Diejenigen, die erlaubten, diese beiden Rakʿahs zu verrichten, solange die Sonne noch hoch stehtThose Who Allowed These Two Rak'ahs To Be Prayed If The Sun Is Still Highباب مَنْ رَخَّصَ فِيهِمَا إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مُرْتَفِعَةً
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ ذَكْوَانَ، مَوْلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ وَيَنْهَى عَنْهَا وَيُوَاصِلُ وَيَنْهَى عَنِ الْوِصَالِ .
ʿĀischa, die Mutter der Gläubigen, berichtete:
Dhakwān, der Mawlā von ʿĀischa, überlieferte von ʿĀischa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte nach dem Nachmittagsgebet zu beten, verbot dies jedoch anderen; und er pflegte ununterbrochen zu fasten, verbot dies jedoch anderen.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
Dhakwan, the client of Aisha, reported on the authority of Aisha: The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray after the afternoon prayer but prohibited others from it; and he would fast continuously but forbid others to do so.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gebet vor dem Maghrib-GebetThe Prayer Before Maghribباب الصَّلاَةِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ " . ثُمَّ قَالَ " صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ لِمَنْ شَاءَ " . خَشْيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً .
Überliefert von ʿAbd Allah al-Muzanī:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Verrichtet zwei Rakʿahs vor dem Maghrib-Gebet.“ Dann sagte er erneut: „Verrichtet zwei Rakʿahs vor dem Maghrib-Gebet; dies gilt für diejenigen, die dies tun möchten.“ Dies sagte er, weil er befürchtete, dass die Menschen es als Sunna betrachten könnten.
Narrated 'Abd Allah al-Muzani:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: Pray two rak'ahs before the Maghrib prayer. He then said (again): Pray two rak'ahs before the Maghrib prayer, it applies to those who wish to do so. That was because he feared that the people might treat it as sunnah.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gebet vor dem Maghrib-GebetThe Prayer Before Maghribباب الصَّلاَةِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ أَرَآكُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ نَعَمْ رَآنَا فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا .
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Ich verrichtete zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) zwei Rakʿāt Gebet vor dem Maghrib-Gebet (d. h. dem Pflichtgebet). Ich – der Überlieferer al-Muchtār ibn Fulful – fragte Anas: „Sah dich der Gesandte Allahs (ﷺ)?“ Er antwortete: „Ja, doch er befahl es uns weder, noch verbot er es uns.“
Narrated Anas b. Malik :
I offered two rak'ahs of prayer before the Maghrib prayer (i.e. obligatory) during the time of the Messenger of Allah (ﷺ). I (narrator al-Mukhtar b. Fulful) asked Anas: Did the Messenger of Allah (ﷺ) se you ? He replied: Yes, but he neither commanded us nor forbade us (to do so).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gebet vor dem Maghrib-GebetThe Prayer Before Maghribباب الصَّلاَةِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ لِمَنْ شَاءَ " .
Überliefert von ʿAbd Allah ibn Mughaffal:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Zwischen den beiden Adhāns gibt es ein Gebet; zwischen den beiden Adhāns gibt es ein Gebet für denjenigen, der es verrichten möchte.“
Narrated 'Abd Allah b. Mughaffal:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Between the two adhans there is a prayer, between the two adhans there is prayer for one who desires (to offer).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gebet vor dem Maghrib-GebetThe Prayer Before Maghribباب الصَّلاَةِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ، قَبْلَ الْمَغْرِبِ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّيهِمَا . وَرَخَّصَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ هُوَ شُعَيْبٌ يَعْنِي وَهِمَ شُعْبَةُ فِي اسْمِهِ .
Überliefert von Tawus:
Ibn ʿUmar wurde über das Verrichten von zwei Rakʿahs vor dem Maghrib-Gebet gefragt. Er antwortete: „Ich habe während der Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) niemanden gesehen, der sie verrichtete.“ Er (Ibn ʿUmar) erlaubte, zwei Rakʿahs nach dem ʿAsr-Gebet zu verrichten.
