‚Ist das, worum du gebeten hast, dir lieber, oder etwas, das besser ist als dies?‘ ʿAlī sagte zu ihr: ‚Sag: etwas, das besser ist als dies.‘ Da sagte sie es. Er sagte: ‚Sag: Allāhumma Rabba s-samāwāti s-sabʿi wa Rabba l-ʿArši l-ʿAẓīm, Rabbanā wa Rabba kulli šayʾin, munzila t-Tawrāti wa l-Inǧīli wa l-Qurʾāni l-ʿAẓīm. Anta l-Awwalu fa-laysa qablaka šayʾun, wa anta l-Āḫiru fa-laysa baʿdaka šayʾun, anta Ẓ-Ẓāhiru fa-laysa fawqaka šayʾun, wa anta l-Bāṭinu fa-laysa dūnaka šayʾun. Iqḍi ʿannā d-dayna wa aġninā mina l-faqr. (O Allah, Herr der sieben Himmel und Herr des mächtigen Thrones, unser Herr und Herr aller Dinge, Offenbarer der Tora, des Evangeliums und des erhabenen Qurʾān. Du bist der Erste, und nichts ist vor Dir; Du bist der Letzte, und nichts ist nach Dir. Du bist der Erhabene, und nichts ist über Dir; Du bist der Nahe, und nichts ist näher als Du. Begleiche unsere Schulden und befreie uns von Bedürftigkeit.)‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"Fatimah came to the Prophet (saas) to ask him for a servant, and he said: 'I do not have anything to give you.' So she went back, but after that he came to her and said: 'Is what you asked for dearer to you, or something better than that?' 'Ali said to her: 'Say: something better than that.' So she said it. He said: 'Say: Allahumma Rabbas-samawatis-Sab'i wa Rabbal-'Arshil-'Azim, Rabbana wa Rabba Kulli shay'in, munzil at-Tawrati wal-Injili wal-Qur'anil-'Azim. Antal-Awwalu fa laysa qablaka shay', wa Antal-Akiru fa laysa ba'daka shay', Antaz-Zahiru fa laysa fawqaka shay', wa Antal-Batinu fa laysa dunaka shay', Iqdi 'annad-daina wa aghnina minal-faqr (O Allah, Lord of the seven heavens and Lord of the Mighty Throne, Our Lord, and the Lord of Everything, Revealer of the Tawrah, the Injil and the Magnificent Qur'an. You are the First and there is nothing after You; You are the Last and there is nothing after You. You are the Most High, and there is nothing above You, and You are the Most Near and there is nothing nearer than You. Settle our debts and make us free of want).'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3832

Das Bittgebet des Gesandten AllahsThe Supplication of The Messenger of Allahباب دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah überliefert, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu sagen pflegte: „O Allah, ich bitte Dich um Rechtleitung, Gottesfurcht, Keuschheit und Genügsamkeit.“
It was narrated from 'Abdullah that :
the Prophet (saas) used to say: "Allahumma inni as'alukal-huda wat-tuqa wal-'afaf wal-ghina (O Allah, I ask You for guidance, piety, chastity and affluence)."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3833

Das Bittgebet des Gesandten AllahsThe Supplication of The Messenger of Allahباب دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْمًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte:

„Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) pflegte zu sagen: ‚O Allah, lass mich Nutzen aus dem ziehen, was Du mich gelehrt hast, lehre mich, was mir nützt, und mehre mein Wissen. Lob sei Allah in jeder Lage, und ich suche Zuflucht bei Allah vor der Strafe des Feuers.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (saas) used to say: 'Allahummanfa'ni bima 'allamtani, wa 'allimni ma yanfa'uni, wa zidni 'ilman, wal-hamdu lillahi 'ala kulli hal, wa a'udhu billahi min 'adhabin-nar (O Allah, benefit me by that which You have taught me, and teach me that which will benefit me, and increase me in knowledge. Praise is to Allah in all situations, and I seek refuge with Allah from the torment of the Fire).'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3834