Abu Dawud sagte: Ich hörte Yahya ibn Maʿin sagen: Der korrekte Name des Überlieferers Abu Shuʿayb ist Shuʿayb. Shuʿbah irrte sich bei der Überlieferung seines Namens.
Narrated Tawus:
Ibn 'Umar was asked about praying two rak'ahs before the Maghrib prayer. He replied: I did not see anyone praying them during the time of the Messenger of Allah (ﷺ). He (Ibn Umar) permitted to pray two rak'ahs after the Asr prayer.
Abu Dawud said: I heard Yahya b. Ma'in say: The correct name of the narrator Abu Shu'aib is the Shu'aib. Shu'bah made a mistake in narrating his name.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Duha-GebetThe Duha Prayerباب صَلاَةِ الضُّحَى
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - الْمَعْنَى - عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنِ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ تَسْلِيمُهُ عَلَى مَنْ لَقِيَ صَدَقَةٌ وَأَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيُهُ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَإِمَاطَتُهُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ وَبُضْعَةُ أَهْلِهِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ عَبَّادٍ أَتَمُّ وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ الأَمْرَ وَالنَّهْىَ زَادَ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ كَذَا وَكَذَا وَزَادَ ابْنُ مَنِيعٍ فِي حَدِيثِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدُنَا يَقْضِي شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةٌ قَالَ " أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فِي غَيْرِ حِلِّهَا أَلَمْ يَكُنْ يَأْثَمُ " .
Überliefert von Abū Dharr:
Der Prophet ﷺ sagte: Jeden Morgen ist für jedes Gelenk im Körper des Menschen eine Almosengabe fällig. Sein Gruß an jeden, den er trifft, ist eine Almosengabe; sein Gebieten des Guten ist eine Almosengabe; sein Verbieten des Bösen ist eine Almosengabe; das Entfernen eines schädlichen Gegenstands vom Weg ist eine Almosengabe; der Geschlechtsverkehr mit seiner Ehefrau ist eine Almosengabe. Und zwei Rakʿahs, die man am Vormittag betet, genügen an ihrer Stelle.
Abū Dāwūd sagte: Die von ʿAbbād überlieferte Version ist vollständiger als die von Musaddad überlieferte. Musaddad erwähnte in seiner Version nicht „das Gebieten des Guten und das Verbieten des Bösen“. Stattdessen fügte er in seiner Version die Worte hinzu: „Dies und jenes.“ Ibn Maʿnā fügte in seiner Version hinzu: „Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs, wie kann es sein, dass einer von uns sein Bedürfnis befriedigt und dafür dennoch eine Almosengabe erhält?‘ Er antwortete: ‚Was meint ihr: Wenn er unerlaubten Geschlechtsverkehr gehabt hätte, wäre er dann nicht ein Sünder gewesen?‘“
Narrated Abu Dharr:
The Prophet (ﷺ) as saying: In the morning alms are due for every bone in man's body. His salutation to everyone he meets is alms, his enjoining good is alms, his forbidding what is evil is alms, the removal of harmful thing from the way is alms, to have sexual intercourse with one's wife if alms, and two rak'ahs which one prays in the Duha serve instead of that.
Abu Dawud said: The tradition narrated by 'Abbad is more perfect (than the version narrated by Musaddad). Musaddad did not mention in his version "the command (of good) and the prohibition (of evil)". Instead, he added in his version saying: "Such and such." Ibn Ma'na added in his version: "They (the people) said: Messenger of Allah, how is that one of us fulfills his desire and still there are alms for him (i.e. is rewarded)? He replied: What do you think if you had unlawful sexual intercourse, would he not have been a sinner ?
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Duha-GebetThe Duha Prayerباب صَلاَةِ الضُّحَى
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ أَبِي ذَرٍّ قَالَ " يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ فَلَهُ بِكُلِّ صَلاَةٍ صَدَقَةٌ وَصِيَامٍ صَدَقَةٌ وَحَجٍّ صَدَقَةٌ وَتَسْبِيحٍ صَدَقَةٌ وَتَكْبِيرٍ صَدَقَةٌ وَتَحْمِيدٍ صَدَقَةٌ " . فَعَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ هَذِهِ الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ ثُمَّ قَالَ " يُجْزِئُ أَحَدَكُمْ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَا الضُّحَى " .
Abu al-Aswad al-Dailani sagte: Während wir bei Abu Dharr anwesend waren, sagte er: Jeden Morgen ist für ihn eine Almosengabe fällig; jedes Fasten ist eine Almosengabe, jede Pilgerfahrt ist eine Almosengabe, jedes Aussprechen von „Gepriesen sei Allah“ ist eine Almosengabe, jedes Aussprechen von „Allah ist größer“ ist eine Almosengabe, jedes Aussprechen von „Lob sei Allah“ ist eine Almosengabe. Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwähnte all diese guten Taten. Dann sagte er: Zwei Gebetseinheiten, die man am Vormittag betet, genügen dafür.
Abu al-Aswad al-Dailani said: While we were present with Abu Dharr, he said: In the morning, alms are due for him, ever fast is alms, every pilgrimage is alms, every utterance of "Glory to be Allah" is alms, every utterance of "Allah is most great" is alms, every utterance of "Praise be to Allah" is alms. The Messenger of Allah (ﷺ) recounted all such good works. He then said: Two rak'ahs which one prays in the Duha serve instead of that.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Duha-GebetThe Duha Prayerباب صَلاَةِ الضُّحَى
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلاَّهُ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى يُسَبِّحَ رَكْعَتَىِ الضُّحَى لاَ يَقُولُ إِلاَّ خَيْرًا غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ " .
Überliefert von Muʿādh ibn Anas al-Dschuhanī:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand nach Beendigung des Morgengebets an seinem Gebetsplatz sitzen bleibt, bis er die zwei Rakʿāt des Vormittagsgebets betet, und dabei nichts als Gutes sagt, werden ihm seine Sünden vergeben, selbst wenn sie zahlreicher sind als der Schaum des Meeres.
Narrated Mu'adh ibn Anas al-Juhani:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone sits in his place of prayer when he finishes the dawn prayer till he prays the two rak'ahs of the forenoon, saying nothing but what is good, his sins will be forgiven even if they are more than the foam of the sea.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Duha-GebetThe Duha Prayerباب صَلاَةِ الضُّحَى
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " صَلاَةٌ فِي أَثَرِ صَلاَةٍ لاَ لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ " .
Überliefert von Abū Umāmah:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Ein Gebet, auf das ein weiteres Gebet folgt, ohne dass zwischen beiden unnützes Gerede stattfindet, wird in ʿIlliyyūn verzeichnet.
Narrated AbuUmamah:
The Prophet (ﷺ) said: Prayer followed by a prayer with no idle talk between the two is recorded in Illiyyun.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Duha-GebetThe Duha Prayerباب صَلاَةِ الضُّحَى
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ أَبِي شَجَرَةَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لاَ تُعْجِزْنِي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ نَهَارِكَ أَكْفِكَ آخِرَهُ " .
Überliefert von Nuʿaym ibn Hammār:
Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Allah, der Erhabene, sagt: „O Sohn Adams, sei nicht unfähig, zu Beginn des Tages vier Rakʿahs für Mich zu verrichten; Ich werde dich bis zu dessen Ende mit dem versorgen, was du benötigst.“
Narrated Nu'aym ibn Hammar:
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Allah, the Exalted, says: Son of Adam, do not be helpless in performing four rak'ahs for Me at the beginning of the day: I will supply what you need till the end of it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Duha-GebetThe Duha Prayerباب صَلاَةِ الضُّحَى
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْفَتْحِ صَلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْفَتْحِ صَلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى فَذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ ابْنُ السَّرْحِ إِنَّ أُمَّ هَانِئٍ قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَمْ يَذْكُرْ سُبْحَةَ الضُّحَى بِمَعْنَاهُ .
Überliefert von Umm Hāniʾ bint Abī Tālib:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete am Tag der Eroberung von Mekka acht Rakʿahs und sprach nach jeweils zwei Rakʿahs den Friedensgruß.