Das Bittgebet des Gesandten AllahsThe Supplication of The Messenger of Allahباب دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ ‏"‏ اللَّهُمَّ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَخَافُ عَلَيْنَا وَقَدْ آمَنَّا بِكَ وَصَدَّقْنَاكَ بِمَا جِئْتَ بِهِ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ يُقَلِّبُهَا ‏"‏ ‏.‏ وَأَشَارَ الأَعْمَشُ بِإِصْبَعَيْهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Anas bin Mālik sagte:

„Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) pflegte häufig zu sagen: ‚Allāhumma thabbit qalbī ʿalā dīnik [O Allah, festige mein Herz darin, an Deiner Religion festzuhalten].‘ Ein Mann sagte: ‚O Gesandter Allahs! Fürchtest du um uns, obwohl wir an dich und an die Botschaft, die du gebracht hast, geglaubt haben?‘ Er sagte: ‚Die Herzen befinden sich zwischen zwei Fingern des Allerbarmers, und Er lenkt sie.‘“ (Hasan)

Al-Aʿmasch (einer der Überlieferer) deutete mit seinen Fingern darauf hin.
It was narrated that Anas bin Malik said:
"The Messenger of Allah (saas) often used to say: 'Allahumma thabbit qalbi 'ala dinika [O Allah, make my heart steadfast in (adhering to) Your religion].' A man said: 'O Messenger of Allah! Do you fear for us when we have believed in you and in (the Message) that you have brought?' He said: 'Hearts are between two of the fingers of the Most Merciful, and He controls them.'" (Hasan)Al-A'mash (one of the narrators) indicated with his fingers.
Sunan Ibn Majah 3835

Das Bittgebet des Gesandten AllahsThe Supplication of The Messenger of Allahباب دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، ‏.‏ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abu Bakr as-Siddīq überliefert, dass er zum Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Lehre mich ein Bittgebet, das ich während meines Gebets sprechen kann.“ Er sagte: „Sprich: Allāhumma innī ẓalamtu nafsī ẓulman kathīran wa lā yaghfiru dh-dhunūba illā anta, faghfir lī maghfiratan min ʿindika warḥamnī, innaka anta al-Ghafūru r-Raḥīm (O Allah, ich habe mir selbst großes Unrecht zugefügt, und niemand außer Dir vergibt die Sünden. So gewähre mir Vergebung von Dir und erbarme Dich meiner; wahrlich, Du bist der Allvergebende, der Barmherzige).“
It was narrated from Abu Bakr Siddiq that :
he said to the Messenger of Allah (saas): "Teach me a supplication which I can say during my prayer." He said: "Say: Allahumma inni zalamtu nafsi zulman kathiran wa la yaghfirudh-dhunub illa Anta, faghfirli maghfiratan min 'indika warhamni, innaka Antal-Ghafurur-Rahim (O Allah, I have wronged myself greatly and no one forgives sins but You, so grant me forgiveness from You and have mercy on me, for You are the Oft-Forgiving, Most Merciful)."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3836

Das Bittgebet des Gesandten AllahsThe Supplication of The Messenger of Allahباب دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي الْعَدَبَّسِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى عَصًا فَلَمَّا رَأَيْنَاهُ قُمْنَا فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَفْعَلُوا كَمَا يَفْعَلُ أَهْلُ فَارِسَ بِعُظَمَائِهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ دَعَوْتَ اللَّهَ لَنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَارْضَ عَنَّا وَتَقَبَّلْ مِنَّا وَأَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَنَجِّنَا مِنَ النَّارِ وَأَصْلِحْ لَنَا شَأْنَنَا كُلَّهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَكَأَنَّمَا أَحْبَبْنَا أَنْ يَزِيدَنَا فَقَالَ ‏"‏ أَوَلَيْسَ قَدْ جَمَعْتُ لَكُمُ الأَمْرَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Umāmah al-Bāhilī sagte:

„Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) kam zu uns heraus, wobei er sich auf einen Stock stützte. Als wir ihn sahen, standen wir auf. Er sagte: ‚Tut nicht, was die Perser für ihre Anführer tun.‘ Wir sagten: ‚O Gesandter Allahs, warum bittest du Allah nicht für uns?‘ Er sagte: ‚O Allah, vergib uns, erbarme Dich unser, sei mit uns zufrieden, nimm es von uns an, lass uns ins Paradies eintreten, rette uns vor dem Höllenfeuer und bessere all unsere Angelegenheiten.‘ Es war, als ob wir von ihm gewollt hätten, dass er noch mehr sagte, doch er sagte: ‚Habe ich nicht alles für euch zusammengefasst?‘“
It was narrated that Abu Umamah Al Bahili said:
"The Messenger of Allah (saas) came out to us, leaning on a stick, and when we saw him we stood up. He said: 'Do not do what the Persians do for their leaders.' We said: 'O Messenger of Allah, why don't you pray to Allah for us?' He said: 'Allahummaghfirlana, warhamna, warda 'anna, wa taqabbal minna, wa adkhilnal-jannah, wa najjina minan-nar, wa aslih lana sha'nana kullah. [O Allah, forgive us and have mercy on us, be pleased with us and accept (our good deeds) from us, admit us to Paradise and save us from Hell, and rectify all our affairs].' It was as if we wanted him to say more, but he said: 'Have I not summed everything for you?'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3837

Das Bittgebet des Gesandten AllahsThe Supplication of The Messenger of Allahباب دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَخِيهِ، عَبَّادِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الأَرْبَعِ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:

„O Allah! Ich suche Zuflucht bei Dir vor vier Dingen: vor Wissen, das keinen Nutzen bringt, vor einem Herzen, das keine Gottesfurcht hat, vor einer Seele, die niemals satt wird, und vor einem Bittgebet, das nicht erhört wird.“
Abu Hurairah told that the Messenger of Allah (saas) said:
'Allahumma! Inni a'udhu bika minal-arba': min 'ilmin la yanfa'u, wa min qalbin la yakhsha'u, wa min nafsin la tashba'u, wa min du'a'in la yusma' [O Allah, I seek refuge with You from four things: From knowledge that is of no benefit, from a heart that does not fear (You), from a soul that is never satisfied, and from a supplication that is not heard].'"

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3838

Wovor der Gesandte Allahs Zuflucht suchteWhat The Messenger Of Allah Sought Refuge Fromباب مَا تَعَوَّذَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَاىَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) mit diesen Worten zu beten pflegte:

„O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Versuchung des Höllenfeuers und vor der Qual des Höllenfeuers, vor der Versuchung des Grabes und vor der Qual des Grabes, vor dem Übel der Versuchung des Reichtums und vor dem Übel der Versuchung der Armut sowie vor dem Übel der Versuchung des falschen Messias. O Allah, wasche meine Sünden mit dem Wasser von Schnee und Hagel ab und reinige mein Herz von den Sünden, wie ein weißes Gewand vom Schmutz gereinigt wird. Schaffe zwischen mir und meinen Sünden eine ebenso große Entfernung, wie Du zwischen dem Osten und dem Westen geschaffen hast. O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Trägheit, Altersschwäche, Sünden und Schulden.“
It was narrated from 'Aishah that the :
Prophet (saas) would supplicate with these words: "Allahumma inni a'udhu bika min fitnatin-nari wa 'adhabin-nar, wa min fitnatil-qabri wa 'adhabil-qabr, wa min sharri fitnatil-ghina wa min sharri fitnatil-faqr, wa min sharri fitnatil-masihid-dajjal. Allahumma aghsil khatayaya bima'ith-thalfi wal-barad, wa naqqi qalbi minal-khataya kama naqqaytath-thawbal-abyad minad-danas. Wa ba'id bayni wa bayna khatayaya kama ba'adta baynal-mashriqi wal-maghrib. Allahumma inni a'udhu bika minal-kasali wal-harami wal-ma'thami wal-maghrami (O Allah, I seek refuge with You from the tribulation of the Fire and the torment of the Fire, and from the tribulation of the grave, and from the evil of the tribulation of richness and the evil of the tribulation of poverty, and from the evil of the trial of the False Christ. O Allah! Wash away my sins with the water of snow and hail, and cleanse my heart from sin as a white garment is cleansed from filth, and put a great distance between me and my sins, as great as the distance You have made between the east and the west. O Allah! I seek refuge with You from laziness and old age, and from sins and debt)."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3839