Abū Dāwūd sagte: Ahmad ibn Ṣāliḥ sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Vormittag am Tag der Eroberung von Mekka das Gebet verrichtete, und er überlieferte etwas Ähnliches. Ibn al-Sarḥ überlieferte, dass Umm Hāniʾ sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir herein. Diese Version erwähnt das Gebet am Vormittag nicht.
Narrated Umm Hani ibn AbuTalib:
The Messenger of Allah (ﷺ) prayed on the day of the Conquest (of Mecca) eight rak'ahs saluting after every two rak'ahs.
Abu Dawud said: Ahmad b. Salih said that the Messenger of Allah (ﷺ) offered prayer in the forenoon on the day of the Conquest of Mecca, and he narrated something similar. Ibn al-Sarh reported that Umm Hani said: The Messenger of Allah (ﷺ) entered upon me. This version does not mention the prayer in the forenoon.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Duha-GebetThe Duha Prayerباب صَلاَةِ الضُّحَى
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ مَا أَخْبَرَنَا أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى الضُّحَى غَيْرَ أُمِّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا ذَكَرَتْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا وَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فَلَمْ يَرَهُ أَحَدٌ صَلاَّهُنَّ بَعْدُ .
Überliefert von Ibn Abi Laila:
Niemand außer Umm Hāniʾ berichtete uns, dass der Prophet (ﷺ) das Duha-Gebet verrichtet hatte. Sie sagte: „Der Prophet (ﷺ) nahm am Tag der Eroberung Mekkas in ihrem Haus ein Bad und verrichtete acht Rakʿāt. Doch niemand sah ihn danach, wie er diese Rakʿāt betete.“
Narrated Ibn Abi Laila:
No one told us that the Prophet (ﷺ) had offered Duha prayer except Umm Hani. She said that the Prophet (ﷺ) had taken bath in her house on the day of the Conquest of Mecca and prayed eight rak'ahs. But no one saw him afterwards praying these rak'ahs.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Duha-GebetThe Duha Prayerباب صَلاَةِ الضُّحَى
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى فَقَالَتْ لاَ إِلاَّ أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ . قُلْتُ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرِنُ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ قَالَتْ مِنَ الْمُفَصَّلِ .
Überliefert von ʿAbd Allah ibn Shaqīq:
Ich fragte ʿĀʾischa: „Verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) das Duha-Gebet?“ Sie antwortete: „Nein, außer wenn er von seiner Reise zurückkehrte.“ Daraufhin fragte ich: „Rezitiertе der Gesandte Allahs (ﷺ) die Suren miteinander verbunden?“ Sie sagte: „Das tat er bei den Mufassal-Suren.“
Narrated 'Abd Allah b. Shaqiq:
I asked 'Aishah: Did the Messenger of Allah (ﷺ) pray in the Duha? She replied: No, except when he returned from his journey. I then asked: Did the Messenger of Allah (ﷺ) recite the surahs combining each other? She said: He would do so in the mufassal surahs.
Das Duha-GebetThe Duha Prayerباب صَلاَةِ الضُّحَى
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Ehefrau des Propheten (ﷺ):
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete niemals das Duḥā-Gebet, ich jedoch verrichte es. Der Gesandte Allahs (ﷺ) unterließ eine Handlung, obwohl er sie gerne getan hätte, aus Furcht, dass die Menschen sie fortführen und sie ihnen zur Pflicht gemacht würde.
Narrated 'Aishah, wife of Prophet (ﷺ):
The Messenger of Allah (ﷺ) never offered prayer in the forenoon, but I offer it. The Messenger of Allah (ﷺ) would give up an action, though he liked it to do, lest the people should continue it and it is prescribed for them.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Duha-GebetThe Duha Prayerباب صَلاَةِ الضُّحَى
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالاَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ نَعَمْ كَثِيرًا فَكَانَ لاَ يَقُومُ مِنْ مُصَلاَّهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْغَدَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ قَامَ ﷺ .