Wovor der Gesandte Allahs Zuflucht suchteWhat The Messenger Of Allah Sought Refuge Fromباب مَا تَعَوَّذَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلاَلٍ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ دُعَاءٍ، كَانَ يَدْعُو بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَتْ كَانَ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Farwah ibn Nawfal sagte:

„Ich fragte ʿĀ’ischa nach einem Bittgebet, das der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu sprechen pflegte. Sie sagte, dass er zu sagen pflegte:

‚O Allah, ich suche bei Dir Zuflucht vor dem Übel dessen, was ich getan habe, und vor dem Übel dessen, was ich nicht getan habe.‘“
It was narrated that Farwah bin Nawfal said:
"I asked 'Aishah about a supplication that the Messenger of Allah (saas) used to say. She said that he used to say: 'Allahumma inni a'udhu bika min sharri ma 'amiltu, wa min sharri ma lam a'mal (O Allah, I seek refuge with You from the evil of that which I have done and the evil of that which I have not done).'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3840

Wovor der Gesandte Allahs Zuflucht suchteWhat The Messenger Of Allah Sought Refuge Fromباب مَا تَعَوَّذَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الْخَرَّاطُ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:

„Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) pflegte uns dieses Bittgebet zu lehren, wie er uns eine Sura aus dem Qurʾān lehrte: ‚O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe der Hölle, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe des Grabes, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Versuchung des falschen Messias und ich suche Zuflucht bei Dir vor den Prüfungen des Lebens und des Todes.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"The Messenger of Allah (saas) used to teach us this supplication just as he would teach us a Surah from the Qur'an: 'Allahumma inni a'udhu bika min 'adhabi jahannam, wa a'udhu bika min 'adhabil-qabr, wa a'udhu bika min fitnatil-masihil-dajjal, wa a'udhu bika min fitnatil-mahya wal-mamat (O Allah, I seek refuge with You from the torment of Hell, and I seek refuge with You from the torment of the grave, and I see refuge with you from the tribulation of False Christ, and I seek refuge with You from the trials of life and death).'"

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3841

Wovor der Gesandte Allahs Zuflucht suchteWhat The Messenger Of Allah Sought Refuge Fromباب مَا تَعَوَّذَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ فِرَاشِهِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀischa sagte:

„Ich bemerkte eines Nachts, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) in seinem Bett fehlte. Daher ging ich los, um ihn zu suchen, und meine Hand berührte die Fußsohlen von ihm. Er befand sich in der Moschee, seine Füße waren aufgerichtet, während er sich niederwarf, und er sagte:

‚O Allah, ich suche Zuflucht in Deinem Wohlgefallen vor Deinem Zorn und in Deiner Vergebung vor Deiner Strafe. Ich suche Zuflucht bei Dir vor Dir. Ich vermag Dich nicht ausreichend zu loben; Du bist so, wie Du Dich selbst gelobt hast.‘“
It was narrated that 'Aishah said:
"I noticed that the Messenger of Allah (saas) was missing from his bed one night, so I went looking for him, and my hand touched the soles of his feet; he was in the Masjid with his feet upright (prostrating), and he was saying: 'Allahumma inni a'udhu biridaka min sakhatika wa bimu'afatika 'an 'uqubatika, wa a'udhu bika minka, la uhsi thana'an 'alayka, Anta kama athnayta 'ala nafsika (O Allah, I seek refuge in Your pleasure from Your wrath, and in Your forgiveness from Your punishment. I seek refuge in You from You. I cannot praise You enough; You are as You have praised Yourself).'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3842