Simāk berichtete:
Ich fragte Jābir ibn Samura: „Saßest du in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ)?“ Er antwortete: „Ja, sehr oft. Er stand von dem Platz, an dem er das Morgengebet verrichtet hatte, nicht auf, bis die Sonne aufgegangen war. Wenn die Sonne aufgegangen war, stand er auf, um das Duha-Gebet zu verrichten.“
Narrated Simak:
I asked Jabir b. Samurah: Did you sit in the company of the Messenger of Allah (ﷺ) ? He replied: Yes, very often. He would not stand from the place he prayed the dawn prayer till the sunrise. When the sun rose, he would stand (to pray Duha).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gebet am TagThe Prayer During Daytimeباب فِي صَلاَةِ النَّهَارِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Das Gebet bei Nacht und am Tag soll aus jeweils zwei Rakʿahs bestehen.
Narrated Abdullah ibn Umar:
The Prophet (ﷺ) said: Prayer by night and day should consist of pairs of rak'ahs.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gebet am TagThe Prayer During Daytimeباب فِي صَلاَةِ النَّهَارِ
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْمُطَّلِبِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الصَّلاَةُ مَثْنَى مَثْنَى أَنْ تَشَهَّدَ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَأَنْ تَبَاءَسَ وَتَمَسْكَنَ وَتُقْنِعَ بِيَدَيْكَ وَتَقُولَ اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ " . سُئِلَ أَبُو دَاوُدَ عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ مَثْنَى قَالَ إِنْ شِئْتَ مَثْنَى وَإِنْ شِئْتَ أَرْبَعًا .
Überliefert von Muttalib:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Das Gebet wird in zwei Rakʿahs verrichtet; am Ende von zwei Rakʿahs sollst du den Taschahhud sprechen, deine Not und Demut zum Ausdruck bringen, deine Hände heben und im Bittgebet sagen: „O Allah, o Allah.“ Wer dies nicht tut, verrichtet kein vollständiges Gebet.
Abu Dawud wurde über das Verrichten des Nachtgebets in zwei Rakʿahs gefragt. Er sagte: „Sie können zwei sein, wenn du möchtest, und vier, wenn du möchtest.“
Narrated Muttalib:
The Prophet (ﷺ) said: Prayer is to be offered in two rak'ahs; and you should recite the tashahhud at the end of two rak'ahs, and express your distress and humility and raise your hands and say praying: O Allah, O Allah. He who does not do so does not offer a perfect prayer.
Abu Dawud was asked about offering prayer at night in two rak'ahs. He said: They may be two if you like and four if you like.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Tasbīh-GebetSalat At-Tasbihباب صَلاَةِ التَّسْبِيحِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ " يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّاهُ أَلاَ أُعْطِيكَ أَلاَ أَمْنَحُكَ أَلاَ أَحْبُوكَ أَلاَ أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خِصَالٍ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ سِرَّهُ وَعَلاَنِيَتَهُ عَشْرَ خِصَالٍ أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ وَأَنْتَ قَائِمٌ قُلْتَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَهْوِي سَاجِدًا فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ فَتَقُولُهَا عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ تَفْعَلُ ذَلِكَ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِكَ مَرَّةً " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muttalib: „ʿAbbās, mein Onkel, soll ich dir nicht geben, soll ich dir nicht schenken, soll ich dir nicht spenden, soll ich dir nicht zehn Dinge darlegen? Wenn du danach handelst, wird Allah dir deine Sünden vergeben: die früheren und die späteren, die alten und die neuen, die unbeabsichtigten und die beabsichtigten, die kleinen und die großen, die geheimen und die offenen.
Dies sind die zehn Dinge: Du sollst vier Rakʿahs beten und in jeder von ihnen die Fātiḥat al-Kitāb und eine Sūrah rezitieren. Wenn du mit der Rezitation der ersten Rakʿah fertig bist, sollst du im Stehen fünfzehnmal sagen: ‚Gepriesen sei Allah‘, ‚Lob sei Allah‘, ‚Es gibt keinen Gott außer Allah‘, ‚Allah ist der Größte‘. Dann sollst du dich verbeugen und dies in der Verbeugung zehnmal sagen. Dann sollst du nach der Verbeugung deinen Kopf heben und es zehnmal sagen. Dann sollst du dich zur Niederwerfung niederlassen und es in der Niederwerfung zehnmal sagen. Dann sollst du nach der Niederwerfung deinen Kopf heben und es zehnmal sagen. Dann sollst du dich niederwerfen und es zehnmal sagen. Dann sollst du nach der Niederwerfung deinen Kopf heben und es in jeder Rakʿah zehnmal sagen. Das sollst du in vier Rakʿahs tun.
Wenn du dies einmal täglich verrichten kannst, dann tue es. Wenn nicht, dann einmal wöchentlich; wenn nicht, dann einmal monatlich; wenn nicht, dann einmal jährlich; und wenn nicht, dann einmal in deinem Leben.“
Narrated Abdullah Ibn Abbas:
The Messenger of Allah (ﷺ) said to al-Abbas ibn AbdulMuttalib: Abbas, my uncle, shall I not give you, shall I not present to you, shall I not donate to you, shall I not produce for you ten things? If you act upon them, Allah will forgive you your sins, first and last, old and new, involuntary and voluntary, small and great, secret and open.
These are the ten things: you should pray four rak'ahs, reciting in each one Fatihat al-Kitab and a surah. When you finish the recitation of the first rak'ah you should say fifteen times while standing: "Glory be to Allah", "Praise be to Allah", "There is no god but Allah", "Allah is most great". Then you should bow and say it ten times while bowing. Then you should raise your head after bowing and say it ten times. Then you should kneel down in prostration and say it ten times while prostrating yourself. Then you should raise your head after prostration and say it ten times. Then you should prostrate yourself and say it ten times. Then you should raise your head after prostrating and say it ten times in every rak'ah. You should do that in four rak'ahs.
If you can observe it once daily, do so; if not, then once weekly; if not, then once a month; if not, then once a year; if not, then once in your lifetime.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Tasbīh-GebetSalat At-Tasbihباب صَلاَةِ التَّسْبِيحِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الأُبُلِّيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ أَبُو حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ، كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ يُرَوْنَ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " ائْتِنِي غَدًا أَحْبُوكَ وَأُثِيبُكَ وَأُعْطِيكَ " . حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُعْطِينِي عَطِيَّةً قَالَ " إِذَا زَالَ النَّهَارُ فَقُمْ فَصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ " . فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ " تَرْفَعُ رَأْسَكَ - يَعْنِي مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ - فَاسْتَوِ جَالِسًا وَلاَ تَقُمْ حَتَّى تُسَبِّحَ عَشْرًا وَتَحْمَدَ عَشْرًا وَتُكَبِّرَ عَشْرًا وَتُهَلِّلَ عَشْرًا ثُمَّ تَصْنَعُ ذَلِكَ فِي الأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ " . قَالَ " فَإِنَّكَ لَوْ كُنْتَ أَعْظَمَ أَهْلِ الأَرْضِ ذَنْبًا غُفِرَ لَكَ بِذَلِكَ " . قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أُصَلِّيَهَا تِلْكَ السَّاعَةَ قَالَ " صَلِّهَا مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ خَالُ هِلاَلٍ الرَّائِيِّ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَوْقُوفًا وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيِّ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ وَقَالَ فِي حَدِيثِ رَوْحٍ فَقَالَ حَدِيثُ النَّبِيِّ ﷺ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAmr:
Abū al-Dschawzāʾ sagte: Ein Mann, der in der Gesellschaft des Propheten (ﷺ) anwesend war, erzählte mir – man meint, dass er ʿAbdullah ibn ʿAmr war –: Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: „Komm morgen zu mir. Ich werde dir etwas geben, ich werde dir etwas geben, ich werde dir etwas zukommen lassen, ich werde dir etwas schenken.“ Ich dachte, dass er mir ein Geschenk geben würde.
Als ich zu ihm kam, sagte er zu mir: „Wenn der Tag sich neigt, stehe auf und bete vier Rakʿahs.“ Dann überlieferte er etwas Ähnliches.