Wovor der Gesandte Allahs Zuflucht suchteWhat The Messenger Of Allah Sought Refuge Fromباب مَا تَعَوَّذَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Heil seien auf ihm) sagte: „Sucht Zuflucht bei Allah vor Armut, Unzulänglichkeit und Demütigung sowie davor, Unrecht zu tun und Unrecht zu erleiden.“
It was narrated from Abu Hurairah that :
the Messenger of Allah (saas) said: "Seek refuge with Allah from poverty, insufficiency and humiliation, and from wronging (others) and being wronged.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3843

Wovor der Gesandte Allahs Zuflucht suchteWhat The Messenger Of Allah Sought Refuge Fromباب مَا تَعَوَّذَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ سَلُوا اللَّهَ عِلْمًا نَافِعًا وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Bittet Allah um nützliches Wissen und sucht Zuflucht bei Allah vor Wissen, das keinen Nutzen bringt.“
It was narrated from Jabir that :
the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Ask Allah for beneficial knowledge and seek refuge with Allah from knowledge that is of no benefit."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3844

Wovor der Gesandte Allahs Zuflucht suchteWhat The Messenger Of Allah Sought Refuge Fromباب مَا تَعَوَّذَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ ‏.‏ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي الرَّجُلَ يَمُوتُ عَلَى فِتْنَةٍ لاَ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْهَا ‏.‏
Es wurde von ʿUmar überliefert, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) bei Allah Zuflucht vor Feigheit, Geiz, Altersschwäche, der Strafe im Grab und der Prüfung des Herzens zu suchen pflegte. (Schwach)

Wakīʿ, einer der Überlieferer, sagte: „Damit ist gemeint, dass ein Mann in einem Zustand der Prüfung (Fitna) stirbt und Allah nicht um Vergebung bittet.“
It was narrated from 'Umar that the :
Prophet saas used to seek refuge with Allah from cowardice, miserliness, old age, the torment of the grave and the tribulation of the heart. (Da'if)(One of the narrators) Waki' said: "Meaning when a man dies in a state of tribulation (Fitnah) and does not ask Allah to forgive him."
Sunan Ibn Majah 3845

Umfassende BittgebeteComprehensive Supplicationsباب الْجَوَامِعِ مِنَ الدُّعَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا أَبُو مَالِكٍ، سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ وَقَدْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَقُولُ حِينَ أَسْأَلُ رَبِّي قَالَ ‏"‏ قُلِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي ‏"‏ ‏.‏ وَجَمَعَ أَصَابِعَهُ الأَرْبَعَ إِلاَّ الإِبْهَامَ ‏"‏ فَإِنَّ هَؤُلاَءِ يَجْمَعْنَ لَكَ دِينَكَ وَدُنْيَاكَ ‏"‏ ‏.‏
Abū Mālik, Saʿd ibn Ṭāriq, überlieferte von seinem Vater, dass er sagte:

Als ein Mann zum Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) kam, hörte er ihn sagen: „O Gesandter Allahs, was soll ich sagen, wenn ich Allah bitte?“ Er sagte: „Sag: Allāhummaġfir lī warḥamnī wa ʿāfinī warzuqnī (O Allah, vergib mir, erbarme Dich meiner, bewahre mich sicher und gesund und gewähre mir Versorgung).“ Dabei hielt er seine vier Finger, den Daumen ausgenommen, ausgestreckt und sagte: „Diese Worte umfassen deine religiösen und weltlichen Angelegenheiten.“
Abu Malik, Sa'd Bin Tariq, narrated from his father that :
when a man had come to the Messenger of Allah (saas), he heard him say: "O Messenger of Allah, what should I say when I ask of Allah?" He said: "Say: Allahumma-ghfirli warhamni wa 'afini warzuqni (O Allah, forgive me, have mercy on me, keep me safe and sound and grant me provision)," and he held up his four fingers apart from the thumb and said: "These combine your religious and worldly affairs."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3846