Diese Überlieferung enthält zusätzlich: „Stehe nicht auf, bis du Allah zehnmal gepriesen, Ihn zehnmal gelobt, Ihn zehnmal verherrlicht und zehnmal gesagt hast: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah.‘ Danach sollst du dies in vier Rakʿahs tun. Wenn du der größte Sünder auf Erden bist, wird dir dies verziehen werden.“
Ich fragte: „Wenn ich dies zur festgesetzten Zeit nicht beten kann, was soll ich tun?“ Er antwortete: „Bete es bei Nacht oder bei Tag, zu jeder beliebigen Zeit.“
Abū Dāwūd sagte: Ḥabbān ibn Hilāl ist der Onkel mütterlicherseits von Hilāl al-Rāʿī.
Abū Dāwūd sagte: Diese Überlieferung wurde von al-Mustamir ibn al-Rayyān von Ibn al-Dschawzāʾ von ʿAbdullah ibn ʿAmr überliefert, ohne sie dem Propheten (ﷺ) zuzuschreiben – vielmehr als Aussage von ʿAbdullah ibn ʿAmr selbst (mauqūf). Sie wurde auch von Rawḥ ibn al-Musayyab und Ǧaʿfar ibn Sulaimān von ʿAmr ibn Mālik al-Nakrī von Abū al-Dschawzāʾ von Ibn ʿAbbās als dessen eigene Aussage überliefert und nicht als Aussage des Propheten. Die Überlieferung von Rawḥ enthält jedoch die Worte: „Die Überlieferung des Propheten (ﷺ).“
Narrated Abdullah ibn Amr:
AbulJawza' said: A man who attended the company of the Prophet (ﷺ) narrated to me (it is thought that he was Abdullah ibn Amr): The Prophet (ﷺ) said to me: Come to me tomorrow; I shall give you something, I shall give you something, I shall reward you something, I shall donate something to you. I thought that he would give me some present.
He said (to me when I came to him): When the day declines, stand up and pray four rak'ahs. He then narrated something similar.
This version adds: Do not stand until you glorify Allah ten times, and praise Him ten times, and exalt Him ten times, and say, "There is no god but Allah" ten times. Then you should do that in four rak'ahs. If you are the greatest sinner on earth, you will be forgiven (by Allah) on account of this (prayer).
I asked: If I cannot pray this the appointed hour, (what should I do)? He replied: Pray that by night or by day (at any time).
Abu Dawud said: Habban b. Hilal is the maternal uncle of Hilal al-Ra'i.
Abu Dawud said: This tradition has been narrated by al-Mustamir b. al-Riyyan from Ibn al-Jawza' from 'Abd Allah b. 'Amr without referring to the Prophet (ﷺ), - narrated as a statement of 'Abd Allah b. 'Amr himself (mauquf). This has also been narrated by Rawh b. al-Musayyab, and Ja'far b. Sulaiman from 'Amr b. Malik al-Nakri from Abu al-Jauza' from Ibn 'Abbas as his own statement (and not the statement of the Prophet). But the version of Rawh has the words: "The tradition of the Prophet (ﷺ)."
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Tasbīh-GebetSalat At-Tasbihباب صَلاَةِ التَّسْبِيحِ
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ، رُوَيْمٍ حَدَّثَنِي الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِجَعْفَرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَذَكَرَ نَحْوَهُمْ قَالَ فِي السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الرَّكْعَةِ الأُولَى كَمَا قَالَ فِي حَدِيثِ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ .
ʿUrwah ibn Ruwaim überlieferte:
Ein Ansārī berichtete ihm, dass der Gesandte Allahs ﷺ zu Jaʿfar sagte. Anschließend überlieferte er den Hadith in entsprechender Weise. Diese Version enthält zusätzlich zu den von Mahdī ibn Maimūn (im vorherigen Hadith) überlieferten Worten die Worte: „Bei der zweiten Niederwerfung der ersten Rakʿah.“
Narrated 'Urwah b. Ruwaim:
That an al-Ansari narrated to him: The Messenger of Allah (ﷺ) said to Ja'far. He then narrated the tradition in like manner. This version has the words: "In the second prostration of the first rak'ah" in addition to the words transmitted by Mahdi b. Maimun (in the previous tradition).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