Umfassende BittgebeteComprehensive Supplicationsباب الْجَوَامِعِ مِنَ الدُّعَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنِي جَبْرُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿĀischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sie folgendes Bittgebet lehrte:

„O Allah, ich bitte Dich um alles Gute, das nahe und das ferne, das, was ich davon weiß, und das, was ich nicht weiß. O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor allem Bösen, dem nahen und dem fernen, dem, was ich davon weiß, und dem, was ich nicht weiß. O Allah, ich bitte Dich um das Gute, um das Dein Diener und Dein Prophet Dich gebeten haben, und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Bösen, vor dem Dein Diener und Dein Prophet Zuflucht gesucht haben. O Allah, ich bitte Dich um das Paradies und um alles, was durch Worte oder Taten näher zu ihm führt, und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Höllenfeuer und vor allem, was durch Worte oder Taten näher zu ihm führt. Und ich bitte Dich, jede Bestimmung, die Du für mich bestimmst, gut zu machen.“
It was narrated from 'Aishah that :
the Messenger of Allah (saas) taught her this supplication: "Allahumma inni as'aluka minal-khayri kullihi, 'ajilihi wa ajilihi, ma 'alimtu minhu wa ma la a'lam. Wa a'udhu bika minash-sharri kullihi, 'ajilihi wa ajilihi, ma 'alimtu minhu wa ma la a'lam. Allahumma inni as'aluka min khayri ma sa'alaka 'abduka wa nabiyyuka, wa a'udhu bika min sharri ma 'adha bihi 'abduka wa nabiyyuka. Allahumma inni as'alukal-jannatah wa ma qarrab ilayha min qawlin aw 'amalin, wa a'udhu bika minan-nari wa ma qarraba ilayha min qawlin aw 'amalin, wa as'aluka an taj'al kulla qada'in qadaytahuli khayran (O Allah, I ask You for all that is good, in this world and in the Hereafter, what I know and what I do not know. O Allah, I seek refuge with You from all evil, in this world and in the Hereafter, what I know and what I do not know. O Allah, I ask You for the good that Your slave and Prophet has asked You for, and I seek refuge with You from the evil from which Your slave and Prophet sought refuge. O Allah, I ask You for Paradise and for that which brings one closer to it, in word and deed, and I seek refuge in You from Hell and from that which brings one closer to it, in word and deed. And I ask You to make every decree that You decree concerning me good)."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3847

Umfassende BittgebeteComprehensive Supplicationsباب الْجَوَامِعِ مِنَ الدُّعَاءِ

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ لِرَجُلٍ ‏"‏ مَا تَقُولُ فِي الصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَتَشَهَّدُ ثُمَّ أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِهِ مِنَ النَّارِ أَمَا وَاللَّهِ مَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلاَ دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ حَوْلَهُمَا نُدَنْدِنُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu einem Mann sagte: „Was sagst du während deines Gebets?“ Er sagte: „Ich spreche den Taschahhud und bitte Allah dann um das Paradies und suche bei Ihm Zuflucht vor dem Höllenfeuer. Aber, bei Allah, ich verstehe weder dein leises Sprechen noch das leise Sprechen von Muʿādh.“ Er sagte: „Über diese beiden – das Paradies und das Höllenfeuer – sprechen wir leise.“
It was narrated from Abu Hurairah that :
the Messenger of Allah (saas) said to a man: "What do you say during your prayer?" He said: "I recite the Tashah-hud then I ask for Allah for Paradise and see refuge with Him from Hell, but by Allah I do not understand your whispering or the whispering of Mu'adh." He said: "It is concerning them (Paradise and Hell) that we are whispering."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)